Sri Dasam Granth

Side - 217

ਭਲ ਭਲ ਕੁਅਰ ਚੜੇ ਸਜ ਸੈਨਾ ॥

bhal bhal kuar charre saj sainaa |

Den flotte Raj Kumar havde marcheret med en hær.

ਕੋਟਕ ਚੜੇ ਸੂਰ ਜਨੁ ਗੈਨਾ ॥੧੬੪॥

kottak charre soor jan gainaa |164|

Med deres væbnede styrker fremstår fyrsterne herlige som millioner af sole på himlen.164.

ਭਰਥ ਸਹਿਤ ਸੋਭਤ ਸਭ ਭ੍ਰਾਤਾ ॥

bharath sahit sobhat sabh bhraataa |

Alle brødrene, inklusive Bharat, hyggede sig.

ਕਹਿ ਨ ਪਰਤ ਮੁਖ ਤੇ ਕਛੁ ਬਾਤਾ ॥

keh na parat mukh te kachh baataa |

Alle brødrene er sammen med Bharat tilsyneladende i sådan en pragt, som ikke kan beskrives.

ਮਾਤਨ ਮਨ ਸੁੰਦਰ ਸੁਤ ਮੋਹੈਂ ॥

maatan man sundar sut mohain |

Smukke sønner var forelskede i deres mødre.

ਜਨੁ ਦਿਤ ਗ੍ਰਹ ਰਵਿ ਸਸ ਦੋਊ ਸੋਹੈਂ ॥੧੬੫॥

jan dit grah rav sas doaoo sohain |165|

De smukke prinser lokker deres mødres sind og fremstår som solen og månen født i Ditis hus, hvilket øger dens storhed.165.

ਇਹ ਬਿਧ ਕੈ ਸਜ ਸੁਧ ਬਰਾਤਾ ॥

eih bidh kai saj sudh baraataa |

Med den slags tricks blev Janna smukt dekoreret

ਕਛੁ ਨ ਪਰਤ ਕਹਿ ਤਿਨ ਕੀ ਬਾਤਾ ॥

kachh na parat keh tin kee baataa |

På den måde blev de smukke bryllupsfester indrettet. Som er ubeskrivelige

ਬਾਢਤ ਕਹਤ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਤਨ ਕਰ ॥

baadtat kahat granth baatan kar |

(Fordi) at sige disse ting vil øge størrelsen af skriften.

ਬਿਦਾ ਹੋਨ ਸਿਸ ਚਲੇ ਤਾਤ ਘਰ ॥੧੬੬॥

bidaa hon sis chale taat ghar |166|

Ved at sige alt dette vil bogens volumen blive øget. Og alle disse børn flyttede hen til deres fars sted for at få hans tilladelse til at rejse.166.

ਆਇ ਪਿਤਾ ਕਹੁ ਕੀਨ ਪ੍ਰਨਾਮਾ ॥

aae pitaa kahu keen pranaamaa |

(Sønnerne) kom og bøjede sig for faderen.

ਜੋਰਿ ਪਾਨ ਠਾਢੇ ਬਨਿ ਧਾਮਾ ॥

jor paan tthaadte ban dhaamaa |

De kommer og bukkede for deres far og stod der med foldede hænder.

ਨਿਰਖਿ ਪੁਤ੍ਰ ਆਨੰਦ ਮਨ ਭਰੇ ॥

nirakh putr aanand man bhare |

At se sønnernes (faderens) hjerte var fyldt med glæde.

ਦਾਨ ਬਹੁਤ ਬਿਪਨ ਕਹ ਕਰੇ ॥੧੬੭॥

daan bahut bipan kah kare |167|

Kongen blev fyldt med glæde ved at se sine sønner, og han gav mange ting i velgørenhed til brahminerne.167.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਲੈ ਕੰਠਿ ਲਗਾਏ ॥

taat maat lai kantth lagaae |

Mor og far tog deres sønner (således) ved kinden,

ਜਨ ਦੁਇ ਰਤਨ ਨਿਰਧਨੀ ਪਾਏ ॥

jan due ratan niradhanee paae |

Ved at kramme deres børn til deres barm følte forældrene stor glæde som en fattig mand ved at erhverve ædelstenene.

