Ram blev meget rasende over at se fortsættelsen af den frygtelige krig.
(De) huggede de ugudeliges arm af
Han huggede Subahus arme og dræbte ham.92.
Kæmperne løb væk i frygt
Da de så dette, løb de bange dæmoner væk, og Ram tordnede på slagmarken.
(Således) løftede de jordens vægt
Ram lettede jordens byrde og beskyttede vismændene.93.
Alle de hellige blev glade
Alle de hellige var glade for sejren.
Guderne tilbad (Rama).
Guderne blev tilbedt, og diskussionen om Vedaerne begyndte.94.
(Vishvamitras) Yagya er fuldført
Yajna (af Vishwamitra) var komplet, og alle synder blev ødelagt.
Alle guderne var glade
Da guderne så dette, blev de glade og begyndte at bruse blomster.95.
Slutningen af beskrivelsen af historien om drabet på MARICH og SUBAHU og også fuldførelsen af Yajna i Rama Avtar i BACHITTAR NATAK.
Nu begynder beskrivelsen af Swayyamvara af Sita:
RASAAVAL STANZA
Sita's (Janak) komponerede sambaren
Dagen for Swayyamvara af Sita var fastsat, som var ekstremt ren ligesom Gita.
(Hun) med smuk tale som en gøg
Hendes ord var smukke som nattergalens. Hun havde øjne som øjnene på hjortens konge.96.
Muni-raja (Vishvamitra) havde hørt (Suambars ord).
Den øverste vismand Vishwamitra havde hørt om det.
(Så han) tog Rama med sig
Han tog med sin vædder, landets vise og smukke unge mand og gik (til Jankpuri), retfærdighedens bolig.97.
(Vishwamitra sagde-) O kære Rama! lytte,
���O kære Ram, hør, følg mig derhen
(Fordi) Sitas sambar sker.
���Swayyamvara fra Sita er blevet rettet, og kongen (Janak) har kaldt os.98.
Lad os gå der for evigt!
���Vi kan tage dertil ved daggry og erobre Sita
tag mit ord for det,
��� Adlyd mit ordsprog, nu er det op til dig.99.
Banker på (din) stærke
���Bræk buen med dine smukke og stærke hænder
Bring sejren til Sita
���Erobre og bring Sita og ødelæg alle dæmonerne.���100.
Rama (Vishvamitra) gik med ham.
Han (vismanden) gik med Ram og koggeret (af Ram) virkede imponerende.
Gå og stå i Janakpuri,
De gik og stod der, deres glæde strakte sig ekstremt.101.
Byens kvinder så (Rama).
Byens kvinder ser (mod Ram), de betragtede ham i virkeligheden som Kamdev (Amor).
Fjender kender hinanden
De fjendtlige deltagere opfatter ham som en fjende, og de hellige personer betragter ham som en helgen.102.
Børn af børn
For børn er han en dreng, kongerne betragter ham som en konge.