(پر) هڪ عورت ڏٺو
بابا، ڌرم تي اختيار، هڪ عورت کي ڏٺو،
(هو) يا ته هو ماورائي،
جنهن کي پاروتي يا اندراني نظر آئي. 292.
شري ڀگوتي اسٽينزا
هوءَ راج لڇمي آهي،
هوءَ بادشاهن جي لڪشمي وانگر لڳي رهي هئي
يا هماليه (جبل) جي ڌيءَ (پاربتي) آهي،
هوءَ مدر ديشا جي خوبصورت ڇوڪرين وانگر شاندار هئي. 293.
يا رام جي زال (سيتا)،
يا رياست جي خودمختياري،
يا راجيشوري آهي،
هوءَ شايد سيتا هجي، يا بادشاهن جي طاقت هجي، يا ڪنهن راجا جي وڏي راڻي هجي يا رام جي پٺيان هلندڙ شڪل هجي. 294.
يا جمنا ندي آهي ('ڪلندرڪا)،
هوء يامونا ٿي سگهي ٿي، محبت جي ديوتا جي جلال سان متحد
يا ديوتائن جي ڀيڻ (اپچارا) آهي،
هوءَ ديوتا جي ديوي ۽ ڀوتن جي آسماني damsel وانگر هئي.295.
يا ساوتري آهي،
يا گايتري آهي،
يا ديوتائن جو مالڪ،
هوءَ ساوتري، گايتري، ديوتائن ۾ سڀ کان وڏي ديوي ۽ راڻين ۾ وڏي راڻي وانگر لڳي رهي هئي.
يا منتر جو سلسلو،
يا تنتر جي مالا،
يا همالا جي ڌيءَ،
هوءَ هڪ شهزادي هئي جيڪا منترن ۽ تنترن ۾ ماهر هئي ۽ هنساني (هڪ عورت سوان) وانگر لڳي ٿي.
يا بجلي،
پنهونءَ ۾ تپندڙ سون وانگر، هوءَ اندرا جي زال شچي لڳي رهي هئي
يا وڌيڪ صحيح طور تي 'شچي' (اندراني)،
لڳي ٿو ته برهما پاڻ ان کي پيدا ڪيو آهي.
يا پرم آهي اشوارجا ('ڀواڻي')،
هوءَ لڪشمي وانگر هئي ۽ عظيم شان واري هئي
يا پاڪائي،
هوءَ سج جي روشنين وانگر پاڪ هئي. 299.
يا روشني (اوتار)
هوءَ جنسي فنن وانگر نرالي هئي
يا جلال جي شان آهي
هوءَ راجيشوري وانگر شاندار نظر اچي رهي هئي يا خاص طور تي گوري پاروتي وانگر هئي. 301.
يا بادشاهن جي شان،
يا رامڪلي (راگني) آهي،
يا مها گادي (راگني) آهي،
هوءَ رام جي محبوب راڻي وانگر ۽ گوري پاروتي وانگر شاندار هئي. 301.
يا ڀوپالي (راگني) آهي،
يا ٽودي (رگني) آهي،
يا بسنتا (راگ جي) عورت آهي،
هوءَ بادشاهيءَ جي فنن ۾ شاندار هئي ۽ جوانيءَ جي بهار ۽ راگنيءَ جي گلن وانگر لڳي رهي هئي.302.
يا ميگھ ۽ ملار (رگني) آهي،
يا گادي ۽ ڌمري آهي،
يا هندول جي ڌيءَ آهي (راگ جي)