شری دسم گرنتھ

صفحہ - 670


ਗ੍ਰਿਹਿਤੰ ਬਾਮੰ ॥
grihitan baaman |

عورت کے ساتھ گھر میں (جذب ہو جاتا ہے)

ਭ੍ਰਮਤੰ ਮੋਹੰ ॥
bhramatan mohan |

ممتا کی محبت میں

ਮਮਤੰ ਮੋਹੰ ॥੪੩੧॥
mamatan mohan |431|

وہ حکمت کا ٹھکانہ ہے لیکن بیوی وغیرہ کے لگن میں پڑ کر وہم میں رہتا ہے۔431۔

ਮਮਤਾ ਬੁਧੰ ॥
mamataa budhan |

وہ جو ہمدردی کی حکمت والے ہیں۔

ਸ੍ਰਿਹਤੰ ਲੋਗੰ ॥
srihatan logan |

(تمام) لوگ ہیں،

ਅਹਿਤਾ ਧਰਮੰ ॥
ahitaa dharaman |

بے لوث ہیں مذہبی،

ਲਹਿਤਹ ਭੋਗੰ ॥੪੩੨॥
lahitah bhogan |432|

جو شخص حکمت اور نرمی کی کنجی میں پھنس جاتا ہے، وہ لذت میں مگن ہو جاتا ہے اور دھرم سے بہت دور ہو جاتا ہے۔432۔

ਗ੍ਰਿਸਤੰ ਬੁਧੰ ॥
grisatan budhan |

عقل پابند ہے۔

ਮਮਤਾ ਮਾਤੰ ॥
mamataa maatan |

ماں کی محبت،

ਇਸਤ੍ਰੀ ਨੇਹੰ ॥
eisatree nehan |

خواتین

ਪੁਤ੍ਰੰ ਭ੍ਰਾਤੰ ॥੪੩੩॥
putran bhraatan |433|

اس کی حکمت ماں، بیوی، بیٹوں اور بھائیوں کے لگاؤ سے پکڑی گئی۔433۔

ਗ੍ਰਸਤੰ ਮੋਹੰ ॥
grasatan mohan |

مسحور،

ਧਰਿਤੰ ਕਾਮੰ ॥
dharitan kaaman |

خواہشات رکھتا ہے

ਜਲਤੰ ਕ੍ਰੋਧੰ ॥
jalatan krodhan |

غصے میں جلتا ہے

ਪਲਿਤੰ ਦਾਮੰ ॥੪੩੪॥
palitan daaman |434|

شہوت میں مگن ہو کر، وہ لگاؤ میں مگن ہے اور غصے کی آگ میں جلتا ہے، وہ دولت جمع کرنے میں مشغول ہے۔434۔

ਦਲਤੰ ਬਿਯੋਧੰ ॥
dalatan biyodhan |

بیادھی میں دلیہ ہے،

ਤਕਿਤੰ ਦਾਵੰ ॥
takitan daavan |

موقع پر اٹھنا،

ਅੰਤਹ ਨਰਕੰ ॥
antah narakan |

آخر تک جا کر

ਗੰਤਹ ਪਾਵੰ ॥੪੩੫॥
gantah paavan |435|

موقع ملتے ہی وہ اپنے مفاد کے لیے عظیم جنگجوؤں کو تباہ کر دیتا ہے اور اس طرح وہ جہنم میں جا گرتا ہے۔435۔

ਤਜਿਤੰ ਸਰਬੰ ॥
tajitan saraban |

سب چھوڑ کر،

ਗ੍ਰਹਿਤੰ ਏਕੰ ॥
grahitan ekan |

ایک (رب) کو پکڑ لیا ہے۔

ਪ੍ਰਭਤੰ ਭਾਵੰ ॥
prabhatan bhaavan |

تب یہ رب کو راضی کرتا ہے۔

ਤਜਿਤੰ ਦ੍ਵੈਖੰ ॥੪੩੬॥
tajitan dvaikhan |436|

اگر سب کو ترک کر دیا جائے تو خُداوند کو خلوص کے ساتھ پسند کیا جاتا ہے، اور پھر تمام دکھ اور بغض ختم ہو جاتے ہیں۔436۔

ਨਲਿਨੀ ਸੁਕਿ ਜਯੰ ॥
nalinee suk jayan |

جیسے نلنی سک

ਤਜਿਤੰ ਦਿਰਬੰ ॥
tajitan diraban |

دولت دولت کو راستہ دیتی ہے

ਸਫਲੀ ਕਰਮੰ ॥
safalee karaman |

(پھر وہ) کاموں میں کامیاب ہو جاتا ہے۔

ਲਹਿਤੰ ਸਰਬੰ ॥੪੩੭॥
lahitan saraban |437|

اگر ہستی طوطے کے پنجرے کو چھوڑنے کی طرح سب کچھ ترک کر دے تو اس کے تمام اعمال کا ثمر ہو سکتا ہے اور وہ برتری کا مقام حاصل کر لیتا ہے۔

ਇਤਿ ਨਲਿਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਸਵੋ ਗੁਰੂ ਬਰਨਨੰ ॥੧੯॥
eit nalinee suk uneesavo guroo barananan |19|

