ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 شری دسم گرنتھ
صفحہ - 552
ਪਾਵਤ ਭਯੋ ਰਾਜ ਅਬਿਚਲਾ ॥੬॥
paavat bhayo raaj abichalaa |6|اس نے طاقتور جنگجو دوریودھن کو فتح کیا اور ابدی بادشاہی حاصل کی۔6۔
ਕਹ ਲਗਿ ਕਰਤ ਕਥਾ ਕਹੁ ਜਾਊ ॥
kah lag karat kathaa kahu jaaoo |کہاں تک (میں) کہانی سناتا ہوں۔
ਗ੍ਰੰਥ ਬਢਨ ਤੇ ਅਧਿਕ ਡਰਾਊ ॥
granth badtan te adhik ddaraaoo |مجھے یہ کہانی کس حد تک بیان کرنی چاہئے، کیونکہ مجھے اس حجم کے بڑھنے کا بہت ڈر ہے۔
ਕਥਾ ਬ੍ਰਿਧ ਕਸ ਕਰੌ ਬਿਚਾਰਾ ॥
kathaa bridh kas karau bichaaraa |جہاں تک میں سوچ سکتا ہوں کہانی بہت بڑی ہے۔
ਬਾਈਸਵੋ ਅਰਜੁਨ ਅਵਤਾਰਾ ॥੭॥
baaeesavo arajun avataaraa |7|مجھے لمبی کہانی کے بارے میں کیا سوچنا چاہئے؟ میں صرف اتنا کہتا ہوں کہ ارجن بائیسواں اوتار تھا۔7۔
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਨਰ ਅਵਤਾਰ ਬਾਈਸਵੋ ਸੰਪੂਰਣੰ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੨੨॥
eit sree bachitr naattak granthe nar avataar baaeesavo sanpooranan sat subham sat |22|بچتر ناٹک میں نارا اوتار کی تفصیل یہاں ختم ہوتی ہے۔22۔
ਅਥ ਬਊਧ ਅਵਤਾਰ ਤੇਈਸਵੌ ਕਥਨੰ ॥
ath baoodh avataar teeesavau kathanan |اب تئیسویں بدھ کے اوتار کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHUPAI
ਅਬ ਮੈ ਗਨੋ ਬਊਧ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ab mai gano baoodh avataaraa |اب میں بدھ کا اوتار بیان کرتا ہوں۔
ਜੈਸ ਰੂਪ ਕਹੁ ਧਰਾ ਮੁਰਾਰਾ ॥
jais roop kahu dharaa muraaraa |اب میں بدھ کے اوتار کی وضاحت کرتا ہوں کہ کس طرح بھگوان نے یہ شکل اختیار کی۔
ਬਊਧ ਅਵਤਾਰ ਇਹੀ ਕੋ ਨਾਊ ॥
baoodh avataar ihee ko naaoo |اسے بدھ اوتار کا نام سمجھنا چاہیے۔
ਜਾਕਰ ਨਾਵ ਨ ਥਾਵ ਨ ਗਾਊ ॥੧॥
jaakar naav na thaav na gaaoo |1|بدھ کا اوتار اس کا نام ہے، جس کا نہ کوئی نام ہے، نہ کوئی جگہ ہے اور نہ ہی کوئی محل۔1۔
ਜਾਕਰ ਨਾਵ ਨ ਠਾਵ ਬਖਾਨਾ ॥
jaakar naav na tthaav bakhaanaa |جس کا نام یا ٹھکانہ ظاہر نہیں کیا جا سکتا،
ਬਊਧ ਅਵਤਾਰ ਵਹੀ ਪਹਚਾਨਾ ॥
baoodh avataar vahee pahachaanaa |وہ، جس کا نام اور مقام بیان نہیں کیا گیا ہے، وہ صرف بدھ کے اوتار کے نام سے جانا جاتا ہے۔
ਸਿਲਾ ਸਰੂਪ ਰੂਪ ਤਿਹ ਜਾਨਾ ॥
silaa saroop roop tih jaanaa |اس کی شکل پتھر کی شکل (یعنی بت) کے نام سے جانی جائے۔
ਕਥਾ ਨ ਜਾਹਿ ਕਲੂ ਮਹਿ ਮਾਨਾ ॥੨॥
