श्री दसाम ग्रंथ

पान - 132


ਸਾਲਿਸ ਸਹਿੰਦਾ ਸਿਧਤਾਈ ਕੋ ਸਧਿੰਦਾ ਅੰਗ ਅੰਗ ਮੈ ਅਵਿੰਦਾ ਏਕੁ ਏਕੋ ਨਾਥ ਜਾਨੀਐ ॥
सालिस सहिंदा सिधताई को सधिंदा अंग अंग मै अविंदा एकु एको नाथ जानीऐ ॥

तो सर्व काही शांततेने सहन करतो, तो पूर्णत्व प्राप्त करण्यात तल्लीन असतो आणि सर्व अंगांत व्यापणारा तो एकमेव परमेश्वर आहे.

ਕਾਲਖ ਕਟਿੰਦਾ ਖੁਰਾਸਾਨ ਕੋ ਖੁਨਿੰਦਾ ਗ੍ਰਬ ਗਾਫਲ ਗਿਲਿੰਦਾ ਗੋਲ ਗੰਜਖ ਬਖਾਨੀਐ ॥
कालख कटिंदा खुरासान को खुनिंदा ग्रब गाफल गिलिंदा गोल गंजख बखानीऐ ॥

तो अंधार दूर करणारा, खोरासानच्या पठाणांचा माशकर्ता, अहंकारी आणि आळशींचा नाश करणारा, दुर्गुणांनी भरलेल्या लोकांचा नाश करणारा असे त्याचे वर्णन केले जाते.

ਗਾਲਬ ਗਰੰਦਾ ਜੀਤ ਤੇਜ ਕੇ ਦਿਹੰਦਾ ਚਿਤ੍ਰ ਚਾਪ ਕੇ ਚਲਿੰਦਾ ਛੋਡ ਅਉਰ ਕਉਨ ਆਨੀਐ ॥
गालब गरंदा जीत तेज के दिहंदा चित्र चाप के चलिंदा छोड अउर कउन आनीऐ ॥

जो विजय मिळविणारा, विजयाचे वैभव देणारा आणि धनुष्यातून चमत्कारिक बाण सोडतो त्या परमेश्वराशिवाय आपण कोणाची पूजा करावी.

ਸਤਤਾ ਦਿਹੰਦਾ ਸਤਤਾਈ ਕੋ ਸੁਖਿੰਦਾ ਕਰਮ ਕਾਮ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਛੋਡ ਦੂਜਾ ਕਉਨ ਮਾਨੀਐ ॥੬॥੪੫॥
सतता दिहंदा सतताई को सुखिंदा करम काम को कुनिंदा छोड दूजा कउन मानीऐ ॥६॥४५॥

सत्याचा दाता आणि असत्याचा वाळवणारा आणि कृपा करणाऱ्या शिवाय आम्ही कोणाची पूजा करावी? 6.45.

ਜੋਤ ਕੋ ਜਗਿੰਦਾ ਜੰਗੇ ਜਾਫਰੀ ਦਿਹੰਦਾ ਮਿਤ੍ਰ ਮਾਰੀ ਕੇ ਮਲਿੰਦਾ ਪੈ ਕੁਨਿੰਦਾ ਕੈ ਬਖਾਨੀਐ ॥
जोत को जगिंदा जंगे जाफरी दिहंदा मित्र मारी के मलिंदा पै कुनिंदा कै बखानीऐ ॥

तो प्रकाशाचा प्रबोधक आहे, युद्धांमध्ये विजयाचा दाता आहे आणि मित्रांच्या खुन्याचा नाश करणारा म्हणून ओळखला जातो.

ਪਾਲਕ ਪੁਨਿੰਦਾ ਪਰਮ ਪਾਰਸੀ ਪ੍ਰਗਿੰਦਾ ਰੰਗ ਰਾਗ ਕੇ ਸੁਨਿੰਦਾ ਪੈ ਅਨੰਦਾ ਤੇਜ ਮਾਨੀਐ ॥
पालक पुनिंदा परम पारसी प्रगिंदा रंग राग के सुनिंदा पै अनंदा तेज मानीऐ ॥

तो पालनकर्ता, आश्रयदाता, दूरदृष्टी आणि जाणकार आहे, तो संगीताच्या मनोरंजक पद्धतींचा श्रोता आणि आनंदी वैभवाने परिपूर्ण मानला जातो.

