شری دسم گرنتھ

صفحہ - 342


ਜਿਉ ਸੰਗ ਮੀਨਨ ਕੇ ਲਰ ਕੈ ਤਿਨ ਤ੍ਯਾਗ ਸਭੋ ਮਨੋ ਬਾਰਿ ਧਰਇਯਾ ॥੪੮੦॥
jiau sang meenan ke lar kai tin tayaag sabho mano baar dhareiyaa |480|

گوپیوں کے ساتھ جو کچھ بھی ہوا، شاعر شیام اس کے بارے میں کہتے ہیں کہ وہ سمندر سے جھگڑنے اور خود کو الگ کرنے کے بعد مچھلیوں کی طرح لگ رہے تھے۔

ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਤਨ ਕੀ ਛੁਟਗੀ ਸੁਧਿ ਡੋਲਤ ਹੈ ਬਨ ਮੈ ਜਨੁ ਬਉਰੀ ॥
gopin ke tan kee chhuttagee sudh ddolat hai ban mai jan bauree |

گوپیاں اپنے جسم کے ہوش کھو بیٹھیں اور پاگلوں کی طرح بھاگیں۔

ਏਕ ਉਠੈ ਇਕ ਝੂਮਿ ਗਿਰੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਮਹਰੀ ਇਕ ਆਵਤ ਦਉਰੀ ॥
ek utthai ik jhoom girai brij kee maharee ik aavat dauree |

کوئی اٹھ کر بار بار بے ہوش ہو کر گر رہا ہے اور کہیں برجا کی عورت دوڑتی ہوئی آ رہی ہے۔

ਆਤੁਰ ਹ੍ਵੈ ਅਤਿ ਢੂੰਡਤ ਹੈ ਤਿਨ ਕੇ ਸਿਰ ਕੀ ਗਿਰ ਗੀ ਸੁ ਪਿਛਉਰੀ ॥
aatur hvai at dtoonddat hai tin ke sir kee gir gee su pichhauree |

پریشان ہو کر، وہ پراگندہ بالوں کے ساتھ کرشنا کو تلاش کر رہے ہیں۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨ ਬਸਿਯੋ ਮਨ ਮੈ ਸੋਊ ਜਾਨ ਗਹੈ ਫੁਨਿ ਰੂਖਨ ਕਉਰੀ ॥੪੮੧॥
kaanrah ko dhayaan basiyo man mai soaoo jaan gahai fun rookhan kauree |481|

وہ اپنے دماغ میں کرشن کا دھیان کر رہے ہیں اور کرشن کو پکار رہے ہیں، درختوں کو چوم رہے ہیں۔481۔

ਫੇਰਿ ਤਜੈ ਤਿਨ ਰੂਖਨ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹੈ ਨੰਦ ਲਾਲ ਕਹਾ ਰੇ ॥
fer tajai tin rookhan ko ih bhaat kahai nand laal kahaa re |

پھر وہ پروں کو چھوڑ دیتے ہیں اور یوں کہتے ہیں نند لال کہاں ہے؟

ਚੰਪਕ ਮਉਲਸਿਰੀ ਬਟ ਤਾਲ ਲਵੰਗ ਲਤਾ ਕਚਨਾਰ ਜਹਾ ਰੇ ॥
chanpak maulasiree batt taal lavang lataa kachanaar jahaa re |

پھر درختوں کو چھوڑ کر چمپک، مولشری، تال، لاونگلاٹا، کچنار وغیرہ کی جھاڑیوں سے کرشن کا ٹھکانہ پوچھ رہے ہیں۔

ਪੈ ਜਿਹ ਕੇ ਹਮ ਕਾਰਨ ਕੋ ਪਗਿ ਕੰਟਕਕਾ ਸਿਰਿ ਧੂਪ ਸਹਾ ਰੇ ॥
pai jih ke ham kaaran ko pag kanttakakaa sir dhoop sahaa re |

لیکن ہمارے پیروں میں کانٹے اور ہمارے سروں پر سورج کس کا حق ہے؟

ਸੋ ਹਮ ਕੌ ਤੁਮ ਦੇਹੁ ਬਤਾਇ ਪਰੈ ਤੁਮ ਪਾਇਨ ਜਾਵ ਤਹਾ ਰੇ ॥੪੮੨॥
so ham kau tum dehu bataae parai tum paaein jaav tahaa re |482|

