Wenn Du irgendwo zum Bettler wirst, bittest Du um Almosen, und wenn Du irgendwo zum obersten Spender wirst, schenkst Du den erbettelten Reichtum.
An manchen Orten gibst Du den Kaisern unerschöpfliche Geschenke, an anderen raubst Du den Kaisern ihre Königreiche.
Irgendwo arbeitest Du im Einklang mit den vedischen Riten und irgendwo bist Du völlig im Widerspruch dazu, irgendwo kennst Du die drei Arten der Maya nicht und irgendwo besitzt Du alle göttlichen Eigenschaften. 1.11.
O Herr! Irgendwo bist du Yaksha, Gandharva, Sheshanaga und Vidyadhar und irgendwo wirst du zu Kinnar, Pishacha und Preta.
Irgendwo wirst Du ein Hindu und rezitierst heimlich Gayatri: Irgendwo wirst Du ein Türke und rufst Muslime zum Gottesdienst.
Irgendwo rezitierst du als Dichter die Weisheit des Pauran, irgendwo rezitierst du die Weisheit des Pauran, und irgendwo verstehst du die Essenz des Koran.
Irgendwo arbeitest Du im Einklang mit den vedischen Riten und irgendwo bist Du völlig im Widerspruch dazu; irgendwo bist Du ohne die drei Arten von Maya und irgendwo besitzt Du alle göttlichen Eigenschaften. 2.12.
O Herr! Irgendwo sitzt Du im Hof der Götter und irgendwo gibst Du den egoistischen Intellekt den Dämonen.
Irgendwo verleihst Du Indra die Position des Königs der Götter und irgendwo entziehst Du Indra diese Position.
Irgendwo unterscheidest Du zwischen gutem und schlechtem Intellekt, irgendwo bist Du mit Deinem eigenen Gatten zusammen und irgendwo mit der Frau eines anderen.
Irgendwo arbeitest Du im Einklang mit den vedischen Riten und irgendwo bist Du völlig im Widerspruch dazu, irgendwo bist Du ohne die drei Arten der Maya und irgendwo besitzt Du alle göttlichen Eigenschaften. 3.13.
O Herr! Irgendwo bist Du ein bewaffneter Krieger, irgendwo ein gelehrter Denker, irgendwo ein Jäger und irgendwo ein Liebhaber von Frauen.
Irgendwo bist Du die göttliche Rede, irgendwo Sarada und Bhavani, irgendwo Durga, die Leichenzertramplerin, irgendwo in schwarzer Farbe und irgendwo in weißer Farbe.
Irgendwo bist Du die Wohnstätte des Dharma (der Rechtschaffenheit), irgendwo allgegenwärtig, irgendwo ein zölibatärer, irgendwo ein lüsterner Mensch, irgendwo ein Geber und irgendwo ein Nehmer.
Irgendwo arbeitest Du im Einklang mit den vedischen Riten, und irgendwo bist Du völlig im Widerspruch dazu, irgendwo kennst Du die drei Arten der Maya nicht, und irgendwo besitzt Du alle glückseligen Eigenschaften. 4.14.
O Herr! Irgendwo bist Du ein Weiser mit verfilztem Haar, irgendwo bist Du ein zölibatärer Rosenkranzträger, irgendwo bist Du ein zölibatärer Rosenkranzträger, irgendwo hast Du Yoga praktiziert und irgendwo praktizierst Du Yoga.
Irgendwo bist Du ein Kanphata Yougi und irgendwo streifst Du umher wie ein Dandi-Heiliger, irgendwo betrittst Du die Erde sehr vorsichtig.
Wenn Du irgendwo Soldat wirst, übst Du den Umgang mit Waffen, und wenn Du irgendwo Kshatriya wirst, tötest Du den Feind oder wirst selbst getötet.
Irgendwo nimmst Du die Last der Erde ab, oh Höchster Herrscher! Und irgendwo erfüllst Du die Wünsche der weltlichen Wesen. 5.15.
O Herr! Irgendwo erläuterst Du die Eigenschaften von Gesang und Klang und irgendwo bist Du der Schatz des Tanzes und der Malerei.
Irgendwo bist Du Ambrosia, die Du trinkst und trinken lässt, irgendwo bist Du Honig und Zuckerrohrsaft und irgendwo scheinst Du vom Wein berauscht zu sein.
Irgendwo wirst Du ein großer Krieger und tötest die Feinde, und irgendwo bist Du wie die obersten Götter.
Irgendwo bist du sehr bescheiden, irgendwo bist du voller Ego, irgendwo bist du ein Gelehrter, irgendwo bist du die Erde und irgendwo bist du die Sonne. 6.16.