ਬਿਦਾ ਮਾਗ ਜਬ ਗਏ ਰਾਮ ਘਰ ॥

bidaa maag jab ge raam ghar |

Da (brødrene) gik til Ramas hus for at tage af sted

ਸੀਸ ਰਹੇ ਧਰਿ ਚਰਨ ਕਮਲ ਪਰ ॥੧੬੮॥

sees rahe dhar charan kamal par |168|

Efter at have taget tilladelse til afgang nåede de Rams sted og bøjede sig på fødderne.168.

ਕਬਿਤ ॥

kabit |

KABIT

ਰਾਮ ਬਿਦਾ ਕਰੇ ਸਿਰ ਚੂਮਯੋ ਪਾਨ ਪੀਠ ਧਰੇ ਆਨੰਦ ਸੋ ਭਰੇ ਲੈ ਤੰਬੋਰ ਆਗੇ ਧਰੇ ਹੈਂ ॥

raam bidaa kare sir choomayo paan peetth dhare aanand so bhare lai tanbor aage dhare hain |

Ram kyssede alles hoveder og lagde sin hånd på deres ryg med kærlighed, Han præsenterede betelblade osv. og sagde kærligt farvel til dem.

ਦੁੰਦਭੀ ਬਜਾਇ ਤੀਨੋ ਭਾਈ ਯੌ ਚਲਤ ਭਏ ਮਾਨੋ ਸੂਰ ਚੰਦ ਕੋਟਿ ਆਨ ਅਵਤਰੇ ਹੈਂ ॥

dundabhee bajaae teeno bhaaee yau chalat bhe maano soor chand kott aan avatare hain |

Ved at spille på trommer og musikinstrumenter bevægede alle mennesker sig, som om millioner af sole og måner har manifesteret sig på jorden.

ਕੇਸਰ ਸੋ ਭੀਜੇ ਪਟ ਸੋਭਾ ਦੇਤ ਐਸੀ ਭਾਤ ਮਾਨੋ ਰੂਪ ਰਾਗ ਕੇ ਸੁਹਾਗ ਭਾਗ ਭਰੇ ਹੈਂ ॥

kesar so bheeje patt sobhaa det aaisee bhaat maano roop raag ke suhaag bhaag bhare hain |

Beklædningsgenstanden mættet med safran ser pragtfulde ud, som om selve skønheden er blevet til virkelighed.

ਰਾਜਾ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਕੁਮਾਰ ਐਸੇ ਸੋਭਾ ਦੇਤ ਕਾਮਜੂ ਨੇ ਕੋਟਿਕ ਕਲਿਯੋਰਾ ਕੈਧੌ ਕਰੇ ਹੈਂ ॥੧੬੯॥

raajaa avadhes ke kumaar aaise sobhaa det kaamajoo ne kottik kaliyoraa kaidhau kare hain |169|

Prinserne af Dasrath, kongen af Oudh, fremstår pragtfulde som kærlighedens gud sammen med hans kunst.169.

ਕਬਿਤ ॥

kabit |

KABIT

ਅਉਧ ਤੇ ਨਿਸਰ ਚਲੇ ਲੀਨੇ ਸੰਗਿ ਸੂਰ ਭਲੇ ਰਨ ਤੇ ਨ ਟਲੇ ਪਲੇ ਸੋਭਾ ਹੂੰ ਕੇ ਧਾਮ ਕੇ ॥

aaudh te nisar chale leene sang soor bhale ran te na ttale pale sobhaa hoon ke dhaam ke |

Alle er flyttet ud af Oudhpuri, og de har alle taget de flotte krigere med sig, som aldrig vender tilbage i krigen.

ਸੁੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਉਰ ਹਾਰ ਸੋਭਤ ਅਪਾਰ ਤੀਨੋ ਲੋਗ ਮਧ ਕੀ ਮੁਹਯਾ ਸਭ ਬਾਮ ਕੇ ॥

sundar kumaar ur haar sobhat apaar teeno log madh kee muhayaa sabh baam ke |

De er smukke prinser, pyntet med halskæder om halsen. De vil alle tage deres gifte kvinder med.

