Niekde sa staneš žobrákom, prosíš o almužnu a niekde sa staneš najvyšším darcom, daruješ vyžobrané bohatstvo.
Niekde dávaš nevyčerpateľné dary cisárom a niekde zbavuješ cisárov ich kráľovstiev.
Niekde pracuješ v súlade s védskymi obradmi a niekde si úplne proti tomu, niekde si bez troch spôsobov máje a niekde máš všetky božské atribúty.1.11.
Ó Pane! Niekde si Yaksha, Gandharva, Sheshanaga a Vidyadhar a niekde sa stávaš Kinnarom, Pishacha a Preta.
Niekde sa staneš hinduistom a tajne opakuješ gayatri: Niekde sa staneš Turkom, kde povolávaš moslimov, aby uctievali.
Niekde ako básnik recituješ pauranskú múdrosť a niekde recituješ pauranskú múdrosť a niekde chápeš podstatu Koránu.
Niekde pracuješ v súlade s védskymi obradmi a niekde si k tomu celkom protikladný; niekde si bez troch spôsobov máje a niekde máš všetky božské vlastnosti. 2.12.
Ó Pane! Niekde sedíš na súde bohov a niekde dávaš egoistický intelekt démonom.
Niekde udeľuješ postavenie kráľa bohov Indrovi a niekde Indru o túto pozíciu zbavuješ.
Niekde rozlišuješ medzi dobrým a zlým intelektom, niekde si so svojou manželkou a niekde s manželkou iného.
Niekde pracuješ v súlade s védskymi obradmi a niekde si úplne proti tomu, niekde nemáš tri spôsoby máje a niekde máš všetky božské vlastnosti. 3.13.
Ó Pane! Niekde si ozbrojený bojovník, niekde učený mysliteľ, niekde lovec a niekde požívač žien.
Niekde si ty božská reč, niekde Sarada a Bhavani, niekde Durga, šliapač mŕtvol, niekde v čiernej a niekde v bielej farbe.
Niekde si sídlom dharmy (spravodlivosti), niekde všadeprítomný, niekde v celibáte, niekde žiadostivý človek, niekde darca a niekde príjemca.
Niekde pracuješ v súlade s védskymi obradmi a niekde si úplne proti tomu, niekde nemáš tri spôsoby máje a niekde máš všetky vznešené atribúty.4.14.
Ó Pane! Niekde si mudrc a nosíš rozcuchané vlasy, niekde si v celibáte ruženec, niekde si v celibáte ruženec, niekde si cvičil jogu a niekde cvičíš jogu.
Niekde si Kanphata Yougi a niekde sa túlaš ako svätec Dandi, niekde šliapeš po zemi veľmi opatrne.
Niekde sa staneš vojakom, cvičíš zbrane a niekde sa staneš kšatrijom, zabiješ nepriateľa alebo budeš zabitý sám seba.
Niekde odstraňuješ bremeno zeme, ó Najvyšší Panovník! A niekde Ty priania svetských bytostí. 5.15.
Ó Pane! Niekde objasňuješ črty piesne a zvuku a niekde si pokladom tanca a maľby.
Niekde si ambrózia, ktorú piješ a dávaš piť, niekde si med a šťava z cukrovej trstiny a niekde sa zdáš byť opojený vínom.
Niekde, keď sa staneš veľkým bojovníkom, zabíjaš nepriateľov a niekde si ako hlavní bohovia.
Niekde si veľmi pokorný, niekde si plný ega, niekde si zbehlý v učení, niekde si zem a niekde slnko. 6.16.
Ó Pane! Niekde si bez poškvrny, niekde udrieš mesiac, niekde si úplne pohltený pôžitkom na svojom gauči a niekde si esenciou Čistoty.
Niekde vykonávaš zbožné rituály, niekde si príbytkom náboženskej disciplíny, niekde si kruté činy a niekde kruté činy a niekde sa objavuješ v rôznych cnostných skutkoch.
Niekde sa živíš vzduchom, niekde si učený mysliteľ a niekde si jogín, celibát, brahmchari (disciplinovaný študent), muž a žena.
Niekde si mocný suverén, niekde si veľký učiteľ sediaci na jelenej koži, niekde si náchylný nechať sa oklamať a niekde si rôzne druhy klamu sám. 7.17.
Ó Pane! Niekde si spevákom piesne niekde si hráčom na flaute, niekde si tanečníkom a niekde v podobe muža.
Niekde si Ty védske hymny a niekde príbeh objasňovateľa tajomstva lásky, niekde si Ty sám kráľ, kráľovná a tiež rôzne typy žien.
Niekde si hráčom na flautu, niekde pasičom kráv a niekde si krásnou mladosťou, lákadlom lakov (krásnych slúžok.)
Niekde si nádherou Čistoty, života svätých, darcom veľkých milodarov a nepoškvrneným Pánom bez formy. 8.18.
Ó Pane! Si neviditeľný katarakt, najkrajšia bytosť, kráľ kráľov a darca veľkých charít.
Si Spasiteľom života, Darcom mlieka a potomstva, Odstraňovateľom chorôb a utrpenia a niekde si Pánom Najvyššej cti.
Si podstatou všetkého učenia, stelesnením monizmu, Bytosti Všemocných a Slávy posvätenia.
Si osídlom mladosti, Smrťou Smrti, trápením nepriateľov a životom priateľov. 9.19.
Ó Pane! Niekde si v zlom správaní, niekde sa javíš ako spor v učení niekde si melódiu zvuku a niekde dokonalý svätec (naladený na nebeské napätie).
Niekde si védsky rituál, niekde láska k učeniu, niekde etický a neetický a niekde sa javíš ako žiara ohňa.
Niekde si dokonale Slávny, niekde pohltený osamelým recitovaním, niekde odstraňovač utrpenia vo veľkej agónii a niekde sa javíš ako padlý jogín.
Niekde daruješ dobrotu a niekde ho stiahneš klamstvom. Ty vo všetkých časoch a na všetkých miestach, na ktoré prichádzaš, ako na toho istého. 10.20.
Z TVOJEJ MILOSTI SWAYYAS
Počas svojich ciest som videl čistých Sravakov (Jaina a budhistických mníchov), skupinu adeptov a príbytkov askétov a jogínov.
Udatní hrdinovia, démoni zabíjajúci bohov, bohovia pijúci nektár a zhromaždenia svätcov rôznych siekt.
Videl som disciplíny náboženských systémov všetkých krajín, ale nevidel som nikoho z Pána, Majstra môjho života.
Nestoja za nič bez štipky milosti Pánovej. 1.21.
S opojenými slonmi, posiatymi zlatom, neporovnateľné a obrovské, maľované pestrými farbami.
S miliónmi koní cválajúcich ako jelene, ktoré sa pohybujú rýchlejšie ako vietor.
S mnohými kráľmi neopísateľnými, s dlhými rukami (ťažkých spojeneckých síl), skláňajúcimi hlavy v jemnej zostave.
Čo na tom, či tam boli takí mocní cisári, lebo museli odísť zo sveta s bosými nohami.2.22.
S úderom bubnov a trúb, ak si cisár podmaní všetky krajiny.