طوطے کو انیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل کا اختتام۔

ਅਥ ਸਾਹ ਬੀਸਵੋ ਗੁਰੁ ਕਥਨੰ ॥
ath saah beesavo gur kathanan |

اب ایک تاجر کو بیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਜਟ ਧਾਰੀ ॥
aage chalaa dat jatt dhaaree |

جٹادھری دت آگے بڑھا۔

ਬੇਜਤ ਬੇਣ ਬਿਖਾਨ ਅਪਾਰੀ ॥
bejat ben bikhaan apaaree |

پھر دت، میٹڈ تالے پہننے والے اور آگے بڑھے۔

ਅਸਥਾਵਰ ਲਖਿ ਚੇਤਨ ਭਏ ॥
asathaavar lakh chetan bhe |

(یہ صورتحال یا منظر) دیکھ کر جڑیں ہوش میں آگئیں

ਚੇਤਨ ਦੇਖ ਚਕ੍ਰਿਤ ਹ੍ਵੈ ਗਏ ॥੪੩੮॥
chetan dekh chakrit hvai ge |438|

دت کو دیکھ کر موسیقی کے آلات بجائے جا رہے تھے۔ بے جان چیزیں متحرک ہوتی جا رہی تھیں اور جاندار حیرت زدہ تھے۔438۔

ਮਹਾ ਰੂਪ ਕਛੁ ਕਹਾ ਨ ਜਾਈ ॥
mahaa roop kachh kahaa na jaaee |

بڑی شکل ہے کچھ نہیں کہا جاتا

ਨਿਰਖਿ ਚਕ੍ਰਿਤ ਰਹੀ ਸਕਲ ਲੁਕਾਈ ॥
nirakh chakrit rahee sakal lukaaee |

اس کا بڑا حسن ناقابل بیان تھا جسے دیکھ کر ساری دنیا حیران رہ گئی۔

ਜਿਤ ਜਿਤ ਜਾਤ ਪਥਹਿ ਰਿਖਿ ਗ੍ਯੋ ॥
jit jit jaat patheh rikh gayo |

جس راستے پر بابا چلے

ਜਾਨੁਕ ਪ੍ਰੇਮ ਮੇਘ ਬਰਖ੍ਰਯੋ ॥੪੩੯॥
jaanuk prem megh barakhrayo |439|

جن راستوں پر بابا گئے، معلوم ہوا کہ محبت کا بادل برس رہا ہے۔439۔

ਤਹ ਇਕ ਲਖਾ ਸਾਹ ਧਨਵਾਨਾ ॥
tah ik lakhaa saah dhanavaanaa |

وہاں (اس نے) ایک امیر شاہ کو دیکھا

ਮਹਾ ਰੂਪ ਧਰਿ ਦਿਰਬ ਨਿਧਾਨਾ ॥
mahaa roop dhar dirab nidhaanaa |

وہاں اس نے ایک مالدار تاجر کو دیکھا جو نہایت خوش اخلاق اور مال و دولت کا خزانہ تھا۔

ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਅਰੁ ਤੇਜ ਅਪਾਰੂ ॥
mahaa jot ar tej apaaroo |

(جن کے چہرے پر) بڑا نور اور بے پناہ چمک تھی۔

ਆਪ ਘੜਾ ਜਾਨੁਕ ਮੁਖਿ ਚਾਰੂ ॥੪੪੦॥
aap gharraa jaanuk mukh chaaroo |440|

وہ انتہائی شاندار تھا اور ایسا معلوم ہوتا تھا کہ برہما نے خود اسے پیدا کیا تھا۔440۔

ਬਿਕ੍ਰਿਅ ਬੀਚ ਅਧਿਕ ਸਵਧਾਨਾ ॥
bikria beech adhik savadhaanaa |

(سودا) بیچنے میں بہت محتاط تھا،

ਬਿਨੁ ਬਿਪਾਰ ਜਿਨ ਅਉਰ ਨ ਜਾਨਾ ॥
bin bipaar jin aaur na jaanaa |

وہ اپنی فروخت کے بارے میں بہت زیادہ ہوش میں تھا اور ایسا لگتا تھا کہ اسے سوائے تجارت کے اور کچھ نہیں آتا

ਆਸ ਅਨੁਰਕਤ ਤਾਸੁ ਬ੍ਰਿਤ ਲਾਗਾ ॥
aas anurakat taas brit laagaa |

اس کی زندگی امیدوں میں پوری طرح مصروف تھی۔

ਮਾਨਹੁ ਮਹਾ ਜੋਗ ਅਨੁਰਾਗਾ ॥੪੪੧॥
maanahu mahaa jog anuraagaa |441|

خواہشات میں مگن اس کی توجہ صرف تجارت میں لگی ہوئی تھی اور وہ ایک عظیم یوگی کی طرح لگ رہا تھا۔441۔

ਤਹਾ ਰਿਖਿ ਗਏ ਸੰਗਿ ਸੰਨ੍ਯਾਸਨ ॥
tahaa rikh ge sang sanayaasan |

بابا سنیاسیوں کے ساتھ وہاں پہنچے

ਕਈ ਛੋਹਨੀ ਜਾਤ ਨਹੀ ਗਨਿ ॥
kee chhohanee jaat nahee gan |

بابا سنیاسیوں اور لاتعداد شاگردوں کے ساتھ وہاں پہنچے