Sri Dasam Granth

Side - 229

ਕੰਠ ਅਭੂਖਨ ਛੰਦ ॥

kantth abhookhan chhand |

KANTH AABHUSHAN STANZA

ਜਾਉ ਕਹਾ ਪਗ ਭੇਟ ਕਹਉ ਤੁਹ ॥

jaau kahaa pag bhett khau tuh |

hvor skal jeg gå hen, jeg rører ved dine fødder og siger, O Rama!

ਲਾਜ ਨ ਲਾਗਤ ਰਾਮ ਕਹੋ ਮੁਹ ॥

laaj na laagat raam kaho muh |

�� O Ram! hvor skal jeg gå nu efter at have rørt ved dine fødder? Skal jeg ikke skamme mig?

ਮੈ ਅਤਿ ਦੀਨ ਮਲੀਨ ਬਿਨਾ ਗਤ ॥

mai at deen maleen binaa gat |

Fordi jeg er ekstremt lavmælt, beskidt og uden manerer.

ਰਾਖ ਲੈ ਰਾਜ ਬਿਖੈ ਚਰਨਾਮ੍ਰਿਤ ॥੨੮੭॥

raakh lai raaj bikhai charanaamrit |287|

��Jeg er ekstremt lav, beskidt og ubevægelig. O Ram! administrer dit rige og forherlig det med dine ambrosiale fødder.��287.

ਚਛ ਬਿਹੀਨ ਸੁਪਛ ਜਿਮੰ ਕਰ ॥

chachh biheen supachh jiman kar |

Som en fugl uden øjne (falder).

ਤਿਉ ਪ੍ਰਭ ਤੀਰ ਗਿਰਯੋ ਪਗ ਭਰਥਰ ॥

tiau prabh teer girayo pag bharathar |

Ligesom en fugl bliver blinde falder ned, på samme måde faldt Bharat ned foran Ram.

ਅੰਕ ਰਹੇ ਗਹ ਰਾਮ ਤਿਸੈ ਤਬ ॥

ank rahe gah raam tisai tab |

Rama fangede (ham) straks og omfavnede ham.

ਰੋਇ ਮਿਲੇ ਲਛਨਾਦਿ ਭਯਾ ਸਭ ॥੨੮੮॥

roe mile lachhanaad bhayaa sabh |288|

Samtidig krammede Ram ham til hans barm, og der græd Lakshman og hele broderen.288.

ਪਾਨਿ ਪੀਆਇ ਜਗਾਇ ਸੁ ਬੀਰਹ ॥

paan peeae jagaae su beerah |

Ved at drikke vand advarede Sri Rama sin bror

ਫੇਰਿ ਕਹਯੋ ਹਸ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰਹ ॥

fer kahayo has sree raghubeerah |

Den modige Bharat blev bragt til fornuft ved at give vand. Ram sagde igen smilende:

ਤ੍ਰਿਯੋਦਸ ਬਰਖ ਗਏ ਫਿਰਿ ਐਹੈ ॥

triyodas barakh ge fir aaihai |

Efter tretten år vender vi tilbage.

ਜਾਹੁ ਹਮੈ ਕਛੁ ਕਾਜ ਕਿਵੈਹੈ ॥੨੮੯॥

jaahu hamai kachh kaaj kivaihai |289|

�� Efter de forløbne tretten år vender vi tilbage, nu går du tilbage, fordi jeg skal udføre nogle opgaver i skoven.��289.

ਚੀਨ ਗਏ ਚਤੁਰਾ ਚਿਤ ਮੋ ਸਭ ॥

cheen ge chaturaa chit mo sabh |

Alle de kloge (mænd) forstod i deres sind (at) Ram Chandra havde et andet formål med at blive til.

ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਕਹੀ ਅਸ ਕੈ ਜਬ ॥

sree raghubeer kahee as kai jab |

Da Ram sagde dette, så forstod hele folket dets indhold (at han måtte dræbe dæmonerne i skoven).