’’ہم اس کی خاطر اپنے سروں پر دھوپ اور اپنے پیروں میں کانٹوں کا درد سہتے پھرتے ہیں، بتاؤ وہ کرشن کہاں ہے ہم آپ کے قدموں میں گرتے ہیں۔‘‘ 482۔

ਬੇਲ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਜਿਹ ਜਾ ਗੁਲ ਚੰਪਕ ਕਾ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾ ਅਤਿ ਪਾਈ ॥
bel biraajat hai jih jaa gul chanpak kaa su prabhaa at paaee |

جہاں انگور کی بیلیں سجی ہیں اور جہاں چمبہ کے پھول سجے ہیں۔

ਮੌਲਿਸਿਰੀ ਗੁਲ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਧਰਾ ਤਿਨ ਫੂਲਨ ਸੋ ਛਬਿ ਛਾਈ ॥
maualisiree gul laal gulaab dharaa tin foolan so chhab chhaaee |

کرشن کی تلاش میں وہ گوپیاں وہاں پھر رہی ہیں جہاں بیل کے درخت، چمپا کی جھاڑیاں، مولشری اور سرخ گلاب کے پودے ہیں۔

ਚੰਪਕ ਮਉਲਸਿਰੀ ਬਟ ਤਾਲ ਲਵੰਗ ਲਤਾ ਕਚਨਾਰ ਸੁਹਾਈ ॥
chanpak maulasiree batt taal lavang lataa kachanaar suhaaee |

(زمین کو) چمبہ، مولسری، کھجور، لونگ، انگور اور کچنار سے نوازا جا رہا ہے۔

ਬਾਰਿ ਝਰੈ ਝਰਨਾ ਗਿਰਿ ਤੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁਖਦਾਈ ॥੪੮੩॥
baar jharai jharanaa gir te kab sayaam kahai at hee sukhadaaee |483|

چمپک، مولشری، لاونگلاٹا، کچنار وغیرہ کے درخت متاثر کن نظر آتے ہیں اور انتہائی سکون بخش موتیا بہہ رہے ہیں۔483۔

ਤਿਹ ਕਾਨਨ ਕੋ ਹਰਿ ਕੇ ਹਿਤ ਤੇ ਗੁਪੀਆ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹੈ ॥
tih kaanan ko har ke hit te gupeea brij kee ih bhaat kahai |

اس جنگل میں کرشن کی محبت کی وجہ سے، برج بھومی کی گوپیاں اس طرح کہتی ہیں۔

ਬਰ ਪੀਪਰ ਹੇਰਿ ਹਿਯਾ ਨ ਕਹੂੰ ਜਿਹ ਕੇ ਹਿਤ ਸੋ ਸਿਰਿ ਧੂਪ ਸਹੈ ॥
bar peepar her hiyaa na kahoon jih ke hit so sir dhoop sahai |

کرشن کی محبت کے بندھن میں جکڑے ہوئے گوپیاں کہہ رہی ہیں کیا وہ پیپل کے درخت کے پاس نہیں ہے؟ اور یہ کہتے ہوئے اور اپنے سروں پر دھوپ برداشت کرتے ہوئے، وہ ادھر ادھر بھاگ رہے ہیں۔

ਅਹੋ ਕਿਉ ਤਜਿ ਆਵਤ ਹੋ ਭਰਤਾ ਬਿਨੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਪਿਖੇ ਨਹਿ ਧਾਮਿ ਰਹੈ ॥
aho kiau taj aavat ho bharataa bin kaanrah pikhe neh dhaam rahai |

معذرت! (اس نے ہمیں یہ کہہ کر کہیں چھپایا ہے کہ تم) اپنے شوہروں کو چھوڑ کر کیوں بھاگتی ہو، لیکن (ہم) کنہ کو دیکھے بغیر گھر نہیں رہ سکتے۔

ਇਕ ਬਾਤ ਕਰੈ ਸੁਨ ਕੈ ਇਕ ਬੋਲਬ ਰੂਖਨ ਕੋ ਹਰਿ ਜਾਨਿ ਗਹੈ ॥੪੮੪॥
eik baat karai sun kai ik bolab rookhan ko har jaan gahai |484|