ਜਾਪ ਕੇ ਜਪਿੰਦਾ ਖੈਰ ਖੂਬੀ ਕੇ ਦਹਿੰਦਾ ਖੂਨ ਮਾਫ ਕੋ ਕੁਨਿੰਦਾ ਹੈ ਅਭਿਜ ਰੂਪ ਠਾਨੀਐ ॥
जाप के जपिंदा खैर खूबी के दहिंदा खून माफ को कुनिंदा है अभिज रूप ठानीऐ ॥

तो त्याच्या नावाच्या पुनरावृत्तीचे कारण आहे आणि शांती आणि सन्मान देणारा आहे तो दोषांचा क्षमा करणारा आहे आणि त्याला अखंड मानले जाते.

ਆਰਜਾ ਦਹਿੰਦਾ ਰੰਗ ਰਾਗ ਕੋ ਬਿਢੰਦਾ ਦੁਸਟ ਦ੍ਰੋਹ ਕੇ ਦਲਿੰਦਾ ਛੋਡ ਦੂਜੋ ਕੌਨ ਮਾਨੀਐ ॥੭॥੪੬॥
आरजा दहिंदा रंग राग को बिढंदा दुसट द्रोह के दलिंदा छोड दूजो कौन मानीऐ ॥७॥४६॥

तो आयुष्य वाढवणारा, संगीताच्या करमणुकीचा प्रवर्तक आणि अत्याचारी आणि दुष्टांचा मासेमार आहे, मग आपण आणखी कोणाची पूजा करावी? ७.४६.

ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜਾਹ ਸਿਧਤਾ ਸਰੂਪ ਤਾਹ ਬੁਧਤਾ ਬਿਭੂਤ ਜਾਹ ਸਿਧਤਾ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ॥
आतमा प्रधान जाह सिधता सरूप ताह बुधता बिभूत जाह सिधता सुभाउ है ॥

त्याचा आत्मा परम आहे, तो सामर्थ्य-अवतार आहे, त्याची संपत्ती त्याची बुद्धी आहे आणि त्याचा स्वभाव हा उद्धारकर्ता आहे.

ਰਾਗ ਭੀ ਨ ਰੰਗ ਤਾਹਿ ਰੂਪ ਭੀ ਨ ਰੇਖ ਜਾਹਿ ਅੰਗ ਭੀ ਸੁਰੰਗ ਤਾਹ ਰੰਗ ਕੇ ਸੁਭਾਉ ਹੈ ॥
राग भी न रंग ताहि रूप भी न रेख जाहि अंग भी सुरंग ताह रंग के सुभाउ है ॥

तो स्नेह, रंग, रूप आणि चिन्ह नसलेला आहे, तरीही त्याचे अंग सुंदर आहेत आणि त्याचे स्वरूप प्रेम आहे.

ਚਿਤ੍ਰ ਸੋ ਬਚਿਤ੍ਰ ਹੈ ਪਰਮਤਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਸੁ ਮਿਤ੍ਰ ਹੂੰ ਕੇ ਮਿਤ੍ਰ ਹੈ ਬਿਭੂਤ ਕੋ ਉਪਾਉ ਹੈ ॥
चित्र सो बचित्र है परमता पवित्र है सु मित्र हूं के मित्र है बिभूत को उपाउ है ॥

त्याचे विश्वाचे चित्र अद्भूत आणि परम निष्कलंक आहे तो मित्रांचा मित्र आणि संपत्तीचा सर्वोच्च दाता आहे.

ਦੇਵਨ ਕੇ ਦੇਵ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਨ ਕੇ ਸਾਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨ ਕੋ ਰਾਜੁ ਹੈ ਕਿ ਰਾਵਨ ਕੋ ਰਾਉ ਹੈ ॥੮॥੪੭॥
देवन के देव है कि साहन के साह है कि राजन को राजु है कि रावन को राउ है ॥८॥४७॥

तो देवांचा देव आहे, तो राजांचा राजा आहे, तो राजांचा राजा आहे आणि सरदारांचा सरदार आहे.8.47.

ਬਹਿਰ ਤਵੀਲ ਛੰਦ ॥ ਪਸਚਮੀ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
बहिर तवील छंद ॥ पसचमी ॥ त्वप्रसादि ॥

बहीर तवील श्लोक, पश्चमी, तुझ्या कृपेने

ਕਿ ਅਗੰਜਸ ॥
कि अगंजस ॥

तो परमेश्वर अविनाशी आहे

ਕਿ ਅਭੰਜਸ ॥
कि अभंजस ॥

तो परमेश्वर अविभाज्य आहे.

ਕਿ ਅਰੂਪਸ ॥
कि अरूपस ॥

तो परमेश्वर निराकार आहे

ਕਿ ਅਰੰਜਸ ॥੧॥੪੮॥
कि अरंजस ॥१॥४८॥

तो परमेश्वर दुःखरहित आहे.1.48.