kathaa na jaeh kaloo meh maanaa |2|لوہے کے زمانے میں اس کے اقوال کو کسی نے قبول نہیں کیا، جو صرف پتھروں (بتوں) میں خوبصورتی کا نظارہ کرتا ہے۔
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਰੂਪ ਰੇਖ ਜਾਕਰ ਨ ਕਛੁ ਅਰੁ ਕਛੁ ਨਹਿਨ ਆਕਾਰ ॥
roop rekh jaakar na kachh ar kachh nahin aakaar |نہ وہ خوبصورت ہے اور نہ کوئی کام کرتا ہے۔
ਸਿਲਾ ਰੂਪ ਬਰਤਤ ਜਗਤ ਸੋ ਬਊਧ ਅਵਤਾਰ ॥੩॥
silaa roop baratat jagat so baoodh avataar |3|وہ پوری دنیا کو پتھر کی طرح سمجھتا ہے اور خود کو بدھ کا اوتار کہتا ہے۔
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬਊਧ ਅਵਤਾਰ ਤੇਈਸਵੋ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੨੩॥
eit sree bachitr naattak granthe baoodh avataar teeesavo samaapatam sat subham sat |23|یہاں بچتر ناٹک میں بدھ کے اوتار کی تفصیل ختم ہوتی ہے۔23۔
ਅਥ ਨਿਹਕਲੰਕੀ ਚੌਬੀਸਵੌ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath nihakalankee chauabeesavau avataar kathanan |اب چوبیسویں اوتار نیہکالنکی کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHUPAI
ਅਬ ਮੈ ਮਹਾ ਸੁਧ ਮਤਿ ਕਰਿ ਕੈ ॥
ab mai mahaa sudh mat kar kai |اب میں نے عقل کو خوب پاک کیا ہے۔
ਕਹੋ ਕਥਾ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ਬਿਚਰਿ ਕੈ ॥
kaho kathaa chit laae bichar kai |اور وہ سوچ سمجھ کر کہانی سناتی ہے۔
ਚਉਬੀਸਵੋ ਕਲਕੀ ਅਵਤਾਰਾ ॥
chaubeesavo kalakee avataaraa |کہ چوبیسواں اوتار (وشنو کا) کالکی ہے۔
ਤਾ ਕਰ ਕਹੋ ਪ੍ਰਸੰਗ ਸੁਧਾਰਾ ॥੧॥
taa kar kaho prasang sudhaaraa |1|اب، میں اپنی عقل کو صاف کرتے ہوئے، چوبیسویں اوتار کالکی کی کہانی کو پوری توجہ کے ساتھ بیان کرتا ہوں اور اس کی تدوین کرتے ہوئے اس کا واقعہ بیان کرتا ہوں۔
ਭਾਰਾਕ੍ਰਿਤ ਹੋਤ ਜਬ ਧਰਣੀ ॥
bhaaraakrit hot jab dharanee |جب زمین (باپ کے) وزن سے پریشان ہو۔
ਪਾਪ ਗ੍ਰਸਤ ਕਛੁ ਜਾਤ ਨ ਬਰਣੀ ॥
paap grasat kachh jaat na baranee |جب زمین گناہ کے بوجھ سے نیچے کی طرف دب جاتی ہے اور اس کی تکلیف ناقابل بیان ہو جاتی ہے۔
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਨ ਹੋਤ ਉਤਪਾਤਾ ॥
bhaat bhaat tan hot utapaataa |مختلف مسائل یا نقائص ہیں۔
ਪੁਤ੍ਰਹਿ ਸੇਜਿ ਸੋਵਤ ਲੈ ਮਾਤਾ ॥੨॥
putreh sej sovat lai maataa |2|کئی طرح کے جرائم کا ارتکاب کیا جاتا ہے اور ماں اپنے بیٹے کے ساتھ جنسی لطف اندوزی کے لیے ایک ہی بستر پر سوتی ہے۔2۔
ਸੁਤਾ ਪਿਤਾ ਤਨ ਰਮਤ ਨਿਸੰਕਾ ॥