ਮਾਤ ਸਮੋਧ ਸੁ ਪਾਵਰਿ ਲੀਨੀ ॥

maat samodh su paavar leenee |

Besejret af (dvs. at acceptere) den ophøjede viden (givet af Sri Rama), tog (Bharat) Rama's skridt.

ਅਉਰ ਬਸੇ ਪੁਰ ਅਉਧ ਨ ਚੀਨੀ ॥੨੯੦॥

aaur base pur aaudh na cheenee |290|

Bharat underkastede sig ærbødigt instruktionerne fra Ram og med glad sind tog Bharat Rams sandaler og glemte anerkendelsen af Ayodhya, og han begyndte at leve uden for dens grænser.290.

ਸੀਸ ਜਟਾਨ ਕੋ ਜੂਟ ਧਰੇ ਬਰ ॥

sees jattaan ko joott dhare bar |

(Bharat bar et smukt bundt jatas på hovedet).

ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਦੀਯੋ ਪਊਵਾ ਪਰ ॥

raaj samaaj deeyo paoovaa par |

Iført sammenfiltret hår på hovedet dedikerede han al den kongelige opgave til disse sandaler.

ਰਾਜ ਕਰੇ ਦਿਨੁ ਹੋਤ ਉਜਿਆਰੈ ॥

raaj kare din hot ujiaarai |

Da det var dagslys, udførte Bharata statens arbejde

ਰੈਨਿ ਭਏ ਰਘੁਰਾਜ ਸੰਭਾਰੈ ॥੨੯੧॥

rain bhe raghuraaj sanbhaarai |291|

Om dagen plejede han at udføre sine kongelige pligter med støtte fra de sandaler, og om natten beskyttede han dem.291.

ਜਜਰ ਭਯੋ ਝੁਰ ਝੰਝਰ ਜਿਉ ਤਨ ॥

jajar bhayo jhur jhanjhar jiau tan |

(Bharats) krop blev hul som et tørt bryst,

ਰਾਖਤ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਰਾਜ ਬਿਖੈ ਮਨ ॥

raakhat sree raghuraaj bikhai man |

Bharats krop visnede og blev affældig, men alligevel holdt han altid mindet om Ram i sit sind.

ਬੈਰਿਨ ਕੇ ਰਨ ਬਿੰਦ ਨਿਕੰਦਤ ॥

bairin ke ran bind nikandat |

(Han) ødelægger skaren af fjender i kamp.

ਭਾਖਤ ਕੰਠਿ ਅਭੂਖਨ ਛੰਦਤ ॥੨੯੨॥

bhaakhat kantth abhookhan chhandat |292|

Samtidig ødelagde han fjendegrupperne og i stedet for ornamenter bar han rosenkranser som halskæder.292.

ਝੂਲਾ ਛੰਦ ॥

jhoolaa chhand |

JHOOLA STANZA

ਇਤੈ ਰਾਮ ਰਾਜੰ ॥

eitai raam raajan |

(Bliver) Kong Ram

ਕਰੈ ਦੇਵ ਕਾਜੰ ॥

karai dev kaajan |

De udfører gudernes arbejde.

ਧਰੋ ਬਾਨ ਪਾਨੰ ॥

dharo baan paanan |

Der er en bue og pil i hånden

ਭਰੈ ਬੀਰ ਮਾਨੰ ॥੨੯੩॥

bharai beer maanan |293|

På denne side udfører kongevædderen gudernes pligter ved at dræbe dæmonerne, han ligner en mægtig helt ved at tage buen i hånden.293.

ਜਹਾ ਸਾਲ ਭਾਰੇ ॥

jahaa saal bhaare |

Hvor der var årets store træer

ਦ੍ਰੁਮੰ ਤਾਲ ਨਯਾਰੇ ॥

druman taal nayaare |

Og der var vinger af forskellige rytmer,

ਛੁਏ ਸੁਰਗ ਲੋਕੰ ॥

chhue surag lokan |

Som rørte himlen

ਹਰੈ ਜਾਤ ਸੋਕੰ ॥੨੯੪॥

harai jaat sokan |294|

Hvor der var saaltræer i skoven sammen med andre træer og solbrune osv. virkede dens herlighed himmelsk og var ødelæggende for alle sorger.294.

