Sri Dasam Granth

Seite - 272

ਲਖਯੋ ਰਾਮ ਕੋ ਅਤ੍ਰ ਧਾਰੀ ਅਭੰਗੰ ॥੬੮੪॥

lakhayo raam ko atr dhaaree abhangan |684|

Die Könige, die bunte rote und blaue Edelsteine überreichten, sahen Ram, den Träger von Waffen und Wappen.684.

ਕਿਤੇ ਪਸਮ ਪਾਟੰਬਰੰ ਸ੍ਵਰਣ ਬਰਣੰ ॥

kite pasam paattanbaran svaran baranan |

Wie viele Rüstungen aus goldener Wolle und Seide

ਮਿਲੇ ਭੇਟ ਲੈ ਭਾਤਿ ਭਾਤੰ ਅਭਰਣੰ ॥

mile bhett lai bhaat bhaatan abharanan |

Irgendwo treffen die Könige Ram mit goldfarbenen Seidengewändern und verschiedenen Arten von Ornamenten

ਕਿਤੇ ਪਰਮ ਪਾਟੰਬਰੰ ਭਾਨ ਤੇਜੰ ॥

kite param paattanbaran bhaan tejan |

Einige haben das Licht der Sonne (hell wie) und sehr feine Seidenkleidung

ਦਏ ਸੀਅ ਧਾਮੰ ਸਭੋ ਭੋਜ ਭੋਜੰ ॥੬੮੫॥

de seea dhaaman sabho bhoj bhojan |685|

Irgendwohin werden die wie die Sonne strahlenden Gewänder zur Wohnstätte von Sita geschickt.685.

ਕਿਤੇ ਭੂਖਣੰ ਭਾਨ ਤੇਜੰ ਅਨੰਤੰ ॥

kite bhookhanan bhaan tejan anantan |

Wie viele kostbare Juwelen wie die Strahlen der Sonne

ਪਠੇ ਜਾਨਕੀ ਭੇਟ ਦੈ ਦੈ ਦੁਰੰਤੰ ॥

patthe jaanakee bhett dai dai durantan |

Irgendwohin werden die sonnenhellen Ornamente zu Sita geschickt

ਘਨੇ ਰਾਮ ਮਾਤਾਨ ਕੀ ਭੇਟ ਭੇਜੇ ॥

ghane raam maataan kee bhett bheje |

Viele Juwelen wurden auch als Opfergabe für Ramas Mütter geschickt,

ਹਰੇ ਚਿਤ ਕੇ ਜਾਹਿ ਹੇਰੇ ਕਲੇਜੇ ॥੬੮੬॥

hare chit ke jaeh here kaleje |686|

Den Müttern von Ram wurden viele Schmuckstücke und Kleidungsstücke gesandt, und als sie diese sahen, wurden viele von ihnen in ihren Herzen neidisch.686.

ਘਮੰ ਚਕ੍ਰ ਚਕ੍ਰੰ ਫਿਰੀ ਰਾਮ ਦੋਹੀ ॥

ghaman chakr chakran firee raam dohee |

Rams Schrei war nach vier Bissen verstummt.

ਮਨੋ ਬਯੋਤ ਬਾਗੋ ਤਿਮੰ ਸੀਅ ਸੋਹੀ ॥

mano bayot baago timan seea sohee |

Auf allen vier Seiten wurden unter den sich drehenden Baldachinen Erklärungen zu Ram abgegeben, und auch Sita sah prächtig aus wie ein dekorierter Garten.

ਪਠੈ ਛਤ੍ਰ ਦੈ ਦੈ ਛਿਤੰ ਛੋਣ ਧਾਰੀ ॥

patthai chhatr dai dai chhitan chhon dhaaree |

(Sri Rama) dankte diesen (allen) Königen, indem er ihnen Regenschirme zur Verfügung stellte.

ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਕਰੇ ਪੁਰਬ ਭਾਰੀ ॥੬੮੭॥

hare sarab garaban kare purab bhaaree |687|

Die Könige wurden mit dem Baldachin von Ram in weit entfernte Gegenden geschickt, sie zerstörten den Stolz aller und veranstalteten Festlichkeiten.687.