پھر وہ آپس میں مشورہ کرتی ہیں کہ انہوں نے اپنے شوہر کو کیوں چھوڑا ہے اور ادھر ادھر ادھر ادھر بھاگ رہی ہیں لیکن اس کے ساتھ ہی ان کے ذہن سے یہ جواب ملتا ہے کہ وہ بھاگ رہی ہیں کیونکہ وہ اس طرح کرشن کے بغیر نہیں رہ سکتیں۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਿਯੋਗ ਕੋ ਮਾਨਿ ਬਧੂ ਬ੍ਰਿਜ ਡੋਲਤ ਹੈ ਬਨ ਬੀਚ ਦਿਵਾਨੀ ॥
kaanrah biyog ko maan badhoo brij ddolat hai ban beech divaanee |

برج کی عورتیں کانہ کی علیحدگی کو قبول کرنے کے بعد بن میں دیوانہ وار گھوم رہی ہیں۔

ਕੂੰਜਨ ਜਯੋ ਕੁਰਲਾਤ ਫਿਰੈ ਤਿਹ ਜਾ ਜਿਹ ਜਾ ਕਛੁ ਖਾਨ ਨ ਪਾਨੀ ॥
koonjan jayo kuralaat firai tih jaa jih jaa kachh khaan na paanee |

برجا کی عورتیں اس کی جدائی میں دیوانہ ہو گئی ہیں اور روتی ہوئی کرین کی طرح جنگل میں بھٹک رہی ہیں انہیں کھانے پینے کا ہوش نہیں ہے۔

ਏਕ ਗਿਰੈ ਮੁਰਝਾਇ ਧਰਾ ਪਰ ਏਕ ਉਠੈ ਕਹਿ ਕੈ ਇਹ ਬਾਨੀ ॥
ek girai murajhaae dharaa par ek utthai keh kai ih baanee |

ایک بیہوش ہو کر زمین پر گرتا ہے اور ایک اٹھ کر یہ کہتا ہے۔

ਨੇਹੁ ਬਢਾਇ ਮਹਾ ਹਮ ਸੋ ਕਤ ਜਾਤ ਭਯੋ ਭਗਵਾਨ ਗੁਮਾਨੀ ॥੪੮੫॥
nehu badtaae mahaa ham so kat jaat bhayo bhagavaan gumaanee |485|

کوئی گرتا ہے اور زمین پر گر جاتا ہے اور کوئی یہ کہتا ہے کہ وہ کرشنا، جو ہمارے ساتھ اپنی محبت بڑھا رہا ہے، کہاں گیا؟

ਨੈਨ ਨਚਾਇ ਮਨੋ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਮਨ ਚੋਰਿ ਲਯੋ ਹੈ ॥
nain nachaae mano mrig se sabh gopin ko man chor layo hai |

(کان) نے ہرن جیسی آنکھوں کو رقص کرکے تمام گوپیوں کے دل موہ لیے ہیں۔

ਤਾਹੀ ਕੈ ਬੀਚ ਰਹਿਯੋ ਗਡਿ ਕੈ ਤਿਹ ਤੇ ਨਹਿ ਛੂਟਨ ਨੈਕੁ ਭਯੋ ਹੈ ॥
taahee kai beech rahiyo gadd kai tih te neh chhoottan naik bhayo hai |

کرشن نے اپنی آنکھوں کو ہرن کی طرح رقص کرنے پر مجبور کر کے گوپیوں کا دماغ چرا لیا ہے، ان کا دماغ کرشن کی آنکھوں میں پھنس گیا ہے اور وہ ایک لمحے کے لیے بھی ادھر ادھر نہیں ہلتے۔

ਤਾਹੀ ਕੇ ਹੇਤ ਫਿਰੈ ਬਨ ਮੈ ਤਜਿ ਕੈ ਗ੍ਰਿਹ ਸ੍ਵਾਸ ਨ ਏਕ ਲਯੋ ਹੈ ॥
taahee ke het firai ban mai taj kai grih svaas na ek layo hai |

