جس نے شیطان مر کو مارا تھا اور کمبھکرن اور ہاتھی کے دشمن (سیارے) کو تباہ (تباہ) کیا تھا۔ پھر جس نے سیتا کے دل کا درد چھین لیا
"جس نے سورا نامی آسیب کو مارا اور دشمن کو مار ڈالا، سیتا کی تکلیف کو دور کیا، وہی بھگوان، برجا میں جنم لے کر، اپنی گایوں سے کھیل رہا ہے۔397۔
"وہ، جو پانی میں کھیلتا ہے، ہزاروں سروں کے شیشنگا پر بیٹھا ہوا ہے۔
وہ، جس نے بڑے پیمانے پر، راون کو اذیت دی اور وبھیشن کو بادشاہی دی۔
"وہ جس نے پوری دنیا میں چلنے پھرنے والے اور غیر منقولہ جانداروں اور ہاتھیوں اور کیڑوں کو رحم کے ساتھ زندگی بخشی۔
وہ وہی بھگوان ہے، جو برجا میں کھیل رہا ہے اور جس نے کبھی دیوتاؤں اور راکشسوں کے درمیان جنگ دیکھی ہے۔
"وہ، جس سے، دریودھن اور دوسرے عظیم جنگجو میدان جنگ میں ڈرتے ہیں۔
جس نے بڑے غصے میں شیشوپالا کو مار ڈالا، وہی طاقتور ہیرو یہ کرشن ہے۔
وہی کرشنا اپنی گایوں سے کھیل رہا ہے اور وہی کرشن دشمنوں کا قاتل اور ساری دنیا کا خالق ہے۔
اور وہی کرشنا دھوئیں کے درمیان آگ کی چنگاری کی طرح چمکتا ہے اور اپنے آپ کو گوپا کہتا ہے، ایک کھشتریہ۔399۔
"اس کے ساتھ جنگ میں، راکشسوں مادھو اور کیتبھ مارے گئے اور یہ وہی تھا، جس نے اندرا کو سلطنت دی۔
کمبھکرن بھی اس سے لڑتے ہوئے مر گیا اور اس نے ایک ہی لمحے میں راون کو مار ڈالا۔
"یہ وہی تھا جس نے وبھیشن کو بادشاہی دینے اور سیتا کو اپنے ساتھ لے جانے کے بعد،
اودھ کی طرف گیا اور اب اس نے گناہگاروں کو مارنے کے لیے برجا میں جنم لیا ہے۔"400۔
جس طرح گوپاوں نے کرشن کی تعریف کی، اسی طرح گوپاوں کے بھگوان نند نے کہا،
"آپ نے کرشن کی طاقت کے بارے میں جو تفصیل دی ہے، وہ بالکل درست ہے۔
پروہت (پجاری) نے اسے واسودیو کا بیٹا کہا ہے اور یہ اس کی خوش قسمتی ہے۔
جو اس کو مارنے آیا وہ خود جسمانی طور پر تباہ ہو گیا۔"401۔
اب اندرا کے کرشن کو دیکھنے اور اس سے دعا کرنے کے لیے آنے کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
سویا
ایک دن، جب کرشن جنگل میں گئے، تو اپنے غرور کو دور کرتے ہوئے،
اندرا اس کے پاس آیا اور اپنے گناہوں کی معافی کے لیے کرشن کے قدموں میں سر جھکا دیا۔
اس نے کرشن سے دعا کی اور یہ کہہ کر اسے خوش کیا، "اے بھگوان! میں نے غلطی کی ہے۔
میں تیرا انجام نہیں جان سکا۔402۔
"اے رحمت کے خزانے! آپ دنیا کے خالق ہیں۔
تم شیطان مر کے قاتل اور راون بھی ہو اور پاکیزہ اہالیہ کے نجات دہندہ ہو
"تُو تمام معبودوں کا رب ہے اور سنتوں کے دکھوں کو دور کرنے والا ہے۔
اے رب! جو تیری نافرمانی کرتا ہے، تو اس کا تباہ کرنے والا ہے۔" 403۔
جب کرشن اور اندرا باتوں میں مصروف تھے تو کامدھینو، گائے آئی
شاعر شیام کا کہنا ہے کہ اس نے مختلف طریقوں سے کرشنا کی تعریف کی۔
اس نے کرشنا کی تعریف کر کے بھگوان کو پہچانا۔
شاعر کہتا ہے کہ اس کی تعریف نے کئی طریقوں سے ذہن کو اپنی طرف متوجہ کیا۔404۔
تمام دیوتا جنت چھوڑ کر کرشن کے قدموں میں جھکنے کے لیے وہاں آئے
کوئی اس کے پاؤں چھو رہا ہے اور کوئی گانے گا رہا ہے اور ناچ رہا ہے۔
کوئی زعفران، بخور اور بتی جلانے کی خدمت انجام دینے آ رہا ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ بھگوان (کرشن) نے زمین کو دیوتاؤں کا ٹھکانہ بنایا تھا تاکہ دنیا سے شیاطین کو ختم کیا جاسکے۔405۔
DOHRA
اندرا جیسے تمام دیوتاؤں نے اپنا سارا غرور اپنے دماغ میں چھوڑ دیا ہے۔
اندرا سمیت دیوتا اپنے غرور کو بھول کر کرشنا کی ستائش کرنے کے لیے اکٹھے ہوئے۔406۔
کبٹ
کرشنا کی آنکھیں محبت کے جہاز کی طرح ہیں اور تمام زیورات کی خوبصورتی کو فرض کرتی ہیں۔
وہ نرمی کا سمندر، صفات کا سمندر اور لوگوں کے دکھوں کو دور کرنے والے ہیں۔
کرشن کی آنکھیں دشمنوں کے قاتل اور سنتوں کے دکھوں کو دور کرنے والی ہیں۔
کرشنا دوستوں کا پالنے والا اور دنیا کا مہربان نجات دہندہ ہے، جسے دیکھ کر ظالموں کے دل میں تڑپ اٹھتی ہے۔407۔
سویا
تمام دیوتاؤں نے کرشن کی اجازت لے کر سر جھکا لیا اور واپس اپنے ٹھکانے چلے گئے۔
اپنی خوشی میں انہوں نے کرشنا کا نام 'گووند' رکھا ہے۔
جب رات ہوئی تو کرشنا بھی اپنے گھر لوٹ آیا