شری دسم گرنتھ

صفحہ - 200


ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥
ik oankaar vaahiguroo jee kee fatah |

رب ایک ہے اور فتح سچے گرو کی ہے۔

ਅਥ ਬੀਸਵਾ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath beesavaa raam avataar kathanan |

اب بیسویں اوتار رام کے بارے میں تفصیل شروع ہوتی ہے:

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਅਬ ਮੈ ਕਹੋ ਰਾਮ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ab mai kaho raam avataaraa |

اب میں رام اوتار کی کہانی سناتا ہوں،

ਜੈਸ ਜਗਤ ਮੋ ਕਰਾ ਪਸਾਰਾ ॥
jais jagat mo karaa pasaaraa |

اب میں اوتار رام کی وضاحت کرتا ہوں کہ اس نے دنیا میں اپنی کارکردگی کا مظاہرہ کیسے کیا۔

ਬਹੁਤੁ ਕਾਲ ਬੀਤਤ ਭਯੋ ਜਬੈ ॥
bahut kaal beetat bhayo jabai |

جب کافی وقت گزر گیا،

ਅਸੁਰਨ ਬੰਸ ਪ੍ਰਗਟ ਭਯੋ ਤਬੈ ॥੧॥
asuran bans pragatt bhayo tabai |1|

ایک طویل عرصے کے بعد بدروحوں کے خاندان نے پھر سے سر اٹھایا۔

ਅਸੁਰ ਲਗੇ ਬਹੁ ਕਰੈ ਬਿਖਾਧਾ ॥
asur lage bahu karai bikhaadhaa |

جنات نے ہنگامہ شروع کر دیا،

ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਨੈ ਤਨਕ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥
kinahoon na tinai tanak mai saadhaa |

بدروحیں شیطانی حرکتیں کرنے لگیں اور کوئی ان کو سزا نہ دے سکا۔

ਸਕਲ ਦੇਵ ਇਕਠੇ ਤਬ ਭਏ ॥
sakal dev ikatthe tab bhe |

پھر تمام دیوتا جمع ہو گئے۔

ਛੀਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਗਏ ॥੨॥
chheer samundr jah tho tih ge |2|

تمام دیوتا اکٹھے ہوئے اور دودھ کے سمندر میں چلے گئے۔2۔

ਬਹੁ ਚਿਰ ਬਸਤ ਭਏ ਤਿਹ ਠਾਮਾ ॥
bahu chir basat bhe tih tthaamaa |

ایک طویل عرصے تک وشنو کے ساتھ برہما نامی دیوتا

ਬਿਸਨ ਸਹਿਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਜਿਹ ਨਾਮਾ ॥
bisan sahit brahamaa jih naamaa |

وہاں وہ وشنو اور برہما کے ساتھ طویل عرصے تک دشمن رہے۔

ਬਾਰ ਬਾਰ ਹੀ ਦੁਖਤ ਪੁਕਾਰਤ ॥
baar baar hee dukhat pukaarat |

(وہ) بار بار غصے سے پکارتے رہے۔

ਕਾਨ ਪਰੀ ਕਲ ਕੇ ਧੁਨਿ ਆਰਤ ॥੩॥
kaan paree kal ke dhun aarat |3|

انہوں نے کئی بار اذیت میں چیخ ماری اور بالآخر رب نے ان کی گھبراہٹ سنی۔

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

ٹوٹک سٹانزا

ਬਿਸਨਾਦਕ ਦੇਵ ਲੇਖ ਬਿਮਨੰ ॥
bisanaadak dev lekh bimanan |

وشنو جیسے تمام دیوتاؤں نے ایک اداس دماغ (بیمن) کو دیکھا۔

ਮ੍ਰਿਦ ਹਾਸ ਕਰੀ ਕਰ ਕਾਲ ਧੁਨੰ ॥
mrid haas karee kar kaal dhunan |

جب غیرت مند بھگوان نے وشنو اور دیگر دیوتاؤں کی ہوائی گاڑی کو دیکھا تو اس نے ایک آواز بلند کی اور مسکرا کر وشنو کو مخاطب کیا- اس طرح:

ਅਵਤਾਰ ਧਰੋ ਰਘੁਨਾਥ ਹਰੰ ॥
avataar dharo raghunaath haran |

اے وشنو! (جا کر) رگھوناتھ کا اوتار مانو

ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸੁਖ ਸੋ ਅਵਧੰ ॥੪॥
chir raaj karo sukh so avadhan |4|