ਕਿ ਅਛੇਦਸ ॥
कि अछेदस ॥

तो परमेश्वर अगम्य आहे

ਕਿ ਅਭੇਦਸ ॥
कि अभेदस ॥

तो परमेश्वर अविवेकी आहे.

ਕਿ ਅਨਾਮਸ ॥
कि अनामस ॥

तो परमेश्वर नामहीन आहे

ਕਿ ਅਕਾਮਸ ॥੨॥੪੯॥
कि अकामस ॥२॥४९॥

तो परमेश्वर इच्छाशून्य आहे.2.49.

ਕਿ ਅਭੇਖਸ ॥
कि अभेखस ॥

तो परमेश्वर निराधार आहे

ਕਿ ਅਲੇਖਸ ॥
कि अलेखस ॥

तो परमेश्वर हिशेबहीन आहे.

ਕਿ ਅਨਾਦਸ ॥
कि अनादस ॥

तो परमेश्वर अनादि आहे

ਕਿ ਅਗਾਧਸ ॥੩॥੫੦॥
कि अगाधस ॥३॥५०॥

तो परमेश्वर अथांग आहे.3.50.

ਕਿ ਅਰੂਪਸ ॥
कि अरूपस ॥

तो परमेश्वर निराकार आहे

ਕਿ ਅਭੂਤਸ ॥
कि अभूतस ॥

तो परमेश्वर तत्वरहित आहे.

ਕਿ ਅਦਾਗਸ ॥
कि अदागस ॥

तो परमेश्वर निर्दोष आहे

ਕਿ ਅਰਾਗਸ ॥੪॥੫੧॥
कि अरागस ॥४॥५१॥

तो परमेश्वर प्रेमरहित आहे.4.51.

ਕਿ ਅਭੇਦਸ ॥
कि अभेदस ॥

तो परमेश्वर अविवेकी आहे

ਕਿ ਅਛੇਦਸ ॥
कि अछेदस ॥

तो परमेश्वर अनसैलबेल आहे.

ਕਿ ਅਛਾਦਸ ॥
कि अछादस ॥

तो परमेश्वर अनावरण झालेला आहे

ਕਿ ਅਗਾਧਸ ॥੫॥੫੨॥
कि अगाधस ॥५॥५२॥

तो परमेश्वर अथांग आहे.५.५२.

ਕਿ ਅਗੰਜਸ ॥
कि अगंजस ॥

तो परमेश्वर अविनाशी आहे

ਕਿ ਅਭੰਜਸ ॥
कि अभंजस ॥

तो परमेश्वर अभंग आहे.

ਕਿ ਅਭੇਦਸ ॥
कि अभेदस ॥

तो परमेश्वर अविनाशी आहे

ਕਿ ਅਛੇਦਸ ॥੬॥੫੩॥
कि अछेदस ॥६॥५३॥

तो परमेश्वर अगम्य आहे.6.53.

ਕਿ ਅਸੇਅਸ ॥
कि असेअस ॥

तो परमेश्वर सेवे रहित आहे

ਕਿ ਅਧੇਅਸ ॥
कि अधेअस ॥

तो परमेश्वर चिंतनाविरहित आहे.

ਕਿ ਅਗੰਜਸ ॥
कि अगंजस ॥

तो परमेश्वर अविनाशी आहे

ਕਿ ਇਕੰਜਸ ॥੭॥੫੪॥
कि इकंजस ॥७॥५४॥

तो परमेश्वर परम सार आहे.7.54.

ਕਿ ਉਕਾਰਸ ॥
कि उकारस ॥

तो परमेश्वर अविचल आहे

ਕਿ ਨਿਕਾਰਸ ॥
कि निकारस ॥

तो परमेश्वर श्रेष्ठ आहे.

ਕਿ ਅਖੰਜਸ ॥
कि अखंजस ॥

तो परमेश्वर निरुत्साही आहे

ਕਿ ਅਭੰਜਸ ॥੮॥੫੫॥
कि अभंजस ॥८॥५५॥

तो परमेश्वर अभंग आहे.8.55.

ਕਿ ਅਘਾਤਸ ॥
कि अघातस ॥

तो परमेश्वर फसवणूकरहित आहे

ਕਿ ਅਕਿਆਤਸ ॥
कि अकिआतस ॥

तो परमेश्वर पालनकर्ता आहे.

ਕਿ ਅਚਲਸ ॥
कि अचलस ॥

तो परमेश्वर गतिहीन आहे