श्री दसाम ग्रंथ

पान - 200


ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥
ੴ वाहिगुरू जी की फतह ॥

परमेश्वर एकच आहे आणि विजय हा खऱ्या गुरूंचा आहे.

ਅਥ ਬੀਸਵਾ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
अथ बीसवा राम अवतार कथनं ॥

आता राम या विसाव्या अवताराचे वर्णन सुरू होते:

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥
अब मै कहो राम अवतारा ॥

आता मी राम अवताराची गोष्ट सांगतो.

ਜੈਸ ਜਗਤ ਮੋ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥
जैस जगत मो करा पसारा ॥

आता मी राम अवताराचे वर्णन करतो की त्याने जगात आपली कामगिरी कशी प्रदर्शित केली.

ਬਹੁਤੁ ਕਾਲ ਬੀਤਤ ਭਯੋ ਜਬੈ ॥
बहुतु काल बीतत भयो जबै ॥

बराच वेळ गेला की,

ਅਸੁਰਨ ਬੰਸ ਪ੍ਰਗਟ ਭਯੋ ਤਬੈ ॥੧॥
असुरन बंस प्रगट भयो तबै ॥१॥

खूप दिवसांनी राक्षसांच्या कुटुंबाने पुन्हा डोके वर काढले.1.

ਅਸੁਰ ਲਗੇ ਬਹੁ ਕਰੈ ਬਿਖਾਧਾ ॥
असुर लगे बहु करै बिखाधा ॥

राक्षस दंगा करू लागले,

ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਨੈ ਤਨਕ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥
किनहूं न तिनै तनक मै साधा ॥

राक्षसांनी दुष्ट कृत्ये करण्यास सुरुवात केली आणि कोणीही त्यांना शिक्षा करू शकत नाही.

ਸਕਲ ਦੇਵ ਇਕਠੇ ਤਬ ਭਏ ॥
सकल देव इकठे तब भए ॥

मग सर्व देव जमले

ਛੀਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਗਏ ॥੨॥
छीर समुंद्र जह थो तिह गए ॥२॥

सर्व देव एकत्र आले आणि दुग्धसागरात गेले.2.

ਬਹੁ ਚਿਰ ਬਸਤ ਭਏ ਤਿਹ ਠਾਮਾ ॥
बहु चिर बसत भए तिह ठामा ॥

ब्रह्मा नावाचा देव विष्णूसह दीर्घकाळ राहिला

ਬਿਸਨ ਸਹਿਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਿਹ ਨਾਮਾ ॥
बिसन सहित ब्रहमा जिह नामा ॥

तेथे ते विष्णू आणि ब्रह्मदेवांसोबत बराच काळ शत्रू राहिले.

ਬਾਰ ਬਾਰ ਹੀ ਦੁਖਤ ਪੁਕਾਰਤ ॥
बार बार ही दुखत पुकारत ॥

(ते) वेदनेने वारंवार ओरडत होते.

ਕਾਨ ਪਰੀ ਕਲ ਕੇ ਧੁਨਿ ਆਰਤ ॥੩॥
कान परी कल के धुनि आरत ॥३॥

त्यांनी वेदनेने पुष्कळ वेळा हाक मारली आणि शेवटी त्यांची चीड परमेश्वराने ऐकली.3.

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥

तोटक श्लोक

ਬਿਸਨਾਦਕ ਦੇਵ ਲੇਖ ਬਿਮਨੰ ॥
बिसनादक देव लेख बिमनं ॥

विष्णूसारख्या सर्व देवांनी दुःखी मन (बिमन) पाहिले.

ਮ੍ਰਿਦ ਹਾਸ ਕਰੀ ਕਰ ਕਾਲ ਧੁਨੰ ॥
म्रिद हास करी कर काल धुनं ॥

विष्णू आणि इतर देवतांचे हवाई वाहन पाहिल्यावर त्यांनी एक आवाज केला आणि हसले आणि विष्णूला उद्देशून असे म्हटले:

ਅਵਤਾਰ ਧਰੋ ਰਘੁਨਾਥ ਹਰੰ ॥
अवतार धरो रघुनाथ हरं ॥

हे विष्णू! (जाऊन) रघुनाथाचा अवतार ग्रहण करा

ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸੁਖ ਸੋ ਅਵਧੰ ॥੪॥
चिर राज करो सुख सो अवधं ॥४॥

स्वतःला रघुनाथ (राम) म्हणून प्रकट करा आणि औधवर दीर्घकाळ राज्य करा.���4.