ਦੁਰਜਨ ਦਲਯਾ ਤੀਨੋ ਲੋਕ ਕੇ ਜਿਤਯਾ ਤੀਨੋ ਰਾਮ ਜੂ ਕੇ ਭਯਾ ਹੈਂ ਚਹਯਾ ਹਰ ਨਾਮ ਕੇ ॥

durajan dalayaa teeno lok ke jitayaa teeno raam joo ke bhayaa hain chahayaa har naam ke |

De er alle tyrannernes mæglere, i stand til at erobre de tre verdener, elskere af Herrens navn og Rams brødre.

ਬੁਧ ਕੇ ਉਦਾਰ ਹੈਂ ਸਿੰਗਾਰ ਅਵਤਾਰ ਦਾਨ ਸੀਲ ਕੇ ਪਹਾਰ ਕੈ ਕੁਮਾਰ ਬਨੇ ਕਾਮ ਕੇ ॥੧੭੦॥

budh ke udaar hain singaar avataar daan seel ke pahaar kai kumaar bane kaam ke |170|

De er storsindede i visdom, udsmykningens inkarnation, mundighedens bjerg og er ligesom Ram.170.

ਅਸ੍ਵ ਬਰਨਨੰ ॥

asv barananan |

Beskrivelse af heste:

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਨਾਗਰਾ ਕੇ ਨੈਨ ਹੈਂ ਕਿ ਚਾਤਰਾ ਕੇ ਬੈਨ ਹੈਂ ਬਘੂਲਾ ਮਾਨੋ ਗੈਨ ਕੈਸੇ ਤੈਸੇ ਥਹਰਤ ਹੈਂ ॥

naagaraa ke nain hain ki chaataraa ke bain hain baghoolaa maano gain kaise taise thaharat hain |

Hestene, rastløse som en kvindes øjne, hurtige som en klog persons hurtige ytringer, en kviksølv som tranen, der rejser sig op i himlen, vibrerer hid og did.

ਨ੍ਰਿਤਕਾ ਕੇ ਪਾਉ ਹੈਂ ਕਿ ਜੂਪ ਕੈਸੇ ਦਾਉ ਹੈਂ ਕਿ ਛਲ ਕੋ ਦਿਖਾਉ ਕੋਊ ਤੈਸੇ ਬਿਹਰਤ ਹੈਂ ॥

nritakaa ke paau hain ki joop kaise daau hain ki chhal ko dikhaau koaoo taise biharat hain |

De er hurtige som fødderne på en danser, de er taktikken til at kaste terningerne eller endda nogle hallucinationer.

ਹਾਕੇ ਬਾਜ ਬੀਰ ਹੈਂ ਤੁਫੰਗ ਕੈਸੇ ਤੀਰ ਹੈਂ ਕਿ ਅੰਜਨੀ ਕੇ ਧੀਰ ਹੈਂ ਕਿ ਧੁਜਾ ਸੇ ਫਹਰਤ ਹੈਂ ॥

haake baaj beer hain tufang kaise teer hain ki anjanee ke dheer hain ki dhujaa se faharat hain |

Disse modige heste er hurtige som pil og skud, kloge og mægtige som Hanuman, Anjanis søn, de strejfer som de flagrende bannere.

ਲਹਰੈਂ ਅਨੰਗ ਕੀ ਤਰੰਗ ਜੈਸੇ ਗੰਗ ਕੀ ਅਨੰਗ ਕੈਸੇ ਅੰਗ ਜਯੋਂ ਨ ਕਹੂੰ ਠਹਰਤ ਹੈਂ ॥੧੭੧॥

laharain anang kee tarang jaise gang kee anang kaise ang jayon na kahoon tthaharat hain |171|

Disse heste er som kærlighedsgudens intense følelser eller Ganges' hurtige bølger. De har smukke lemmer som amors lemmer og er ikke stabile et sted.171.