اسی لیے گھر چھوڑ کر گاؤں میں گھوم رہے ہیں۔ (یہ کہہ کر) ایک گوپی نے سانس لی۔

ਸੋ ਬਿਰਥਾ ਹਮ ਸੋ ਬਨ ਭ੍ਰਾਤ ਕਹੋ ਹਰਿ ਜੀ ਕਿਹ ਓਰਿ ਗਯੋ ਹੈ ॥੪੮੬॥
so birathaa ham so ban bhraat kaho har jee kih or gayo hai |486|

اس کے لیے وہ اپنی سانسیں روکے جنگل میں ادھر ادھر بھاگ رہے ہیں اور کہہ رہے ہیں کہ اے جنگل کے رشتہ دار! بتاؤ، کرشنا کس طرف گیا ہے؟

ਜਿਨ ਹੂੰ ਬਨ ਬੀਚ ਮਰੀਚ ਮਰਿਯੋ ਪੁਰ ਰਾਵਨਿ ਸੇਵਕ ਜਾਹਿ ਦਹਿਯੋ ਹੈ ॥
jin hoon ban beech mareech mariyo pur raavan sevak jaeh dahiyo hai |

بان میں ماریچ کو کس نے مارا اور کس کے نوکر (ہنومان) نے لنکا شہر کو جلایا،

ਤਾਹੀ ਸੋ ਹੇਤ ਕਰਿਯੋ ਹਮ ਹੂੰ ਬਹੁ ਲੋਗਨ ਕੋ ਉਪਹਾਸ ਸਹਿਯੋ ਹੈ ॥
taahee so het kariyo ham hoon bahu logan ko upahaas sahiyo hai |

وہ جس نے ماریچ کو جنگل میں مارا اور راون کے دوسرے بندوں کو تباہ کیا وہ وہی ہے جس سے ہم نے پیار کیا ہے اور بہت سے لوگوں کی طنزیہ باتیں برداشت کی ہیں

ਵਾਸਰ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਸੁੰਦਰ ਸੋ ਮਿਲਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨਿਯਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਹੈ ॥
vaasar se drig sundar so mil gvaariniyaa ih bhaat kahiyo hai |

کنول کے پھول جیسی خوبصورت آنکھوں والی گوپیوں نے مل کر یہ کہا ہے۔

ਤਾਹੀ ਕੀ ਚੋਟ ਚਟਾਕ ਲਗੇ ਹਮਰੋ ਮਨੂਆ ਮ੍ਰਿਗ ਠਉਰ ਰਹਿਯੋ ਹੈ ॥੪੮੭॥
taahee kee chott chattaak lage hamaro manooaa mrig tthaur rahiyo hai |487|

اس کی لذیذ آنکھوں کے بارے میں تمام گوپیاں یک آواز ہو کر کہہ رہی ہیں ’’ان آنکھوں کی چوٹ کی وجہ سے ہمارے دماغ کا ہرن ایک جگہ بے حرکت ہو گیا ہے۔‘‘ 487۔

ਬੇਦ ਪੜੈ ਸਮ ਕੋ ਫਲ ਹੋ ਬਹੁ ਮੰਗਨ ਕੋ ਜੋਊ ਦਾਨ ਦਿਵਾਵੈ ॥
bed parrai sam ko fal ho bahu mangan ko joaoo daan divaavai |

ویدوں کی تلاوت کی طرح (اسے) پھل ملے گا جو مانگنے والوں کو خیرات دیتا ہے۔

ਕੀਨ ਅਕੀਨ ਲਖੈ ਫਲ ਹੋ ਜੋਊ ਆਥਿਤ ਲੋਗਨ ਅੰਨ ਜਿਵਾਵੈ ॥
keen akeen lakhai fal ho joaoo aathit logan an jivaavai |

جس نے کسی بھکاری کو صدقہ دیا اس کو وید کے ایک پڑھنے کا ثواب ملا جو اجنبی کو کھانے کو کھلا دے اسے بہت ثواب ملتا ہے۔

ਦਾਨ ਲਹੈ ਹਮਰੇ ਜੀਅ ਕੋ ਇਹ ਕੇ ਸਮ ਕੋ ਨ ਸੋਊ ਫਲ ਪਾਵੈ ॥
daan lahai hamare jeea ko ih ke sam ko na soaoo fal paavai |