ਕਟਯੋ ਕਾਲ ਏਵੰ ਭਏ ਰਾਮ ਰਾਜੰ ॥

kattayo kaal evan bhe raam raajan |

(So) wurde Rama König und einige Zeit verging.

ਫਿਰੀ ਆਨ ਰਾਮੰ ਸਿਰੰ ਸਰਬ ਰਾਜੰ ॥

firee aan raaman siran sarab raajan |

Auf diese Weise verging genügend Zeit in Rams Königreich und Ram begann prächtig zu regieren.

ਫਿਰਿਯੋ ਜੈਤ ਪਤ੍ਰੰ ਸਿਰੰ ਸੇਤ ਛਤ੍ਰੰ ॥

firiyo jait patran siran set chhatran |

Als Zeichen des Sieges begann ein weißer Regenschirm über Sri Rams Kopf zu hängen.

ਕਰੇ ਰਾਜ ਆਗਿਆ ਧਰੈ ਬੀਰ ਅਤ੍ਰੰ ॥੬੮੮॥

kare raaj aagiaa dharai beer atran |688|

Siegesbriefe wurden an alle Seiten geschickt und unter einem weißen Baldachin machte Ram als Kommandant einen äußerst eindrucksvollen Eindruck.688.

ਦਯੋ ਏਕ ਏਕੰ ਅਨੇਕੰ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥

dayo ek ekan anekan prakaaran |

Jedem gab Sri Rama viele Arten von (Khilat-Siropao).

ਲਖੇ ਸਰਬ ਲੋਕੰ ਸਹੀ ਰਾਵਣਾਰੰ ॥

lakhe sarab lokan sahee raavanaaran |

Jeder wurde auf unterschiedliche Weise mit Reichtum bedacht und die Menschen erkannten Rams wahre Persönlichkeit.

ਸਹੀ ਬਿਸਨ ਦੇਵਾਰਦਨ ਦ੍ਰੋਹ ਹਰਤਾ ॥

sahee bisan devaaradan droh harataa |

Dass es Vishnu ist, der die Heimtücke der Dämonen zerstört.

ਚਹੂੰ ਚਕ ਜਾਨਯੋ ਸੀਆ ਨਾਥ ਭਰਤਾ ॥੬੮੯॥

chahoon chak jaanayo seea naath bharataa |689|

Er war in allen vier Himmelsrichtungen als Zerstörer der Rebellen von Vishnu und Herr von Sita bekannt.689.

ਸਹੀ ਬਿਸਨ ਅਉਤਾਰ ਕੈ ਤਾਹਿ ਜਾਨਯੋ ॥

sahee bisan aautaar kai taeh jaanayo |

(Sri Ram) wurde als die wahre Inkarnation von Vishnu bekannt

ਸਭੋ ਲੋਕ ਖਯਾਤਾ ਬਿਧਾਤਾ ਪਛਾਨਯੋ ॥

sabho lok khayaataa bidhaataa pachhaanayo |

Jeder betrachtete ihn als eine Inkarnation von Vishnu und er war unter den Menschen als der Herr berühmt.

ਫਿਰੀ ਚਾਰ ਚਕ੍ਰੰ ਚਤੁਰ ਚਕ੍ਰ ਧਾਰੰ ॥

firee chaar chakran chatur chakr dhaaran |

(Diese Angelegenheit) verbreitete sich in vier Richtungen

ਭਯੋ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਭੂਅੰ ਰਾਵਣਾਰੰ ॥੬੯੦॥

bhayo chakravaratee bhooan raavanaaran |690|

In alle vier Himmelsrichtungen floss der Strom des Lobes für Ramírez, da er, der Feind Ravanas, als der Höchste Herrscher bekannt war.690.