"اپنے آپ کو رگھوناتھ (رام) کے طور پر ظاہر کرو اور اودھ پر طویل عرصے تک حکومت کرو۔"4۔

ਬਿਸਨੇਸ ਧੁਣੰ ਸੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਮੁਖੰ ॥
bisanes dhunan sun braham mukhan |

وشنو نے 'کل پورکھا' کے سر سے آواز سنی (یعنی اجازت لی)۔

ਅਬ ਸੁਧ ਚਲੀ ਰਘੁਬੰਸ ਕਥੰ ॥
ab sudh chalee raghubans kathan |

وشنو نے یہ حکم بھگوان کے منہ سے سنا (اور جیسا حکم دیا)۔ اب شروع ہوتی ہے راگھو قبیلے کی کہانی۔

ਜੁ ਪੈ ਛੋਰ ਕਥਾ ਕਵਿ ਯਾਹ ਰਢੈ ॥
ju pai chhor kathaa kav yaah radtai |

جو شاعر شروع سے اس کہانی کو بیان کرتا ہے،

ਇਨ ਬਾਤਨ ਕੋ ਇਕ ਗ੍ਰੰਥ ਬਢੈ ॥੫॥
ein baatan ko ik granth badtai |5|

اسے شاعر نے پوری نعت کے ساتھ بیان کیا ہے۔

ਤਿਹ ਤੇ ਕਹੀ ਥੋਰੀਐ ਬੀਨ ਕਥਾ ॥
tih te kahee thoreeai been kathaa |

اس لیے ایک چھوٹی سی چنیدہ کہانی کہی جاتی ہے،

ਬਲਿ ਤ੍ਵੈ ਉਪਜੀ ਬੁਧ ਮਧਿ ਜਥਾ ॥
bal tvai upajee budh madh jathaa |

اس لیے اے رب! میں آپ کی عطا کردہ عقل کے مطابق مختصراً یہ اہم کہانی لکھ رہا ہوں۔

ਜਹ ਭੂਲਿ ਭਈ ਹਮ ਤੇ ਲਹੀਯੋ ॥
jah bhool bhee ham te laheeyo |

ہم کہاں بھول گئے

ਸੁ ਕਬੋ ਤਹ ਅਛ੍ਰ ਬਨਾ ਕਹੀਯੋ ॥੬॥
su kabo tah achhr banaa kaheeyo |6|

اگر کسی طرف سے کوئی کوتاہی ہو تو میں اس کے لیے جوابدہ ہوں، اس لیے اے رب! مجھے اس نظم کو مناسب زبان میں لکھنے کی توفیق عطا فرما۔6۔

ਰਘੁ ਰਾਜ ਭਯੋ ਰਘੁ ਬੰਸ ਮਣੰ ॥
ragh raaj bhayo ragh bans manan |

راگھو قبیلے میں 'رگھو' بادشاہ تھا، منی جیسا خوبصورت۔

ਜਿਹ ਰਾਜ ਕਰਯੋ ਪੁਰ ਅਉਧ ਘਣੰ ॥
jih raaj karayo pur aaudh ghanan |

راجہ رگھو رگھو قبیلے کے ہار میں ایک جواہر کی طرح بہت متاثر کن لگ رہا تھا۔ اس نے اودھ پر طویل عرصے تک حکومت کی۔

ਸੋਊ ਕਾਲ ਜਿਣਯੋ ਨ੍ਰਿਪਰਾਜ ਜਬੰ ॥
soaoo kaal jinayo nriparaaj jaban |

جب وہ مہاراجہ (رگھو) کو کل نے فتح کیا تھا۔

ਭੂਅ ਰਾਜ ਕਰਯੋ ਅਜ ਰਾਜ ਤਬੰ ॥੭॥
bhooa raaj karayo aj raaj taban |7|

جب موت (KAL) بالآخر اپنے انجام کو لے آئی، تب بادشاہ اج نے زمین پر حکومت کی۔

ਅਜ ਰਾਜ ਹਣਯੋ ਜਬ ਕਾਲ ਬਲੀ ॥
aj raaj hanayo jab kaal balee |

جب بادشاہ قربانی کی پکار سے مارا گیا،

ਸੁ ਨ੍ਰਿਪਤ ਕਥਾ ਦਸਰਥ ਚਲੀ ॥
su nripat kathaa dasarath chalee |

جب بادشاہ اج کو زبردست تباہ کرنے والے بھگوان نے تباہ کیا تو راگھو قبیلہ کی کہانی بادشاہ دسرتھ کے ذریعے آگے بڑھی۔

