ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 217


ਭਲ ਭਲ ਕੁਅਰ ਚੜੇ ਸਜ ਸੈਨਾ ॥
bhal bhal kuar charre saj sainaa |

ಚೆಲುವಿನ ರಾಜ್ ಕುಮಾರ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದ್ದರು.

ਕੋਟਕ ਚੜੇ ਸੂਰ ਜਨੁ ਗੈਨਾ ॥੧੬੪॥
kottak charre soor jan gainaa |164|

ತಮ್ಮ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.164.

ਭਰਥ ਸਹਿਤ ਸੋਭਤ ਸਭ ਭ੍ਰਾਤਾ ॥
bharath sahit sobhat sabh bhraataa |

ಭರತ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಹೋದರರೆಲ್ಲರೂ ಖುಷಿ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ਕਹਿ ਨ ਪਰਤ ਮੁਖ ਤੇ ਕਛੁ ਬਾਤਾ ॥
keh na parat mukh te kachh baataa |

ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಅಂತಹ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਮਾਤਨ ਮਨ ਸੁੰਦਰ ਸੁਤ ਮੋਹੈਂ ॥
maatan man sundar sut mohain |

ಸುಂದರ ಪುತ್ರರು ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ਜਨੁ ਦਿਤ ਗ੍ਰਹ ਰਵਿ ਸਸ ਦੋਊ ਸੋਹੈਂ ॥੧੬੫॥
jan dit grah rav sas doaoo sohain |165|

ಸುಂದರ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಿತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ವೈಭವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.165.

ਇਹ ਬਿਧ ਕੈ ਸਜ ਸੁਧ ਬਰਾਤਾ ॥
eih bidh kai saj sudh baraataa |

ಈ ರೀತಿಯ ಉಪಾಯದಿಂದ, ಜನ್ನನನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು

ਕਛੁ ਨ ਪਰਤ ਕਹਿ ਤਿਨ ਕੀ ਬਾਤਾ ॥
kachh na parat keh tin kee baataa |

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವವು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದವು

ਬਾਢਤ ਕਹਤ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਤਨ ਕਰ ॥
baadtat kahat granth baatan kar |

(ಏಕೆಂದರೆ) ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ ಗ್ರಂಥದ ಗಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ਬਿਦਾ ਹੋਨ ਸਿਸ ਚਲੇ ਤਾਤ ਘਰ ॥੧੬੬॥
bidaa hon sis chale taat ghar |166|

ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಅವರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತೆರಳಿದರು.166.

ਆਇ ਪਿਤਾ ਕਹੁ ਕੀਨ ਪ੍ਰਨਾਮਾ ॥
aae pitaa kahu keen pranaamaa |

(ಮಕ್ಕಳು) ಬಂದು ತಂದೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ਜੋਰਿ ਪਾਨ ਠਾਢੇ ਬਨਿ ਧਾਮਾ ॥
jor paan tthaadte ban dhaamaa |

ಅವರು ಬಂದು ಅಪ್ಪನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತರು.

ਨਿਰਖਿ ਪੁਤ੍ਰ ਆਨੰਦ ਮਨ ਭਰੇ ॥
nirakh putr aanand man bhare |

ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ತಂದೆಯ) ನೋಡಿದ ಹೃದಯವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿತು.

ਦਾਨ ਬਹੁਤ ਬਿਪਨ ਕਹ ਕਰੇ ॥੧੬੭॥
daan bahut bipan kah kare |167|

ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅನೇಕ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.167.

ਤਾਤ ਮਾਤ ਲੈ ਕੰਠਿ ਲਗਾਏ ॥
taat maat lai kantth lagaae |

ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಹೀಗೆ) ಕೆನ್ನೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು,

ਜਨ ਦੁਇ ਰਤਨ ਨਿਰਧਨੀ ਪਾਏ ॥
jan due ratan niradhanee paae |

ಹೆತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಎದೆಗೆ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಬಡವನಂತೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ਬਿਦਾ ਮਾਗ ਜਬ ਗਏ ਰਾਮ ਘਰ ॥
bidaa maag jab ge raam ghar |

(ಸಹೋದರರು) ಬಿಡಲು ರಾಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ

ਸੀਸ ਰਹੇ ਧਰਿ ਚਰਨ ਕਮਲ ਪਰ ॥੧੬੮॥
sees rahe dhar charan kamal par |168|

ನಿರ್ಗಮನದ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವರು ರಾಮನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.168.

