هن زبردست ويڙهاڪ دريوڌن کي فتح ڪري دائمي بادشاهت حاصل ڪئي.6.
ڪيترو پري (مان) ڪهاڻي ٻڌايان
ايتري تائين جو مون کي هي ڪهاڻي بيان ڪرڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته مون کي هن حجم جي وڏي ٿيڻ جو ڊپ آهي
ڪهاڻي تمام وڏي آهي، جيستائين مان سمجهي سگهان ٿو.
مون کي ڊگهي ڪهاڻي بابت ڇا سوچڻ گهرجي؟ مان صرف ايترو چوان ٿو ته ارجن 22 هين اوتار هو.
بچيٽر ناٽڪ ۾ نارا اوتار جو بيان هتي ختم ٿئي ٿو. 22.
ھاڻي شروع ٿئي ٿو ٽيويھين مهاتما ٻڌ جي اوتار جو بيان
چوپي
هاڻي مان ٻڌايان ٿو گوتم جي اوتار
هاڻي مان ٻڌايان ٿو ته مهاتما ٻڌ جي اوتار ته ڪيئن رب اهو روپ اختيار ڪيو
هن کي ٻڌائڻ اوتار جي نالي سان سمجهڻ گهرجي
مهاتما ٻڌ جو اوتار ان ذات جو نالو آهي، جنهن جو نه نالو آهي، نه جاءِ ۽ نه ڳوٺ.
جنهن جو نالو يا جاءِ ظاهر نه ٿي سگهي،
اھو، جنھن جو نالو ۽ جڳھ بيان نه ڪيو ويو آھي، اھو صرف ٻڌو اوتار طور سڃاتو وڃي ٿو
هن جي روپ کي پٿر جي روپ (يعني بت) طور سڃاتو وڃي.
لوھ جي دور ۾ ڪنھن به سندس چوڻ کي قبول نه ڪيو آھي، جيڪو خوبصورتي کي رڳو پٿر (بت) ۾ ڏيکاري ٿو.
DOHRA
نه ته هو سهڻو آهي ۽ نه ئي ڪو ڪم ڪندو آهي
هو سڄي دنيا کي پٿر سمجهندو آهي ۽ پاڻ کي گوتم ٻڌ جو اوتار سڏيندو آهي.
بچيتار ناٽڪ ۾ ٻڌا جي اوتار جو بيان هتي ختم ٿئي ٿو.23.
ھاڻي شروع ٿئي ٿو نھڪلنڪي جو بيان، چوويھون اوتار
چوپي
هاڻي مون عقل کي چڱيءَ طرح پاڪ ڪيو آهي
۽ هو سوچي سمجهي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو
اهو چوويهين اوتار (وشنو جو) ڪالڪي آهي
هاڻي مان پنهنجي عقل کي صاف ڪري، چوويهين اوتار ڪالڪي جي ڪهاڻي کي پوري توجهه سان ٻڌايان ٿو ۽ ان جي ترميم ڪندي سندس قسط بيان ڪريان ٿو.
جڏهن زمين (پيءَ جي) وزن کان پريشان ٿيندي آهي.
جڏهن زمين گناهن جي وزن کان هيٺ دٻجي وڃي ٿي ۽ هن جي تڪليف ناقابل بيان ٿي وڃي ٿي
مختلف مسئلا يا خرابيون آهن
ڪيترن ئي قسمن جا ڏوھ ڪيا وڃن ٿا ۽ ماءُ پنھنجي پٽ سان جنسي لطف حاصل ڪرڻ لاءِ ساڳي بستري تي سمهي ٿي.2.
ڌيءُ پيءُ سان بيحد پيار ڪندي آهي
ڌيءَ بي پرواهه پنهنجي پيءُ سان مزو وٺندي آهي ۽ ڀيڻ پنهنجي ڀاءُ کي گلي ڏيندي آهي
هڪ ڀاء هڪ ڀيڻ سان جنسي تعلق رکي ٿو
روشن خيال ڀيڻ جي جسم مان لطف اندوز ٿئي ٿو ۽ سڄي دنيا زال کي ڇڏي ڏئي ٿي/3.
سڄي آبادي ورنا-سنڪارا (مخلوط) ٿي چڪي آهي.
سڄو مضمون هائيبرڊ ٿي وڃي ٿو ۽ ڪنهن کي به خبر ناهي
چڱن گھرن جون عورتون تمام گھڻيون زنا ۾ پئجي ويون آھن
سهڻيون عورتون زنا ۾ پئجي وڃن ٿيون ۽ حقيقي عشق ۽ مذهب جي روايتن کي وساري ڇڏين ٿيون.
ڪچرو گهرن گهرن ۾ پکڙجي ويو آهي
هر گهر ۾، ڪوڙ جي اونداهي رات ۾، سچ جي چنڊ جون منزلون لڪيل آهن
جتي ڪٿي خرابيون آهن
هر جاءِ تي ڏوهه ٿين ٿا ۽ پٽ پنهنجي ماءُ جي بستري تي اچي ٿو ۽ مزو وٺي ٿو.
ڳولڻ جي باوجود به حقيقت نه ملي سگهي آهي
تلاش ڪرڻ تي به سچ نظر نه ٿو اچي ۽ هر ڪنهن جو ذهن ڪوڙ ۾ سمايل آهي
(اهڙيءَ حالت ۾) گهر گهر مختلف رايا ٿيندا
هر گهر ۾ شاستر ۽ سمرتيون.
ڪو به (سچو) هندو ۽ مسلمان نه هوندو
هتي نه سچو هندو هوندو نه سچو مسلمان، هر گهر ۾ مختلف هوندا