اسے ہماری زندگی کا تحفہ ملے گا، اس جیسا کوئی اور پھل نہیں ملے گا۔

ਜੋ ਬਨ ਮੈ ਹਮ ਕੋ ਜਰਰਾ ਇਕ ਏਕ ਘਰੀ ਭਗਵਾਨ ਦਿਖਾਵੈ ॥੪੮੮॥
jo ban mai ham ko jararaa ik ek gharee bhagavaan dikhaavai |488|

وہ، جو ہمیں تھوڑی دیر کے لیے کرشنا کا دیدار کروا سکتا ہے، وہ بلاشبہ ہماری زندگی کا تحفہ حاصل کر سکتا ہے، اسے اس سے زیادہ یقین بخش انعام نہیں ملے گا۔488۔

ਜਾਹਿ ਬਿਭੀਛਨ ਲੰਕ ਦਈ ਅਰੁ ਦੈਤਨ ਕੇ ਕੁਪਿ ਕੈ ਗਨ ਮਾਰੇ ॥
jaeh bibheechhan lank dee ar daitan ke kup kai gan maare |

جس نے لنکا وبھیشن کو دی اور (جس نے) غصے میں آکر راکشسوں کے لشکر کو مار ڈالا۔

ਪੈ ਤਿਨ ਹੂੰ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸਭ ਸਾਧਨ ਰਾਖਿ ਅਸਾਧ ਸੰਘਾਰੇ ॥
pai tin hoon kab sayaam kahai sabh saadhan raakh asaadh sanghaare |

جس نے وبیشانہ کو لنکا دیا اور بڑے غصے میں، راکشسوں کو مار ڈالا، شاعر شیام کہتے ہیں کہ اسی نے سنتوں کی حفاظت کی اور شریروں کو تباہ کیا۔

ਸੋ ਇਹ ਜਾ ਹਮ ਤੇ ਛਪ ਗਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰ ਕੈ ਸੰਗਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹਮਾਰੇ ॥
so ih jaa ham te chhap gayo at hee kar kai sang preet hamaare |

اس نے ہم سے بہت پیار کر کے اس جگہ چھپا رکھا ہے۔

ਪਾਇ ਪਰੋ ਕਹੀਯੋ ਬਨ ਭ੍ਰਾਤ ਕਹੋ ਹਰਿ ਜੀ ਕਿਹ ਓਰਿ ਪਧਾਰੇ ॥੪੮੯॥
paae paro kaheeyo ban bhraat kaho har jee kih or padhaare |489|

اسی کرشن نے ہمیں محبت دی ہے مگر ہماری نظروں سے اوجھل ہو گیا ہے اے جنگل کے رہنے والو! ہم آپ کے قدموں پر گرتے ہیں ہمیں بتائیں کہ کرشن کس سمت گئے ہیں۔489۔

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਖੋਜਿ ਰਹੀ ਬਨ ਮੈ ਹਰਿ ਜੀ ਬਨ ਮੈ ਨਹੀ ਖੋਜਤ ਪਾਏ ॥
gvaarin khoj rahee ban mai har jee ban mai nahee khojat paae |

(تمام) گوپیاں روٹی میں تلاش کر رہی ہیں، لیکن تلاش کرنے کے بعد بھی کرشن بن میں نہیں ملا۔

ਏਕ ਬਿਚਾਰ ਕਰਿਯੋ ਮਨ ਮੈ ਫਿਰ ਕੈ ਨ ਗਯੋ ਕਬਹੂੰ ਉਹ ਜਾਏ ॥
ek bichaar kariyo man mai fir kai na gayo kabahoon uh jaae |

گوپیوں نے جنگل میں کرشن کو ڈھونڈا لیکن وہ اسے نہ ملا تو انہوں نے اپنے ذہن میں سوچا کہ شاید وہ اس طرف چلا گیا ہے۔

ਫੇਰਿ ਫਿਰੀ ਮਨ ਮੈ ਗਿਨਤੀ ਕਰਿ ਪਾਰਥ ਸੂਤ ਕੀ ਡੋਰ ਲਗਾਏ ॥
fer firee man mai ginatee kar paarath soot kee ddor lagaae |

ایک بار پھر ذہن میں خیال آیا اور سورت کو کرشنا ('پارتھا سوتا') کی طرف موڑ دیا۔

ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਚਕਈ ਜਨੁ ਆਵਤ ਹੈ ਕਰ ਮੈ ਫਿਰਿ ਧਾਏ ॥੪੯੦॥
yau upajee upamaa chakee jan aavat hai kar mai fir dhaae |490|