ਨਿਸਾ ਨਿਸਨਾਥਿ ਜਾਨੈ ਦਿਨ ਦਿਨਪਤਿ ਮਾਨੈ ਭਿਛਕਨ ਦਾਤਾ ਕੈ ਪ੍ਰਮਾਨੇ ਮਹਾ ਦਾਨ ਹੈਂ ॥

nisaa nisanaath jaanai din dinapat maanai bhichhakan daataa kai pramaane mahaa daan hain |

Alle prinserne bliver betragtet som måne om natten og sol om dagen, de er kendt som store donorer for tiggerne, lidelserne betragter dem som medicin.

ਅਉਖਧੀ ਕੇ ਰੋਗਨ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਜੋਗਨ ਸਮੀਪ ਕੈ ਬਿਯੋਗਨ ਮਹੇਸ ਮਹਾ ਮਾਨ ਹੈਂ ॥

aaukhadhee ke rogan anant roop jogan sameep kai biyogan mahes mahaa maan hain |

Når de, bestående af uendelig skønhed, er i nærheden, er der mistanke om deres forestående adskillelse. De er alle mest hæderlige ligesom Shiva.

ਸਤ੍ਰੈ ਖਗ ਖਯਾਤਾ ਸਿਸ ਰੂਪਨ ਕੇ ਮਾਤਾ ਮਹਾ ਗਯਾਨੀ ਗਯਾਨ ਗਯਾਤਾ ਕੈ ਬਿਧਾਤਾ ਕੈ ਸਮਾਨ ਹੈਂ ॥

satrai khag khayaataa sis roopan ke maataa mahaa gayaanee gayaan gayaataa kai bidhaataa kai samaan hain |

De er berømte sværdmænd, barnlige for deres mødre, de ypperste vidende for store vismænd, de fremstår tilsyneladende som forsyn.

ਗਨਨ ਗਨੇਸ ਮਾਨੈ ਸੁਰਨ ਸੁਰੇਸ ਜਾਨੈ ਜੈਸੇ ਪੇਖੈ ਤੈਸੇ ਈ ਲਖੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈਂ ॥੧੭੨॥

ganan ganes maanai suran sures jaanai jaise pekhai taise ee lakhe biraajamaan hain |172|

Alle Ganaerne betragter dem som Ganesh og alle guderne som Indra. Summen og substansen er dette, at de manifesterer sig i samme form, som man tænker på.172.

ਸੁਧਾ ਸੌ ਸੁਧਾਰੇ ਰੂਪ ਸੋਭਤ ਉਜਿਯਾਰੇ ਕਿਧੌ ਸਾਚੇ ਬੀਚ ਢਾਰੇ ਮਹਾ ਸੋਭਾ ਕੈ ਸੁਧਾਰ ਕੈ ॥

sudhaa sau sudhaare roop sobhat ujiyaare kidhau saache beech dtaare mahaa sobhaa kai sudhaar kai |

Efter at have badet i ambrosia og manifestationen af skønhed og herlighed, ser disse meget flotte prinser ud til at være skabt i en speciel form.

ਕਿਧੌ ਮਹਾ ਮੋਹਨੀ ਕੇ ਮੋਹਬੇ ਨਮਿਤ ਬੀਰ ਬਿਧਨਾ ਬਨਾਏ ਮਹਾ ਬਿਧ ਸੋ ਬਿਚਾਰ ਕੈ ॥

kidhau mahaa mohanee ke mohabe namit beer bidhanaa banaae mahaa bidh so bichaar kai |

Det ser ud til, at for at lokke nogle smukkeste piger skabte forsynet disse store helte på en særlig måde.

ਕਿਧੌ ਦੇਵ ਦੈਤਨ ਬਿਬਾਦ ਛਾਡ ਬਡੇ ਚਿਰ ਮਥ ਕੈ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਛੀਰ ਲੀਨੇ ਹੈ ਨਿਕਾਰ ਕੈ ॥

kidhau dev daitan bibaad chhaadd badde chir math kai samundr chheer leene hai nikaar kai |

De ser ud til at være blevet taget ud som ædelstene ved at kværne havet af guderne og dæmonerne ved at opgive deres stridigheder.