ਕਬਿਤ ॥
kabit |

KABIT

ਰਾਮ ਬਿਦਾ ਕਰੇ ਸਿਰ ਚੂਮਯੋ ਪਾਨ ਪੀਠ ਧਰੇ ਆਨੰਦ ਸੋ ਭਰੇ ਲੈ ਤੰਬੋਰ ਆਗੇ ਧਰੇ ਹੈਂ ॥
raam bidaa kare sir choomayo paan peetth dhare aanand so bhare lai tanbor aage dhare hain |

ರಾಮನು ಎಲ್ಲರ ತಲೆಗೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರ ಬೆನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ವೀಳ್ಯದೆಲೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟನು.

ਦੁੰਦਭੀ ਬਜਾਇ ਤੀਨੋ ਭਾਈ ਯੌ ਚਲਤ ਭਏ ਮਾਨੋ ਸੂਰ ਚੰਦ ਕੋਟਿ ਆਨ ਅਵਤਰੇ ਹੈਂ ॥
dundabhee bajaae teeno bhaaee yau chalat bhe maano soor chand kott aan avatare hain |

ಕೋಟ್ಯಂತರ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು.

ਕੇਸਰ ਸੋ ਭੀਜੇ ਪਟ ਸੋਭਾ ਦੇਤ ਐਸੀ ਭਾਤ ਮਾਨੋ ਰੂਪ ਰਾਗ ਕੇ ਸੁਹਾਗ ਭਾਗ ਭਰੇ ਹੈਂ ॥
kesar so bheeje patt sobhaa det aaisee bhaat maano roop raag ke suhaag bhaag bhare hain |

ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಸೌಂದರ್ಯವೇ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಂತೆ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿವೆ.

ਰਾਜਾ ਅਵਧੇਸ ਕੇ ਕੁਮਾਰ ਐਸੇ ਸੋਭਾ ਦੇਤ ਕਾਮਜੂ ਨੇ ਕੋਟਿਕ ਕਲਿਯੋਰਾ ਕੈਧੌ ਕਰੇ ਹੈਂ ॥੧੬੯॥
raajaa avadhes ke kumaar aaise sobhaa det kaamajoo ne kottik kaliyoraa kaidhau kare hain |169|

ಔಧ್‌ನ ರಾಜ ದಶರಥನ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅವನ ಕಲೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.169.

ਕਬਿਤ ॥
kabit |

KABIT

ਅਉਧ ਤੇ ਨਿਸਰ ਚਲੇ ਲੀਨੇ ਸੰਗਿ ਸੂਰ ਭਲੇ ਰਨ ਤੇ ਨ ਟਲੇ ਪਲੇ ਸੋਭਾ ਹੂੰ ਕੇ ਧਾਮ ਕੇ ॥
aaudh te nisar chale leene sang soor bhale ran te na ttale pale sobhaa hoon ke dhaam ke |

ಎಲ್ಲರೂ ಔಧಪುರಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದ ಅದ್ಭುತ ಯೋಧರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.

ਸੁੰਦਰ ਕੁਮਾਰ ਉਰ ਹਾਰ ਸੋਭਤ ਅਪਾਰ ਤੀਨੋ ਲੋਗ ਮਧ ਕੀ ਮੁਹਯਾ ਸਭ ਬਾਮ ਕੇ ॥
sundar kumaar ur haar sobhat apaar teeno log madh kee muhayaa sabh baam ke |

ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕರೆತರಲಿದ್ದಾರೆ.

ਦੁਰਜਨ ਦਲਯਾ ਤੀਨੋ ਲੋਕ ਕੇ ਜਿਤਯਾ ਤੀਨੋ ਰਾਮ ਜੂ ਕੇ ਭਯਾ ਹੈਂ ਚਹਯਾ ਹਰ ਨਾਮ ਕੇ ॥
durajan dalayaa teeno lok ke jitayaa teeno raam joo ke bhayaa hain chahayaa har naam ke |

ಅವರೆಲ್ಲರೂ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುಗಳು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಭಗವಂತನ ನಾಮ ಪ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ರಾಮನ ಸಹೋದರರು.