ਬਿਸਨੇਸ ਧੁਣੰ ਸੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਖੰ ॥
बिसनेस धुणं सुण ब्रहम मुखं ॥

विष्णूने 'काल-पुरखा'च्या मस्तकावरून आवाज ऐकला (म्हणजे परवानगी घेतली).

ਅਬ ਸੁਧ ਚਲੀ ਰਘੁਬੰਸ ਕਥੰ ॥
अब सुध चली रघुबंस कथं ॥

ही आज्ञा विष्णूने परमेश्वराच्या मुखातून ऐकली (आणि आज्ञा केल्याप्रमाणे केले). आता रघू कुळाची कथा सुरू होते.

ਜੁ ਪੈ ਛੋਰ ਕਥਾ ਕਵਿ ਯਾਹ ਰਢੈ ॥
जु पै छोर कथा कवि याह रढै ॥

ही कथा सुरुवातीपासून सांगणारा कवी,

ਇਨ ਬਾਤਨ ਕੋ ਇਕ ਗ੍ਰੰਥ ਬਢੈ ॥੫॥
इन बातन को इक ग्रंथ बढै ॥५॥

कवी सर्व नटांसह वर्णन करतो.5.

ਤਿਹ ਤੇ ਕਹੀ ਥੋਰੀਐ ਬੀਨ ਕਥਾ ॥
तिह ते कही थोरीऐ बीन कथा ॥

यामुळे एक छोटीशी निवडक कथा सांगितली जाते,

ਬਲਿ ਤ੍ਵੈ ਉਪਜੀ ਬੁਧ ਮਧਿ ਜਥਾ ॥
बलि त्वै उपजी बुध मधि जथा ॥

म्हणून हे परमेश्वरा! तुझ्याकडून मला मिळालेल्या बुद्धीनुसार मी ही महत्त्वपूर्ण कथा थोडक्यात रचत आहे.

ਜਹ ਭੂਲਿ ਭਈ ਹਮ ਤੇ ਲਹੀਯੋ ॥
जह भूलि भई हम ते लहीयो ॥

आपण कुठे विसरलो,

ਸੁ ਕਬੋ ਤਹ ਅਛ੍ਰ ਬਨਾ ਕਹੀਯੋ ॥੬॥
सु कबो तह अछ्र बना कहीयो ॥६॥

काही त्रुटी राहिल्या असतील तर त्यासाठी मी जबाबदार आहे, म्हणून हे परमेश्वरा! मला ही कविता योग्य भाषेत लिहिण्याची शक्ती द्या.6.

ਰਘੁ ਰਾਜ ਭਯੋ ਰਘੁ ਬੰਸ ਮਣੰ ॥
रघु राज भयो रघु बंस मणं ॥

राघव कुळात 'रघु' हा राजा होता, मणीसारखा देखणा होता.

ਜਿਹ ਰਾਜ ਕਰਯੋ ਪੁਰ ਅਉਧ ਘਣੰ ॥
जिह राज करयो पुर अउध घणं ॥

रघू कुळाच्या गळ्यातील रत्न म्हणून राजा रघू फारच आकर्षक दिसत होता. त्याने औधवर दीर्घकाळ राज्य केले.

ਸੋਊ ਕਾਲ ਜਿਣਯੋ ਨ੍ਰਿਪਰਾਜ ਜਬੰ ॥
सोऊ काल जिणयो न्रिपराज जबं ॥

जेव्हा त्या महाराजाला (रघू) कलने जिंकले होते

ਭੂਅ ਰਾਜ ਕਰਯੋ ਅਜ ਰਾਜ ਤਬੰ ॥੭॥
भूअ राज करयो अज राज तबं ॥७॥

जेव्हा मृत्यूने (KAL) शेवटी त्याचा अंत केला, तेव्हा राजा अजने पृथ्वीवर राज्य केले.7.

ਅਜ ਰਾਜ ਹਣਯੋ ਜਬ ਕਾਲ ਬਲੀ ॥
अज राज हणयो जब काल बली ॥

यज्ञाच्या हाकेने राजा मारला गेला तेव्हा,

ਸੁ ਨ੍ਰਿਪਤ ਕਥਾ ਦਸਰਥ ਚਲੀ ॥
सु न्रिपत कथा दसरथ चली ॥

पराक्रमी संहारक भगवंताने अज राजाचा नाश केला, तेव्हा दशरथ राजामार्फत रघु कुळाची कथा पुढे सरकली.

ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸੁਖ ਸੋਂ ਅਵਧੰ ॥
चिर राज करो सुख सों अवधं ॥

अयोध्येतही त्यांनी दीर्घकाळ सुखाने राज्य केले.

ਮ੍ਰਿਗ ਮਾਰ ਬਿਹਾਰ ਬਣੰ ਸੁ ਪ੍ਰਭੰ ॥੮॥
म्रिग मार बिहार बणं सु प्रभं ॥८॥

त्याने औधवरही आरामात राज्य केले आणि हरणांना मारून आपले आरामात दिवस जंगलात घालवले.

ਜਗ ਧਰਮ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚੁਰੀ ਤਬ ਤੇ ॥
जग धरम कथा प्रचुरी तब ते ॥

तेव्हा धर्माची कथा जगात पसरली

ਸੁਮਿਤ੍ਰੇਸ ਮਹੀਪ ਭਯੋ ਜਬ ਤੇ ॥
सुमित्रेस महीप भयो जब ते ॥

जेव्हा सुमित्राचा देव दशरथ राजा झाला तेव्हा त्यागाच्या धर्माचा मोठ्या प्रमाणावर प्रचार झाला.

ਦਿਨ ਰੈਣ ਬਨੈਸਨ ਬੀਚ ਫਿਰੈ ॥
दिन रैण बनैसन बीच फिरै ॥

तो रात्रंदिवस घनदाट जंगलात हिंडत असे.

ਮ੍ਰਿਗ ਰਾਜ ਕਰੀ ਮ੍ਰਿਗ ਨੇਤ ਹਰੈ ॥੯॥
म्रिग राज करी म्रिग नेत हरै ॥९॥

राजाने रात्रंदिवस जंगलात फिरून वाघ, हत्ती आणि हरणांची शिकार केली.9.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਥਾ ਉਹ ਠੌਰ ਭਈ ॥
इह भाति कथा उह ठौर भई ॥

असा एक किस्सा त्या बाजूने घडला,

ਅਬ ਰਾਮ ਜਯਾ ਪਰ ਬਾਤ ਗਈ ॥
अब राम जया पर बात गई ॥

अशा प्रकारे औधमध्ये कथा पुढे सरकली आणि आता रामाच्या आईचा भाग आपल्यासमोर येतो.

ਕੁਹੜਾਮ ਜਹਾ ਸੁਨੀਐ ਸਹਰੰ ॥
कुहड़ाम जहा सुनीऐ सहरं ॥

जिथे 'कुहराम' नावाचे शहर ऐकू येते.

ਤਹ ਕੌਸਲ ਰਾਜ ਨ੍ਰਿਪੇਸ ਬਰੰ ॥੧੦॥
तह कौसल राज न्रिपेस बरं ॥१०॥

कुहराम शहरात एक शूर राजा होता, जो कौशलचे राज्य म्हणून ओळखला जात होता.10.

ਉਪਜੀ ਤਹ ਧਾਮ ਸੁਤਾ ਕੁਸਲੰ ॥
उपजी तह धाम सुता कुसलं ॥

त्याच्या घरी कुशल्या नावाची मुलगी जन्माला आली.

ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਅੰਗ ਕਲੰ ॥
जिह जीत लई ससि अंग कलं ॥

त्यांच्या घरी एक अत्यंत सुंदर कन्या कौशल्या जन्माला आली, जिने चंद्राच्या सर्व सौंदर्यावर विजय मिळवला.

ਜਬ ਹੀ ਸੁਧਿ ਪਾਇ ਸੁਯੰਬ੍ਰ ਕਰਿਓ ॥
जब ही सुधि पाइ सुयंब्र करिओ ॥

जेव्हा त्या मुलीला शुद्धी आली तेव्हा (राजाने) 'स्वंबर' निर्माण केला.

ਅਵਧੇਸ ਨਰੇਸਹਿ ਚੀਨ ਬਰਿਓ ॥੧੧॥
अवधेस नरेसहि चीन बरिओ ॥११॥

जेव्हा ती वयाची मोठी झाली तेव्हा तिने स्वयंवराच्या समारंभात औधचा राजा दशरथ याची निवड केली आणि त्याच्याशी लग्न केले.11.