ਲਖਯੋ ਪਰਮ ਜੋਗਿੰਦ੍ਰਣੋ ਜੋਗ ਰੂਪੰ ॥

lakhayo param jogindrano jog roopan |

Ram ist bei großen Yogis als „Yogaform“ bekannt

ਮਹਾਦੇਵ ਦੇਵੰ ਲਖਯੋ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥

mahaadev devan lakhayo bhoop bhoopan |

Er sah aus wie der höchste Yogi unter den Yogis, der große Gott unter den Göttern und der höchste Herrscher unter den Königen.

ਮਹਾ ਸਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੰ ਮਹਾ ਸਾਧ ਸਾਧੰ ॥

mahaa satr satran mahaa saadh saadhan |

Er galt als der große Feind der Feinde und als höchster Heiliger unter den Heiligen

ਮਹਾ ਰੂਪ ਰੂਪੰ ਲਖਯੋ ਬਯਾਧ ਬਾਧੰ ॥੬੯੧॥

mahaa roop roopan lakhayo bayaadh baadhan |691|

Er war eine äußerst elegante Persönlichkeit, die alle Leiden vertrieb.691.

ਤ੍ਰੀਯੰ ਦੇਵ ਤੁਲੰ ਨਰੰ ਨਾਰ ਨਾਹੰ ॥

treeyan dev tulan naran naar naahan |

Er war wie ein Gott für die Frauen und wie ein Herrscher für die Männer

ਮਹਾ ਜੋਧ ਜੋਧੰ ਮਹਾ ਬਾਹ ਬਾਹੰ ॥

mahaa jodh jodhan mahaa baah baahan |

Er war ein überragender Krieger unter den Kriegern und ein großer Waffenträger unter den Waffenträgern.

ਸ੍ਰੁਤੰ ਬੇਦ ਕਰਤਾ ਗਣੰ ਰੁਦ੍ਰ ਰੂਪੰ ॥

srutan bed karataa ganan rudr roopan |

Er war der Schöpfer der Veden und Shivas für seine Anhänger (Ganas).

ਮਹਾ ਜੋਗ ਜੋਗੰ ਮਹਾ ਭੂਪ ਭੂਪੰ ॥੬੯੨॥

mahaa jog jogan mahaa bhoop bhoopan |692|

Unter den Yogis war er der große Yogi und unter den Königen der große König.692.

ਪਰੰ ਪਾਰਗੰਤਾ ਸਿਵੰ ਸਿਧ ਰੂਪੰ ॥

paran paaragantaa sivan sidh roopan |

Mukti (Param) hat die Mukti-Form und die Siddhas haben die Shiva-Form,

ਬੁਧੰ ਬੁਧਿ ਦਾਤਾ ਰਿਧੰ ਰਿਧ ਕੂਪੰ ॥

budhan budh daataa ridhan ridh koopan |

Er war der Geber der Erlösung, glückselig, ein Adept, Geber des Intellekts und der Schatz an Macht

ਜਹਾ ਭਾਵ ਕੈ ਜੇਣ ਜੈਸੋ ਬਿਚਾਰੇ ॥

jahaa bhaav kai jen jaiso bichaare |

Wer auch immer, wo auch immer, auf welche Weise auch immer,

ਤਿਸੀ ਰੂਪ ਸੌ ਤਉਨ ਤੈਸੇ ਨਿਹਾਰੇ ॥੬੯੩॥

tisee roop sau taun taise nihaare |693|

Mit welchem Gefühl auch immer man zu ihm blickte, man sah ihn in dieser Gestalt.693.

ਸਭੋ ਸਸਤ੍ਰਧਾਰੀ ਲਹੇ ਸਸਤ੍ਰ ਗੰਤਾ ॥

sabho sasatradhaaree lahe sasatr gantaa |

Alle Waffenschmiede kennen die Rüstung.

ਦੁਰੇ ਦੇਵ ਦ੍ਰੋਹੀ ਲਖੇ ਪ੍ਰਾਣ ਹੰਤਾ ॥

dure dev drohee lakhe praan hantaa |

Alle Waffenträger sahen in ihm einen Spezialisten in der Waffenkriegsführung und alle Dämonen, die den Göttern gegenüber boshaft waren und ihn als Zerstörer des Lebens sahen, versteckten sich