ਤਹਾ ਰਾਮ ਪੈਠੇ ॥

tahaa raam paitthe |

Ram gik ind i det hus

ਮਹਾਬੀਰ ਐਠੇ ॥

mahaabeer aaitthe |

Som var en meget stolt helt.

ਲੀਏ ਸੰਗਿ ਸੀਤਾ ॥

lee sang seetaa |

(De) har taget Sita med sig

ਮਹਾ ਸੁਭ੍ਰ ਗੀਤਾ ॥੨੯੫॥

mahaa subhr geetaa |295|

Ram blev på det sted og lignede en mægtig kriger, Sita var med ham, der var som en guddommelig sang.295.

ਬਿਧੁੰ ਬਾਕ ਬੈਣੀ ॥

bidhun baak bainee |

(Hun) med en stemme som en gøg,

ਮ੍ਰਿਗੀ ਰਾਜ ਨੈਣੀ ॥

mrigee raaj nainee |

hjorteøjede,

ਕਟੰ ਛੀਨ ਦੇ ਸੀ ॥

kattan chheen de see |

Tynde låg

ਪਰੀ ਪਦਮਨੀ ਸੀ ॥੨੯੬॥

paree padamanee see |296|

Hun var en dame med sød tale, og hendes øjne var som hjortedronningen, hun havde en slank og hun lignede en fe, en Padmini (blandt kvinder).296.

ਝੂਲਨਾ ਛੰਦ ॥

jhoolanaa chhand |

JHOOLANA STANZA

ਚੜੈ ਪਾਨ ਬਾਨੀ ਧਰੇ ਸਾਨ ਮਾਨੋ ਚਛਾ ਬਾਨ ਸੋਹੈ ਦੋਊ ਰਾਮ ਰਾਨੀ ॥

charrai paan baanee dhare saan maano chachhaa baan sohai doaoo raam raanee |

Ram ser herlig ud med de skarpe pile i hænderne og Sita, Rams dronning fremstår elegant med de smukke pile i hendes øjne.

ਫਿਰੈ ਖਿਆਲ ਸੋ ਏਕ ਹਵਾਲ ਸੇਤੀ ਛੁਟੇ ਇੰਦ੍ਰ ਸੇਤੀ ਮਨੋ ਇੰਦ੍ਰ ਧਾਨੀ ॥

firai khiaal so ek havaal setee chhutte indr setee mano indr dhaanee |

Hun strejfer rundt med Ram og bliver opslugt af sådanne tanker, som om hun var blevet fordrevet fra hans hovedstad, Indra vaklede her og der.

ਮਨੋ ਨਾਗ ਬਾਕੇ ਲਜੀ ਆਬ ਫਾਕੈ ਰੰਗੇ ਰੰਗ ਸੁਹਾਬ ਸੌ ਰਾਮ ਬਾਰੇ ॥

mano naag baake lajee aab faakai range rang suhaab sau raam baare |

Det løse hår på hendes fletninger, der forårsager generthed til ære for nagas, er ved at blive et offer for Ram.

ਮ੍ਰਿਗਾ ਦੇਖਿ ਮੋਹੇ ਲਖੇ ਮੀਨ ਰੋਹੇ ਜਿਨੈ ਨੈਕ ਚੀਨੇ ਤਿਨੋ ਪ੍ਰਾਨ ਵਾਰੇ ॥੨੯੭॥

mrigaa dekh mohe lakhe meen rohe jinai naik cheene tino praan vaare |297|

Hjortene, der ser på hende, er lokket af hende, fiskene, der ser på hendes skønhed, føler sig jaloux på hende, han, hvem der end havde set hende, havde ofret sig for hende.297.