���Alle hærens krigere, de til fods, på vogne, heste og elefanter er blevet dræbt.���,
Da kong Sumbh hørte disse ord og forbløffet, blev han rasende.104.,
Så kaldte kongen to dæmoner Chand og Mund,
som kom ind i kongens gård med sværd og skjold i hænderne. 105.,
De bøjede sig begge i ære for kongen, som bad dem sidde i nærheden af ham.
Og da han præsenterede dem det garvede og foldede betelblad, udtalte han således fra sin mund: I er begge store helte.���106.
Kongen gav dem sin livrem, dolk og sværd (og sagde):
���Arrestér og bring Chandi ellers dræb hende.���107.,
SWAYYA,
Chand og Mund marcherede med stor vrede mod slagmarken sammen med fire typer af fine hær.
På det tidspunkt rystede jorden på Sheshnagas hoved som båden i åen.,
Støvet, der rejste sig mod himlen med hestenes hove, forestillede digteren sig fast i sit sind,
At jorden går mod Guds by for at bede om at fjerne dens enorme byrde.108.,
DOHRA,
Både dæmonerne Chand og Mund tog en stor hær af krigere med sig.
Da de nåede nær bjerget, belejrede de det og rejste stor furore.109.,
SWAYYA,
Da gudinden hørte dæmonernes tumult, blev hun fyldt med stor vrede i sit sind.,
Hun bevægede sig med det samme, red på sin løve, blæste sin konkylie og bar alle våbnene på sin krop.,
Hun steg ned fra bjerget på fjendens styrker og digteren følte,
At falken er fløjet ned fra himlen på flokken af traner og spurve.110.,
Et pilskud fra Chandis bue stiger i antal til ti, et hundrede og et tusind.,
Derefter bliver en lakh og gennemborer sit mål af dæmoners kroppe og forbliver fast der.,
Uden at udtrække disse pile, kan hvilken digter prise dem og foretage en passende sammenligning.,
Det ser ud til, at med vinden fra Phalgun, står træerne uden blade.111.,
Dæmonen Mund holdt sit sværd og råbte højt og slog mange slag på løvens lemmer.,
Så meget hurtigt gav han et slag på gudindens krop, sårede den og trak derefter sværdet ud.
Dækket med blod vibrerer sværdet i dæmonens hånd, hvilken sammenligning digteren kan give undtagen,
Yama, dødsguden, efter at have spist betelbladet til sin tilfredshed, ser stolt på sin fremskudte tunge.112.,
Da dæmonen vendte tilbage efter at have såret gudinden, tog hun et skaft ud af sit kogger.,
Hun trak buen op til øret og slap pilen, som steg enormt i antal.,
Dæmonen Mund satte sit skjold foran ansigtet og pilen fikseres i skjoldet.,
Det så ud til, at Sheshnagas hætter, der sidder på bagsiden af skildpadden, står oprejst.113.,
Ved at kærtegne løven bevægede gudinden sig frem og holdt sværdet i hånden, hun holdt sig,
Og begyndte en frygtelig krig, der dræbte rullende i støv og mæskede utallige fjendens krigere.,
Hun tog løven tilbage, omringede fjenden forfra og gav et sådant slag, at Munds hoved blev adskilt fra hans krop,
Som faldt på jorden, som græskaret afskåret fra slyngplanten.114.,
Gudinden, der rider på løven og blæser konkylien med munden, virker som lynet, der glimter blandt mørke skyer.
Hun dræbte de løbende fantastiske mægtige krigere med sin skive.,
Spøgelserne og nisser æder de dødes kød og rejser høje råb.,
Fjerner hovedet af Mund, nu forbereder Chandi sig på at håndtere Chand.115.,
Da han dræbte Mund på slagmarken, gjorde Chandi-dolken dette,
Hun dræbte og ødelagde alle fjendens styrker, der konfronterede Chand i krigen.
Hun tog sin dolk i hånden og slog den med stor kraft mod fjendens hoved og adskilte den fra kroppen.
Det så ud til, at gud Shiva har adskilt Ganeshs stamme fra hans hoved med sin trefork.116.,
Slutningen af det fjerde kapitel med titlen ���Slaying of Chand Mund��� af SRI CHANDI CHARITRA i Markandeya Purana.4.,
SORATHA,
Millioner af dæmoner, sårede og vridende gik til bøn for kong Sumbh,