بادشاهن، جن ڪيترن ئي رنگن جي ڳاڙهي ۽ نيري جواهر پيش ڪيا، انهن کي رام جو نظر آيو، جيڪو هٿيارن ۽ هٿيارن جو هلائيندڙ هو. 684.
ڪيترا سونهري اون ۽ ريشمي هٿيار
ڪٿي ڪٿي راجا رام کي سونهري رنگ جي ريشمي ڪپڙا ۽ مختلف قسم جا زيور سان ملائي رهيا آهن
ڪن وٽ سج جي روشني (روشن وانگر) ۽ تمام سٺا ريشمي ڪپڙا آهن
ڪٿي سج وانگر چمڪندڙ ڪپڙا سيتا جي گهر ڏانهن موڪليا وڃن ٿا. 685.
سج جي شعاعن وانگر ڪيترا قيمتي زيور
ڪٿي ڪٿي سج وانگر چمڪندڙ زيور سيتا ڏانهن موڪليا پيا وڃن
رام جي مائرن جي نذر لاءِ ڪيترائي زيور پڻ موڪليا ويا.
ڪيترائي زيور ۽ پوشاڪ رام جي ماءُ ڏانهن موڪليا ويا، جن کي ڏسي ڪيترن جي دل ۾ لالچ پيدا ٿي.
رام جو روئڻ چار ڇيرن ۾ هليو ويو.
چئني پاسن کان ڇتين کي گھمائي، رام جي باري ۾ اعلان ڪيو ويو ۽ سيتا به سجاڳ باغ وانگر شاندار نظر آئي.
(سري رام) انهن (سڀني) بادشاهن کي ڇتيون ڏئي واپس ڪيو.
بادشاهن کي پري پري وارن هنڌن تي رام جي ڇت سان گڏ موڪليو ويو، انهن سڀني جي فخر کي ٽوڙي ڇڏيو ۽ جشن جو بندوبست ڪيو. 687.
(اهڙيءَ طرح) رام بادشاهه ٿيو ۽ ڪجهه وقت گذري ويو.
اهڙي طرح رام جي راڄ ۾ ڪافي وقت گذري ويو ۽ رام وڏي شان سان حڪومت ڪرڻ لڳو.
فتح جي نشاني طور، سري رام جي مٿي تي سفيد ڇت لٽڪڻ لڳي.
فتح جا خط سڀني طرفن ڏانهن موڪليا ويا ۽ هڪ سفيد ڇت هيٺان رام جي حڪم کي تمام گهڻو متاثر ڪندڙ نظر اچي رهيو هو.
هر هڪ کي سري رام ڪيترن ئي قسمن جو (خلات-سروپاؤ) ڏنو.
هر ڪنهن کي مختلف طريقن سان دولت ڏني وئي ۽ ماڻهن رام جي حقيقي شخصيت کي ڏٺو.
اهو وشنو آهي جيڪو ڀوتن جي غداري کي ناس ڪري ٿو.
هو چئني طرفن تي وشنو جي باغين کي تباهه ڪندڙ ۽ سيتا جي مالڪ طور سڃاتو ويندو هو.689.
(سري رام) وشنو جي حقيقي اوتار طور سڃاتو وڃي ٿو
هر ڪو هن کي وشنو جو اوتار سمجهندو هو ۽ هو ماڻهن ۾ رب جي نالي سان مشهور هو.
(اهو معاملو) چئن طرفن ۾ پکڙجي ويو
چئني طرفن کان رام جي حمد جو وهڪرو وهي رهيو هو، جيئن هو راڻيءَ جو دشمن هو، جنهن کي وڏي حاڪم جي نالي سان سڃاتو ويندو هو.
رام کي وڏن يوگين پاران 'يوگا فارم' طور سڃاتو وڃي ٿو
هو يوگين جي وچ ۾ هڪ اعليٰ يوگي، عظيم ديوتائن ۽ بادشاهن ۾ هڪ اعليٰ حڪمران وانگر نظر آيو.
هن کي دشمنن جو وڏو دشمن ۽ اوليائن ۾ وڏو بزرگ سمجهيو ويندو هو
هو هڪ انتهائي خوبصورت شخصيت هو، جيڪو سڀني بيمارين کي تباهه ڪندڙ هو.691.
هو عورتن لاءِ خدا وانگر ۽ مردن لاءِ خود مختيار هو
هو ويڙهاڪن ۾ ويڙهاڪن جي وچ ۾ هڪ عظيم جنگجو هو ۽ هٿيارن جي وچ ۾ هٿيارن جو وڏو ماهر هو.
هو پنهنجي عقيدتمندن (گانا) لاءِ ويد ۽ شيو جو خالق هو.
يوگين ۾ هو وڏو يوگي ۽ بادشاهن جو وڏو بادشاهه هو.692.
مُکتي (پرم) ۾ مڪي روپ آهي ۽ سڌن ۾ شيو روپ آهي،
هو ڇوٽڪارو ڏيندڙ، نعمتن وارو، ماهر جهڙو، عقل جو عطا ڪندڙ ۽ طاقتن جي دولت جو خزانو هو.
جنهن به، ڪٿي، ڪنهن به طريقي سان، غور ڪيو آهي،
جنهن به احساس سان هن ڏانهن ڏٺو، هن کي ان روپ ۾ ڏٺائين.
سڀني هٿياربندن کي هٿيار ڄاڻن ٿا.
سڀني هٿياربندن هن کي هٿيارن جي جنگ ۾ هڪ ماهر طور ڏٺو ۽ سڀئي شيطان جيڪي ديوتائن سان نفرت ڪندڙ هئا، هن کي زندگي کي تباهه ڪندڙ سمجهي، پاڻ کي لڪائي ڇڏيو.
جنهن معنيٰ سان، جنهن (رامجيءَ جي) انداز سان غور ڪيو آهي،
جنهن به احساس سان هن جي باري ۾ هڪ سوچيو، رام هن کي ساڳئي رنگ ۾ نظر آيو. 694.
اننت ٽوڪا ڀوجنگ پريت اسٽانزا
شري رام جي بادشاهه ٿيڻ کان پوءِ ڪجهه وقت گذريو.
رام جي راڄ ۾ ڪافي وقت گذريو ۽ وڏين جنگين کان پوءِ سڀني دشمنن کي فتح ڪيو ويو
چئني طرفن ۾، رام جي اجازت سان ٻيهر چڪر ڪيو،
رام جو اثر چئني طرفن ۾ پکڙجي ويو ۽ هو اعليٰ حڪمران بڻجي ويو.
ڀجنگ پريت اسٽينزا
سڀني برهمڻ، آگسٽس وغيره کان