ਬੁਧ ਕੇ ਉਦਾਰ ਹੈਂ ਸਿੰਗਾਰ ਅਵਤਾਰ ਦਾਨ ਸੀਲ ਕੇ ਪਹਾਰ ਕੈ ਕੁਮਾਰ ਬਨੇ ਕਾਮ ਕੇ ॥੧੭੦॥
budh ke udaar hain singaar avataar daan seel ke pahaar kai kumaar bane kaam ke |170|

ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಅಲಂಕಾರದ ಅವತಾರ, ಮುನಿಸಿನ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ರಾಮನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.170.

ਅਸ੍ਵ ਬਰਨਨੰ ॥
asv barananan |

ಕುದುರೆಗಳ ವಿವರಣೆ:

ਕਬਿਤੁ ॥
kabit |

KABIT

ਨਾਗਰਾ ਕੇ ਨੈਨ ਹੈਂ ਕਿ ਚਾਤਰਾ ਕੇ ਬੈਨ ਹੈਂ ਬਘੂਲਾ ਮਾਨੋ ਗੈਨ ਕੈਸੇ ਤੈਸੇ ਥਹਰਤ ਹੈਂ ॥
naagaraa ke nain hain ki chaataraa ke bain hain baghoolaa maano gain kaise taise thaharat hain |

ಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿರುವ ಕುದುರೆಗಳು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೇನ್‌ನಂತಹ ಪಾದರಸದ ಚತುರನ ವೇಗದ ಮಾತುಗಳಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಿವೆ.

ਨ੍ਰਿਤਕਾ ਕੇ ਪਾਉ ਹੈਂ ਕਿ ਜੂਪ ਕੈਸੇ ਦਾਉ ਹੈਂ ਕਿ ਛਲ ਕੋ ਦਿਖਾਉ ਕੋਊ ਤੈਸੇ ਬਿਹਰਤ ਹੈਂ ॥
nritakaa ke paau hain ki joop kaise daau hain ki chhal ko dikhaau koaoo taise biharat hain |

ಅವು ನರ್ತಕಿಯ ಪಾದಗಳಂತೆ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವು ದಾಳವನ್ನು ಎಸೆಯುವ ತಂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಭ್ರಮೆಗಳು.

ਹਾਕੇ ਬਾਜ ਬੀਰ ਹੈਂ ਤੁਫੰਗ ਕੈਸੇ ਤੀਰ ਹੈਂ ਕਿ ਅੰਜਨੀ ਕੇ ਧੀਰ ਹੈਂ ਕਿ ਧੁਜਾ ਸੇ ਫਹਰਤ ਹੈਂ ॥
haake baaj beer hain tufang kaise teer hain ki anjanee ke dheer hain ki dhujaa se faharat hain |

ಈ ವೀರ ಕುದುರೆಗಳು ಬಾಣ ಮತ್ತು ಗುಂಡೇಟಿನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅಂಜನಿಯ ಮಗನಾದ ಹನುಮಂತನಂತೆ ಚಾಣಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಗಳು ಅವರು ಬೀಸುವ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ਲਹਰੈਂ ਅਨੰਗ ਕੀ ਤਰੰਗ ਜੈਸੇ ਗੰਗ ਕੀ ਅਨੰਗ ਕੈਸੇ ਅੰਗ ਜਯੋਂ ਨ ਕਹੂੰ ਠਹਰਤ ਹੈਂ ॥੧੭੧॥
laharain anang kee tarang jaise gang kee anang kaise ang jayon na kahoon tthaharat hain |171|

ಈ ಕುದುರೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯ ವೇಗದ ಅಲೆಗಳಂತೆ. ಅವರು ಮನ್ಮಥನ ಅಂಗಗಳಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ.171.

ਨਿਸਾ ਨਿਸਨਾਥਿ ਜਾਨੈ ਦਿਨ ਦਿਨਪਤਿ ਮਾਨੈ ਭਿਛਕਨ ਦਾਤਾ ਕੈ ਪ੍ਰਮਾਨੇ ਮਹਾ ਦਾਨ ਹੈਂ ॥
nisaa nisanaath jaanai din dinapat maanai bhichhakan daataa kai pramaane mahaa daan hain |

ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನೆಂದು ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅವರು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಮಹಾನ್ ದಾನಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಔಷಧಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ.