ਚਿਰ ਰਾਜ ਕਰੋ ਸੁਖ ਸੋਂ ਅਵਧੰ ॥
chir raaj karo sukh son avadhan |

اس نے ایودھیا میں بھی ایک طویل عرصہ تک خوشی سے حکومت کی۔

ਮ੍ਰਿਗ ਮਾਰ ਬਿਹਾਰ ਬਣੰ ਸੁ ਪ੍ਰਭੰ ॥੮॥
mrig maar bihaar banan su prabhan |8|

اس نے اودھ پر بھی آرام سے حکومت کی اور ہرن کو مار کر جنگل میں اپنے آرام سے دن گزارے۔

ਜਗ ਧਰਮ ਕਥਾ ਪ੍ਰਚੁਰੀ ਤਬ ਤੇ ॥
jag dharam kathaa prachuree tab te |

پھر دنیا میں مذہب کی کہانی پھیل گئی۔

ਸੁਮਿਤ੍ਰੇਸ ਮਹੀਪ ਭਯੋ ਜਬ ਤੇ ॥
sumitres maheep bhayo jab te |

قربانی کے دھرم کا بڑے پیمانے پر پرچار کیا گیا، جب دسرتھ، سمترا کا بھگوان بادشاہ بنا۔

ਦਿਨ ਰੈਣ ਬਨੈਸਨ ਬੀਚ ਫਿਰੈ ॥
din rain banaisan beech firai |

وہ دن رات گھنے جنگلوں میں گھومتا رہتا تھا۔

ਮ੍ਰਿਗ ਰਾਜ ਕਰੀ ਮ੍ਰਿਗ ਨੇਤ ਹਰੈ ॥੯॥
mrig raaj karee mrig net harai |9|

بادشاہ دن رات جنگل میں پھرتا رہا اور شیروں، ہاتھیوں اور ہرنوں کا شکار کرتا رہا۔

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਥਾ ਉਹ ਠੌਰ ਭਈ ॥
eih bhaat kathaa uh tthauar bhee |

ایسی کہانی اس طرف سے ہوئی

ਅਬ ਰਾਮ ਜਯਾ ਪਰ ਬਾਤ ਗਈ ॥
ab raam jayaa par baat gee |

اس طرح اودھ میں کہانی آگے بڑھی اور اب رام کی ماں کا حصہ ہمارے سامنے آتا ہے۔

ਕੁਹੜਾਮ ਜਹਾ ਸੁਨੀਐ ਸਹਰੰ ॥
kuharraam jahaa suneeai saharan |

جہاں شہر کہرام سنائی دیتا ہے

ਤਹ ਕੌਸਲ ਰਾਜ ਨ੍ਰਿਪੇਸ ਬਰੰ ॥੧੦॥
tah kauasal raaj nripes baran |10|

شہر کہرام میں ایک بہادر بادشاہ تھا جو کوشل کی سلطنت کے نام سے جانا جاتا تھا۔

ਉਪਜੀ ਤਹ ਧਾਮ ਸੁਤਾ ਕੁਸਲੰ ॥
aupajee tah dhaam sutaa kusalan |

ان کے گھر کشلیہ نامی لڑکی پیدا ہوئی۔

ਜਿਹ ਜੀਤ ਲਈ ਸਸਿ ਅੰਗ ਕਲੰ ॥
jih jeet lee sas ang kalan |

اس کے گھر ایک انتہائی خوبصورت بیٹی کوشلیا نے جنم لیا، جس نے چاند کی تمام خوبصورتی کو فتح کر لیا۔

ਜਬ ਹੀ ਸੁਧਿ ਪਾਇ ਸੁਯੰਬ੍ਰ ਕਰਿਓ ॥
jab hee sudh paae suyanbr kario |

جب وہ لڑکی ہوش میں آئی تو (بادشاہ) نے 'سومبر' بنایا۔

ਅਵਧੇਸ ਨਰੇਸਹਿ ਚੀਨ ਬਰਿਓ ॥੧੧॥
avadhes nareseh cheen bario |11|

جب وہ بڑی ہوئی تو اس نے اودھ کے بادشاہ دسرتھ کو سویاموار کی تقریب میں منتخب کیا اور اس سے شادی کی۔