Herr! Irgendwo bist Du ohne jeden Makel, irgendwo schlägst Du den Mond, irgendwo liegst Du auf Deinem Sofa vollkommen in Genuss vertieft und irgendwo bist Du die Essenz der Reinheit.
Irgendwo führst Du göttliche Rituale durch, irgendwo bist Du die Wohnstätte religiöser Disziplin, irgendwo bist Du die bösartigen Taten und irgendwo bist Du die bösartigen Taten und irgendwo erscheinst Du in einer Vielzahl tugendhafter Taten.
Irgendwo existierst Du von Luft, irgendwo bist Du ein gelehrter Denker und irgendwo bist Du ein Yogi, ein Zölibatär, ein Brahmchari (disziplinierter Schüler), ein Mann und eine Frau.
Irgendwo bist Du ein mächtiger Herrscher, irgendwo bist Du ein großer Lehrer, der auf einem Hirschfell sitzt, irgendwo bist Du anfällig dafür, getäuscht zu werden, und irgendwo bist Du selbst auf verschiedene Arten der Täuschung. 7.17.
O Herr! Irgendwo bist Du ein Sänger, irgendwo ein Flötenspieler, irgendwo ein Tänzer und irgendwo in Menschengestalt.
Irgendwo bist Du die vedischen Hymnen und irgendwo die Geschichte des Erklärers des Mysteriums der Liebe, irgendwo bist Du selbst der König, die Königin und auch verschiedene Arten von Frauen.
Irgendwo bist Du der Flötenspieler, irgendwo der Kuhhirte und irgendwo bist Du der schöne Jüngling, der Hunderttausende (schöner Mädchen) verführt.
Irgendwo bist Du die Pracht der Reinheit, das Leben der Heiligen, der Geber großer Wohltätigkeit und der makellose formlose Herr. 8.18.
O Herr! Du bist der unsichtbare Katarakt, das schönste Wesen, der König der Könige und der Spender großer Wohltaten.
Du bist der Retter des Lebens, der Geber von Milch und Nachkommen, der Beseitiger von Krankheiten und Leiden und irgendwo bist Du der Herr der höchsten Ehre.
Du bist die Essenz allen Lernens, die Verkörperung des Monismus, das Wesen aller Kräfte und die Herrlichkeit der Heiligung.
Du bist die Falle der Jugend, der Tod des Todes, die Qual der Feinde und das Leben der Freunde. 9.19.
Herr! Irgendwo zeigst Du mangelhaftes Verhalten, irgendwo erscheinst Du als Streitobjekt beim Lernen, irgendwo bist Du die Melodie des Klangs und irgendwo ein vollkommener Heiliger (im Einklang mit himmlischer Anstrengung).
Irgendwo bist Du das vedische Ritual, irgendwo die Liebe zum Lernen, irgendwo ethisch und unethisch, und irgendwo erscheinst Du als Feuerschein.
Irgendwo bist Du vollkommen herrlich, irgendwo vertieft in einsame Rezitation, irgendwo bist Du der Beseitiger von Leiden in großer Qual und irgendwo erscheinst Du als gefallener Yogi.
Irgendwo gewährst Du die Gabe und irgendwo entziehst Du sie mit Täuschung. Zu jeder Zeit und an jedem Ort bist Du derselbe. 10.20.
DURCH DEINE GNADE, SWAYYAS
Ich habe während meiner Touren reine Sravaks (Jaina- und buddhistische Mönche), Gruppen von Adepten und Wohnstätten von Asketen und Yogis gesehen.
Tapfere Helden, Dämonen, die Götter töten, Nektar trinkende Götter und Versammlungen von Heiligen verschiedener Sekten.
Ich habe die Disziplinen der religiösen Systeme aller Länder gesehen, aber nichts vom Herrn, dem Meister meines Lebens.
Ohne ein Jota der Gnade des Herrn sind sie nichts wert. 1.21.
Mit berauschenden Elefanten, mit Gold bespickt, unvergleichlich und riesig, in leuchtenden Farben bemalt.
Mit Millionen von Pferden, die wie Hirsche galoppieren und sich schneller als der Wind bewegen.
Mit vielen unbeschreiblichen Königen, die lange Arme (aus schweren verbündeten Streitkräften) haben und ihre Köpfe in schöner Aufmachung neigen.
Was macht es schon, wenn es so mächtige Kaiser gab, denn sie mussten die Welt barfuß verlassen.2.22.
Mit dem Schlag der Trommeln und Trompeten, wenn der Kaiser alle Länder erobert.