وہ پھر سے اپنے ذہن میں سوچتے ہیں اور اپنے دماغ کے تار کو اس کرشنا کے ساتھ جوڑتے ہیں شاعر ان کے بھاگنے اور سوچنے کے بارے میں علامتی طور پر کہتا ہے کہ وہ ایک مادہ تیتر کی طرح ادھر ادھر بھاگ رہے ہیں۔490۔

ਆਇ ਕੇ ਢੂੰਢਿ ਰਹੀ ਸੋਊ ਠਉਰ ਤਹਾ ਭਗਵਾਨ ਨ ਢੂੰਢਡ ਪਾਏ ॥
aae ke dtoondt rahee soaoo tthaur tahaa bhagavaan na dtoondtadd paae |

(گوپیاں) اس جگہ کو آکر تلاش کرتی رہیں، لیکن وہاں کرشن کو نہ مل سکیں۔

ਇਉ ਜੁ ਰਹੀ ਸਭ ਹੀ ਚਕਿ ਕੈ ਜਨੁ ਚਿਤ੍ਰ ਲਿਖੀ ਪ੍ਰਿਤਿਮਾ ਛਬਿ ਪਾਏ ॥
eiau ju rahee sabh hee chak kai jan chitr likhee pritimaa chhab paae |

وہ جہاں کرشن کی تلاش میں جاتے ہیں، وہ اسے دوبارہ نہیں پاتے اور اس طرح پتھر کے بت کی طرح حیران ہو کر لوٹتے ہیں۔

ਅਉਰ ਉਪਾਵ ਕਰਿਯੋ ਪੁਨਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹੀ ਭੀਤਰਿ ਚਿਤ ਲਗਾਏ ॥
aaur upaav kariyo pun gvaarin kaanrah hee bheetar chit lagaae |

(ان) گوپیوں نے پھر (ایک اور) پیمانہ لیا کہ (انہوں نے) اپنی چوت کان میں ہی لگا دی۔

ਗਾਇ ਉਠੀ ਤਿਹ ਕੇ ਗੁਨ ਏਕ ਬਜਾਇ ਉਠੀ ਇਕ ਸ੍ਵਾਗ ਲਗਾਏ ॥੪੯੧॥
gaae utthee tih ke gun ek bajaae utthee ik svaag lagaae |491|

پھر انہوں نے ایک اور قدم اٹھایا اور اپنے ذہن کو مکمل طور پر کرشن میں جذب کر لیا کسی نے اس کی خوبیاں گائیں اور کسی نے کرشنا کا متاثر کن لباس پہنا۔491۔

ਹੋਤ ਬਕੀ ਇਕ ਹੋਤ ਤ੍ਰਿਣਾਵ੍ਰਤ ਏਕ ਅਘਾਸੁਰ ਹ੍ਵੈ ਕਰਿ ਧਾਵੈ ॥
hot bakee ik hot trinaavrat ek aghaasur hvai kar dhaavai |

ایک پوتنا (باکی) بن گیا ہے، ایک ترناورت بن گیا ہے اور ایک آغاسور بن گیا ہے۔

ਹੋਇ ਹਰੀ ਤਿਨ ਮੈ ਧਸਿ ਕੈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਤਾ ਕਹੁ ਮਾਰਿ ਗਿਰਾਵੈ ॥
hoe haree tin mai dhas kai dharanee par taa kahu maar giraavai |

کسی نے بکاسور کا لباس پہنا، کسی نے ترانورت کا اور کسی نے آغاسور کا اور کسی نے کرشن کا لباس پہن کر انہیں جوڑ کر زمین پر پھینک دیا۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ਲਾਗ ਰਹਿਯੋ ਤਿਨ ਕੌ ਅਤ ਹੀ ਮਨ ਨੈਕ ਨ ਛੂਟਨ ਪਾਵੈ ॥
kaanrah so laag rahiyo tin kau at hee man naik na chhoottan paavai |

ان کا ذہن کرشنا پر جما ہوا ہے اور وہ ایک لمحے کے لیے بھی چھوڑنا نہیں چاہتے۔