Ram bol veľmi rozzúrený, keď videl pokračovanie strašnej vojny.
(Oni) odrezali rameno bezbožnému
Sekal ruky Subahuovi a zabil ho.92.
Obri v strachu utiekli
Keď to videli vystrašení démoni, utiekli a Ram zahrmelo na bojisku.
(Tak) zdvihli váhu zeme
Baran odľahčil bremeno zeme a chránil mudrcov.93.
Všetci svätí boli šťastní
Z víťazstva sa tešili všetci svätí.
Bohovia sa klaňali (Rama).
Bohovia boli uctievaní a začala sa diskusia o Vedách.94.
(Vishvamitra's) Yagya je dokončená
Yajna (z Vishwamitry) bola úplná a všetky hriechy boli zničené.
Všetci bohovia boli spokojní
Keď to bohovia videli, potešili sa a začali sprchovať kvety.95.
Koniec opisu príbehu o Zabití MARICHA a SUBAHU a tiež Dokončenie Yajna v Rama Avtar v BACHITTAR NATAK.
Teraz začína popis Swayyamvara zo Sita:
RASAAVAL STANZA
Sita's (Janak) zložil sambar
Bol stanovený deň Swayyamvara of Sita, ktorý bol extrémne čistý ako Gita.
(Ona) s krásnou rečou ako kukučka
Jej slová boli príťažlivé ako slová slávika. Mala oči ako oči kráľa jeleňov.96.
Muni-raja (Vishvamitra) počul (slová Suambara).
Hlavný mudrc Vishwamitra o tom počul.
(Tak on) vzal Rámu so sebou
Vzal so sebou Barana, múdreho a krásneho Mladíka z krajiny a odišiel (do Jankpuri), príbytku spravodlivosti.97.
(Vishwamitra povedal-) Ó drahý Ráma! počúvaj
���Ó drahý Ram, počúvaj, sprevádzaj ma tam
(Pretože) Sita sambar prebieha.
���Swayyamvara of Sita bol opravený a kráľ (Janak) nás zavolal.98.
Poďme tam navždy!
���Môžeme tam ísť za úsvitu a dobyť Situ
ber ma za slovo,
���Poslúchnite moje slová, teraz je to na vás.99.
Banky na (svoje) silné
���Svojimi krásnymi a silnými rukami zlomte luk
Prineste víťazstvo Site
���Dobyť a priviesť Situ a zničiť všetkých démonov.���100.
Ráma (Vishvamitra) kráčal s ním.
On (mudrc) išiel s Ramom a tulec (z Rama) vyzeral pôsobivo.
Choď a postav sa do Janakpuri,
Išli a postavili sa tam, ich radosť sa extrémne rozšírila.101.
Ženy z mesta videli (Rama).
Ženy z mesta sa pozerajú (na Rama), v skutočnosti ho považovali za Kamdeva (Amora).
Nepriatelia sa navzájom poznajú
Nepriateľskí účastníci ho chápu ako nepriateľa a svätci ho považujú za svätého.102.
Deti deťmi
Pre deti je to chlapec, králi ho považujú za kráľa.