اے قدرت! آپ نے کئی بار رام اور کرشن جیسے ہیرو بنائے اور کئی بار انہیں تباہ کیا۔6.80۔
آپ کا پیکر تصور کی چیز ہے میں اس کے بارے میں کیسے گا سکتا ہوں؟
شاعر کی زبان تیری ہزاروں خوبیوں کے گن گاتی ہے اور تھک جاتی ہے۔
وہ، جو زمین، آسمان پاتال اور چودہ جہانوں کو تباہ کرنے والا ہے،
اس طاقت کی روشنی ہر جگہ چمک رہی ہے۔781۔
وشنوپاڈا سورتھا
اس کی شکل لامحدود اور جہت سے باہر ہے۔
یہاں تک کہ شیو بھیک مانگ رہا ہے اور اپنے ادراک کے لیے بھٹک رہا ہے۔
چندر بھی اس کے قدموں میں پڑا ہے۔
اس کے ادراک کے لیے اندرا کے جسم پر عورت کے ہزار اعضاء کے نشانات تھے۔8.82۔
اس (آگیا) کو حاصل کرنے سے، کتنے ہی رام اور کرشن وجود میں آئے اور پھر سما آنے پر فنا ہو گئے۔
KAL کے اثر کی وجہ سے بہت سے کرشن اور رام پیدا ہوئے ہیں، لیکن KAL خود ناقابل فنا اور بے داغ ہے۔
جس کے حاصل کرنے سے ساری دنیا وجود میں آئی اور جس کے (اگیا) سے فنا ہو گئی۔
وہ جس کے احساس کے اثر سے دنیا بنی اور فنا ہوئی، اے احمق! تم اسے خالق مانتے ہوئے اس سے دعا کیوں نہیں کرتے؟.9.83.
(اے مخلوق! تو) اس نرہری کو کیوں نہیں جانتا؟
اے وجود! تم رب کو کیوں نہیں سمجھتے اور مایا کے اثر میں بے ہوش پڑے رہتے ہو؟
اور میں روز اٹھ کر رام، کرشن اور رسول کا نام لیتا ہوں۔
اے وجود! آپ ہمیشہ رام، کرشن اور رسول کے نام یاد کرتے ہیں، بتاؤ کیا وہ زندہ ہیں اور کیا دنیا میں ان کا کوئی ٹھکانہ ہے؟
سورتھ
تم اس سے دعا کیوں نہیں کرتے کہ مستقبل میں کون ہوگا اور حال میں کون ہے؟
تم پتھروں کو بے فائدہ پوج رہے ہو اس عبادت سے تمہیں کیا حاصل ہو گا؟
صرف اسی کی عبادت کرو جو تمہاری خواہشات کو پورا کرے گا۔
اس نام پر ثالثی کرو، جو تمہاری خواہشات کو پورا کرے گا۔ 11.85۔
وشنوپادا رامکالی تیری مہربانی سے
اس طرح جب تسبیح کی جاتی ہے،
جب ان کی اس طرح تعریف کی گئی تو کامل پروش، بھگوان بادشاہ پارس ناتھ سے خوش ہوئے۔
اسے اپنی بینائی عطا کرنے کے لیے وہ شیر پر سوار ہو گیا۔
اس کے سر پر چھتری تھی اور گن، راکشس وغیرہ اس کے سامنے ناچنے لگے۔12.86۔
رامکالی
اسلحے اور ہتھیار چمک اٹھے اور گرجدار ٹیبر بجائے گئے۔
بھوت، شیطان اور وائٹل ناچتے اور گھومتے تھے۔
کوے نے آواز دی اور بھوت وغیرہ ہنس پڑے
آسمان گرجنے لگا اور بابا خوف کے مارے اپنی ہوائی گاڑیوں میں گھومنے لگے۔13.87۔
دیوی کی تقریر:
سارنگ وشنوپادا۔ تیرے فضل سے
"اے بیٹے! ایک نعمت کے لئے پوچھیں
آپ جیسی کفایت شعاری ماضی میں کسی نے نہیں کی اور آئندہ بھی نہیں ہوگی۔
’’تم کچھ بھی مانگو، میں وہی عطا کروں گا۔
میں تمہیں سونا، وجر، نجات کا پھل یا کوئی اور چیز عطا کروں گا، میں تمہیں وہی عطا کروں گا۔" 14.88۔
پارس ناتھ کی تقریر:
سارنگ وشنوپادا
"میں تمام ویدک تعلیم کا جاننے والا بن سکتا ہوں اور تمام ہتھیاروں پر کامیابی سے حملہ کرنے کے قابل بھی ہو سکتا ہوں
میں تمام ممالک کو فتح کر کے اپنا فرقہ شروع کر سکتا ہوں۔
تتھاستو (ایسا ہی ہو گا) کہہ کر اور اسے ایک بڑا اعزاز دیتے ہوئے، چندی غائب ہو گیا۔
دیوی چندی نے کہا، "ہونے دو" اور اپنے شیر پر سوار ہو کر غائب ہو گئی۔15.89۔
وشنوپادا بذریعہ تیری مہربانی گوری
پارس ناتھ (چندی) کو مارنے کے بعد (گھر میں) واپس آیا۔
پارس ناتھ دیوی کے سامنے سجدہ ریز ہو کر واپس آیا اور واپس آتے ہی اس نے پیغامات بھیجے اور دور دراز کے تمام ممالک کے جنگجوؤں کو بلایا۔