ਕਿਧੌ ਬਿਸ੍ਵਨਾਥ ਜੂ ਬਨਾਏ ਨਿਜ ਪੇਖਬੇ ਕਉ ਅਉਰ ਨ ਸਕਤ ਐਸੀ ਸੂਰਤੈ ਸੁਧਾਰ ਕੈ ॥੧੭੩॥

kidhau bisvanaath joo banaae nij pekhabe kau aaur na sakat aaisee sooratai sudhaar kai |173|

Eller det ser ud til, at universets Herre gjorde forbedringer i skabelsen af deres ansigter selv for at have deres kontinuerlige syn.173.

ਸੀਮ ਤਜਿ ਆਪਨੀ ਬਿਰਾਨੇ ਦੇਸ ਲਾਘ ਲਾਘ ਰਾਜਾ ਮਿਥਲੇਸ ਕੇ ਪਹੂਚੇ ਦੇਸ ਆਨ ਕੈ ॥

seem taj aapanee biraane des laagh laagh raajaa mithales ke pahooche des aan kai |

Ved at krydse deres riges grænse og passere gennem andre lande nåede alle disse fyrster kong Janak af Mithilas bolig.

ਤੁਰਹੀ ਅਨੰਤ ਬਾਜੈ ਦੁੰਦਭੀ ਅਪਾਰ ਗਾਜੈ ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਬਾਜਨ ਬਜਾਏ ਜੋਰ ਜਾਨ ਕੈ ॥

turahee anant baajai dundabhee apaar gaajai bhaat bhaat baajan bajaae jor jaan kai |

Da de nåede dertil, forårsagede de den høje resonans af trommer og andre musikinstrumenter.

ਆਗੈ ਆਨਿ ਤੀਨੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਠ ਲਾਇ ਲੀਨੇ ਰੀਤ ਰੂੜ ਸਭੈ ਕੀਨੇ ਬੈਠੇ ਬੇਦ ਕੈ ਬਿਧਾਨ ਕੈ ॥

aagai aan teenai nrip kantth laae leene reet roorr sabhai keene baitthe bed kai bidhaan kai |

Kongen kom frem og krammede de alle tre til sin barm, alle de vediske ritualer blev udført.

ਬਰਿਖਯੋ ਧਨ ਕੀ ਧਾਰ ਪਾਇਯਤ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰ ਭਿਛਕ ਭਏ ਨ੍ਰਿਪਾਰ ਐਸੇ ਪਾਇ ਦਾਨ ਕੈ ॥੧੭੪॥

barikhayo dhan kee dhaar paaeiyat na paaraavaar bhichhak bhe nripaar aaise paae daan kai |174|

Der var en kontinuerlig kortlig strøm af rigdom og ved erhvervelsen af alsmen blev tiggerne kongelignende.174.

ਬਾਨੇ ਫਹਰਾਨੇ ਘਹਰਾਨੇ ਦੁੰਦਭ ਅਰਰਾਨੇ ਜਨਕ ਪੁਰੀ ਕੌ ਨੀਅਰਾਨੇ ਬੀਰ ਜਾਇ ਕੈ ॥

baane faharaane ghaharaane dundabh araraane janak puree kau neearaane beer jaae kai |

Bannerene blev foldet ud, og trommerne rungede, de modige helte begyndte at råbe højt, da de nåede Janakpuri.

ਕਹੂੰ ਚਉਰ ਢਾਰੈ ਕਹੂੰ ਚਾਰਣ ਉਚਾਰੈ ਕਹੂੰ ਭਾਟ ਜੁ ਪੁਕਾਰੈ ਛੰਦ ਸੁੰਦਰ ਬਨਾਇ ਕੈ ॥

kahoon chaur dtaarai kahoon chaaran uchaarai kahoon bhaatt ju pukaarai chhand sundar banaae kai |

Et eller andet sted bliver piskerisene svinget, et eller andet sted synger minstrene lovprisninger og et eller andet sted fremsiger digterne deres smukke strofe.