श्री दसाम ग्रंथ

पान - 382


ਜਸੁਧਾ ਬਾਚ ॥
जसुधा बाच ॥

यशोदेचे भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਬਚਿਯੋ ਜਿਨਿ ਤਾਤ ਬਡੇ ਅਹਿ ਤੇ ਜਿਨ ਹੂੰ ਬਕ ਬੀਰ ਬਲੀ ਹਨਿ ਦਈਯਾ ॥
बचियो जिनि तात बडे अहि ते जिन हूं बक बीर बली हनि दईया ॥

ज्याने (त्याच्या) वडिलांना मोठ्या सापापासून वाचवले आणि ज्याने बकासुराचा वध केला.

ਜਾਹਿ ਮਰਿਯੋ ਅਘ ਨਾਮ ਮਹਾ ਰਿਪੁ ਪੈ ਪਿਅਰਵਾ ਮੁਸਲੀਧਰ ਭਈਆ ॥
जाहि मरियो अघ नाम महा रिपु पै पिअरवा मुसलीधर भईआ ॥

तो, ज्याने आपल्या वडिलांचे प्रचंड सापापासून रक्षण केले, तो, ज्याने बकासुराचा शक्तिशाली राक्षस मारला, तो, प्रिय हलधर (बलराम) चा भाऊ ज्याने अघासुर नावाच्या राक्षसाचा वध केला.

ਜੋ ਤਪਸ੍ਯਾ ਕਰਿ ਕੈ ਪ੍ਰਭ ਤੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਪਰਿ ਪਾਇਨ ਲਈਯਾ ॥
जो तपस्या करि कै प्रभ ते कबि स्याम कहै परि पाइन लईया ॥

आणि भगवंताचे चिंतन केल्याने ज्याचे चरण साक्षात् होतात,

ਸੋ ਪੁਰ ਬਾਸਨ ਛੀਨ ਲਯੋ ਹਮ ਤੇ ਸੁਨੀਯੇ ਸਖੀ ਪੂਤ ਕਨ੍ਰਹਈਆ ॥੮੬੦॥
सो पुर बासन छीन लयो हम ते सुनीये सखी पूत कन्रहईआ ॥८६०॥

अरे मित्रा! माझा भगवान कृष्ण मथुरेतील रहिवाशांनी माझ्यापासून हिसकावून घेतला आहे.860.

ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨੀਆ ਬਿਰਲਾਪੁ ॥
सभ ग्वारनीआ बिरलापु ॥

सर्व गोपींचा विलाप:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਸੁਨਿ ਕੈ ਇਹ ਬਾਤ ਸਭੈ ਮਿਲਿ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਪੈ ਮਿਲਿ ਕੈ ਤਿਨ ਸੋਕ ਸੁ ਕੀਨੋ ॥
सुनि कै इह बात सभै मिलि ग्वारनि पै मिलि कै तिन सोक सु कीनो ॥

हे शब्द ऐकून सर्व गोपी दु:खाने भरल्या

ਆਨੰਦ ਦੂਰਿ ਕਰਿਯੋ ਮਨ ਤੇ ਹਰਿ ਧ੍ਯਾਨ ਬਿਖੈ ਤਿਨਹੂੰ ਮਨ ਦੀਨੋ ॥
आनंद दूरि करियो मन ते हरि ध्यान बिखै तिनहूं मन दीनो ॥

त्यांच्या मनातील आनंद संपला आणि सर्वांनी कृष्णाचे ध्यान केले

ਧਰਨੀ ਪਰ ਸੋ ਮੁਰਝਾਇ ਗਿਰੀ ਸੁ ਪਰਿਯੋ ਤਿਨ ਕੇ ਤਨ ਤੇ ਸੁ ਪਸੀਨੋ ॥
धरनी पर सो मुरझाइ गिरी सु परियो तिन के तन ते सु पसीनो ॥

त्यांच्या अंगातून घामाच्या धारा वाहत होत्या आणि उदास होऊन ते पृथ्वीवर पडले

ਹਾਹੁਕ ਲੈਨ ਲਗੀ ਸਭਿ ਹੀ ਸੁ ਭਯੋ ਸੁਖ ਤੇ ਤਿਨ ਕੋ ਤਨ ਹੀਨੋ ॥੮੬੧॥
हाहुक लैन लगी सभि ही सु भयो सुख ते तिन को तन हीनो ॥८६१॥

ते आक्रोश करू लागले आणि त्यांचे मन आणि शरीर सर्व सुख गमावले.861.

ਅਤਿ ਆਤੁਰ ਹ੍ਵੈ ਹਰਿ ਪ੍ਰੀਤਹਿ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਹਰਿ ਕੇ ਗੁਨ ਗਾਵੈ ॥
अति आतुर ह्वै हरि प्रीतहि सो कबि स्याम कहै हरि के गुन गावै ॥

कवी श्याम म्हटल्याप्रमाणे, गोपी (गोपी) भगवान श्रीकृष्णावरील प्रेमामुळे कृष्णाची स्तुती करतात.

ਸੋਰਠਿ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਸਾਰੰਗ ਭੀਤਰ ਤਾਨ ਬਸਾਵੈ ॥
सोरठि सुध मलार बिलावल सारंग भीतर तान बसावै ॥

कृष्णाच्या प्रेमात अत्यंत व्याकूळ होऊन, ते सोरथ, शुद्ध मल्हार, बिलावल, सारंग इत्यादी संगीताच्या सुरांचे सूर मनात ठेवून त्यांची स्तुती करतात.

ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਤਿਹ ਤੇ ਜੀਯ ਮੈ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨਹਿ ਤੇ ਅਤਿ ਹੀ ਦੁਖੁ ਪਾਵੈ ॥
धिआन धरै तिह ते जीय मै तिह ध्यानहि ते अति ही दुखु पावै ॥

त्यांचे (श्रीकृष्णाचे) ध्यान त्यांच्या अंत:करणात टिकवून ठेवतात (पण) त्या ध्यानामुळे खूप वेदना होतात.

ਯੌ ਮੁਰਝਾਵਤ ਹੈ ਮੁਖ ਤਾ ਸਸਿ ਜਿਉ ਪਿਖਿ ਕੰਜ ਮਨੋ ਮੁਰਝਾਵੈ ॥੮੬੨॥
यौ मुरझावत है मुख ता ससि जिउ पिखि कंज मनो मुरझावै ॥८६२॥

ते मनाने त्याचे चिंतन करीत आहेत आणि त्यामुळे अत्यंत व्याकूळ होऊन रात्री चंद्राला पाहून कमळाप्रमाणे ते कोमेजत आहेत.862.

ਪੁਰ ਬਾਸਨਿ ਸੰਗਿ ਰਚੇ ਹਰਿ ਜੂ ਹਮਹੂੰ ਮਨ ਤੇ ਜਦੁਰਾਇ ਬਿਸਾਰੀ ॥
पुर बासनि संगि रचे हरि जू हमहूं मन ते जदुराइ बिसारी ॥

आता कृष्णाने शहरातील रहिवाशांमध्ये स्वतःला सामावून घेतले आहे आणि आपल्या मनातून तो आपल्याला विसरला आहे

ਤ੍ਯਾਗਿ ਗਏ ਹਮ ਕੋ ਇਹ ਠਉਰ ਹਮ ਊਪਰ ਤੇ ਅਤਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਸੁ ਟਾਰੀ ॥
त्यागि गए हम को इह ठउर हम ऊपर ते अति प्रीति सु टारी ॥

तो आम्हाला इथे सोडून गेला आहे आणि आता आम्ही त्याचे प्रेम सोडले आहे

ਪੈ ਕਹਿ ਕੈ ਨ ਕਛੁ ਪਠਿਯੋ ਤਿਹ ਤ੍ਰੀਯਨ ਕੇ ਬਸਿ ਭੈ ਗਿਰਧਾਰੀ ॥
पै कहि कै न कछु पठियो तिह त्रीयन के बसि भै गिरधारी ॥

किती आश्चर्यकारक गोष्ट आहे की तो तिथे स्त्रियांच्या प्रभावाखाली इतका आला आहे की त्याने आम्हाला संदेश देखील दिला नाही.

ਏਕ ਗਿਰੀ ਕਹੂੰ ਐਸੇ ਧਰਾ ਇਕ ਕੂਕਤ ਹੈ ਸੁ ਹਹਾ ਰੀ ਹਹਾ ਰੀ ॥੮੬੩॥
एक गिरी कहूं ऐसे धरा इक कूकत है सु हहा री हहा री ॥८६३॥

असे म्हणत कोणीतरी पृथ्वीवर पडले तर कोणी रडू लागले.863.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੋ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਬੋਲਤ ਹੈ ਜੀਯ ਮੈ ਅਤਿ ਮਾਨਿ ਉਦਾਸੀ ॥
इह भाति सो ग्वारनि बोलत है जीय मै अति मानि उदासी ॥

अशा प्रकारे अत्यंत दुःखी होऊन गोपी एकमेकांशी बोलत आहेत

ਸੋਕ ਬਢਿਯੋ ਤਿਨ ਕੇ ਜੀਯ ਮੈ ਹਰਿ ਡਾਰਿ ਗਏ ਹਿਤ ਕੀ ਤਿਨ ਫਾਸੀ ॥
सोक बढियो तिन के जीय मै हरि डारि गए हित की तिन फासी ॥

त्यांच्या अंतःकरणात दु:ख वाढत आहे, कारण त्यांना प्रेमात अडकवून कृष्ण त्यांचा त्याग करून निघून गेला आहे.

ਅਉ ਰਿਸ ਮਾਨਿ ਕਹੈ ਮੁਖ ਤੇ ਜਦੁਰਾਇ ਨ ਮਾਨਤ ਲੋਗਨ ਹਾਸੀ ॥
अउ रिस मानि कहै मुख ते जदुराइ न मानत लोगन हासी ॥

कधीकधी ते रागाने म्हणतात की कृष्णाला लोकांच्या उपरोधिक शाफ्टची काळजी का नाही?

ਤ੍ਯਾਗਿ ਹਮੈ ਸੁ ਗਏ ਬ੍ਰਿਜ ਮੈ ਪੁਰ ਬਾਸਿਨ ਸੰਗਿ ਫਸੇ ਬ੍ਰਿਜ ਬਾਸੀ ॥੮੬੪॥
त्यागि हमै सु गए ब्रिज मै पुर बासिन संगि फसे ब्रिज बासी ॥८६४॥

की तो आपल्याला ब्रजामध्ये सोडून गेला आहे आणि तेथे तो शहरातील रहिवाशांमध्ये सामील आहे.864.