sutaa pitaa tan ramat nisankaa |بیٹی باپ سے بے نیاز محبت کرتی ہے۔
ਭਗਨੀ ਭਰਤ ਭ੍ਰਾਤ ਕਹੁ ਅੰਕਾ ॥
bhaganee bharat bhraat kahu ankaa |بیٹی بلا جھجک اپنے باپ کے ساتھ لطف اندوز ہوتی ہے اور بہن اپنے بھائی کو گلے لگاتی ہے۔
ਭ੍ਰਾਤ ਬਹਨ ਤਨ ਕਰਤ ਬਿਹਾਰਾ ॥
bhraat bahan tan karat bihaaraa |ایک بھائی بہن کے ساتھ جنسی عمل کرتا ہے۔
ਇਸਤ੍ਰੀ ਤਜੀ ਸਕਲ ਸੰਸਾਰਾ ॥੩॥
eisatree tajee sakal sansaaraa |3|چمکدار بہن کے جسم سے لطف اندوز ہوتا ہے اور ساری دنیا بیوی کو چھوڑ دیتی ہے/3۔
ਸੰਕਰ ਬਰਣ ਪ੍ਰਜਾ ਸਭ ਹੋਈ ॥
sankar baran prajaa sabh hoee |پوری آبادی ورنا سنکرا (مخلوط) ہو گئی ہے۔
ਏਕ ਗ੍ਰਯਾਤ ਕੋ ਰਹਾ ਨ ਕੋਈ ॥
ek grayaat ko rahaa na koee |سارے مضامین ہائبرڈ ہو جاتے ہیں اور کوئی دوسرے کو نہیں جانتا
ਅਤਿ ਬਿਭਚਾਰ ਫਸੀ ਬਰ ਨਾਰੀ ॥
at bibhachaar fasee bar naaree |بہترین (گھروں) کی عورتیں بہت زیادہ زنا میں پڑ گئی ہیں۔
ਧਰਮ ਰੀਤ ਕੀ ਪ੍ਰੀਤਿ ਬਿਸਾਰੀ ॥੪॥
dharam reet kee preet bisaaree |4|خوبصورت عورتیں زنا میں مگن ہیں اور حقیقی محبت اور دین کی روایات کو بھول جاتی ہیں۔4۔
ਘਰਿ ਘਰਿ ਝੂਠ ਅਮਸਿਆ ਭਈ ॥
ghar ghar jhootth amasiaa bhee |گھر گھر کچرا پھیل گیا ہے۔
ਸਾਚ ਕਲਾ ਸਸਿ ਕੀ ਦੁਰ ਗਈ ॥
saach kalaa sas kee dur gee |ہر گھر میں باطل کی اندھیری رات میں حق کے چاند کے مراحل چھپے ہوئے ہیں۔
ਜਹ ਤਹ ਹੋਨ ਲਗੇ ਉਤਪਾਤਾ ॥
jah tah hon lage utapaataa |جہاں گڑبڑ ہوتی ہے۔
ਭੋਗਤ ਪੂਤ ਸੇਜਿ ਚੜਿ ਮਾਤਾ ॥੫॥
bhogat poot sej charr maataa |5|ہر جگہ جرائم ہوتے ہیں اور بیٹا اپنی ماں کے بستر پر آکر اس سے لطف اندوز ہوتا ہے۔5۔
ਢੂੰਢਤ ਸਾਚ ਨ ਕਤਹੂੰ ਪਾਯਾ ॥
dtoondtat saach na katahoon paayaa |تلاش کرنے کے بعد بھی کوئی حقیقت نہیں مل سکتی
ਝੂਠ ਹੀ ਸੰਗ ਸਬੋ ਚਿਤ ਲਾਯਾ ॥
jhootth hee sang sabo chit laayaa |تلاش کرنے پر بھی سچ نظر نہیں آتا اور سب کا ذہن باطل میں مگن ہے۔
ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਗ੍ਰਿਹ ਗ੍ਰਿਹ ਮਤ ਹੋਈ ॥
bhin bhin grih grih mat hoee |(ایسی صورت میں) گھر گھر مختلف آراء ہوں گی۔
ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤ ਛੁਐ ਨ ਕੋਈ ॥੬॥
saasatr simrit chhuaai na koee |6|ہر گھر میں شاستر اور سمریتیں ہیں۔6۔
ਹਿੰਦਵ ਕੋਈ ਨ ਤੁਰਕਾ ਰਹਿ ਹੈ ॥
hindav koee na turakaa reh hai |کوئی (سچا) ہندو اور مسلمان نہیں ہوگا۔
ਭਿਨ ਭਿਨ ਘਰਿ ਘਰਿ ਮਤ ਗਹਿ ਹੈ ॥
bhin bhin ghar ghar mat geh hai |نہ سچا ہندو ہوگا نہ سچا مسلمان، ہر گھر میں تنوع ہوگا۔