ਅਉਖਧੀ ਕੇ ਰੋਗਨ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਜੋਗਨ ਸਮੀਪ ਕੈ ਬਿਯੋਗਨ ਮਹੇਸ ਮਹਾ ਮਾਨ ਹੈਂ ॥
aaukhadhee ke rogan anant roop jogan sameep kai biyogan mahes mahaa maan hain |

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶಿವನಂತೆಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತರು.

ਸਤ੍ਰੈ ਖਗ ਖਯਾਤਾ ਸਿਸ ਰੂਪਨ ਕੇ ਮਾਤਾ ਮਹਾ ਗਯਾਨੀ ਗਯਾਨ ਗਯਾਤਾ ਕੈ ਬਿਧਾਤਾ ਕੈ ਸਮਾਨ ਹੈਂ ॥
satrai khag khayaataa sis roopan ke maataa mahaa gayaanee gayaan gayaataa kai bidhaataa kai samaan hain |

ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಡ್ಗಧಾರಿಗಳು, ತಮ್ಮ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಂತಹವರು, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಪರಮ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਗਨਨ ਗਨੇਸ ਮਾਨੈ ਸੁਰਨ ਸੁਰੇਸ ਜਾਨੈ ਜੈਸੇ ਪੇਖੈ ਤੈਸੇ ਈ ਲਖੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਹੈਂ ॥੧੭੨॥
ganan ganes maanai suran sures jaanai jaise pekhai taise ee lakhe biraajamaan hain |172|

ಎಲ್ಲಾ ಗಣಗಳು ಅವರನ್ನು ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊತ್ತ ಮತ್ತು ಸಾರಾಂಶವೇನೆಂದರೆ, ಅವರು ಯೋಚಿಸುವ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.172.

ਸੁਧਾ ਸੌ ਸੁਧਾਰੇ ਰੂਪ ਸੋਭਤ ਉਜਿਯਾਰੇ ਕਿਧੌ ਸਾਚੇ ਬੀਚ ਢਾਰੇ ਮਹਾ ਸੋਭਾ ਕੈ ਸੁਧਾਰ ਕੈ ॥
sudhaa sau sudhaare roop sobhat ujiyaare kidhau saache beech dtaare mahaa sobhaa kai sudhaar kai |

ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಭವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಈ ಅದ್ಭುತ ರಾಜಕುಮಾರರು ವಿಶೇಷ ಅಚ್ಚಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ਕਿਧੌ ਮਹਾ ਮੋਹਨੀ ਕੇ ਮੋਹਬੇ ਨਮਿਤ ਬੀਰ ਬਿਧਨਾ ਬਨਾਏ ਮਹਾ ਬਿਧ ਸੋ ਬਿਚਾਰ ਕੈ ॥
kidhau mahaa mohanee ke mohabe namit beer bidhanaa banaae mahaa bidh so bichaar kai |

ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಈ ಮಹಾನ್ ವೀರರನ್ನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ਕਿਧੌ ਦੇਵ ਦੈਤਨ ਬਿਬਾਦ ਛਾਡ ਬਡੇ ਚਿਰ ਮਥ ਕੈ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਛੀਰ ਲੀਨੇ ਹੈ ਨਿਕਾਰ ਕੈ ॥
kidhau dev daitan bibaad chhaadd badde chir math kai samundr chheer leene hai nikaar kai |

ತಮ್ಮ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಸಾಗರವನ್ನು ಮಂಥನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ರತ್ನಗಳಂತೆ ಹೊರತೆಗೆದಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ.

ਕਿਧੌ ਬਿਸ੍ਵਨਾਥ ਜੂ ਬਨਾਏ ਨਿਜ ਪੇਖਬੇ ਕਉ ਅਉਰ ਨ ਸਕਤ ਐਸੀ ਸੂਰਤੈ ਸੁਧਾਰ ਕੈ ॥੧੭੩॥
kidhau bisvanaath joo banaae nij pekhabe kau aaur na sakat aaisee sooratai sudhaar kai |173|

ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಗವಂತ ಅವರ ನಿರಂತರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಮುಖಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.173.

ਸੀਮ ਤਜਿ ਆਪਨੀ ਬਿਰਾਨੇ ਦੇਸ ਲਾਘ ਲਾਘ ਰਾਜਾ ਮਿਥਲੇਸ ਕੇ ਪਹੂਚੇ ਦੇਸ ਆਨ ਕੈ ॥
seem taj aapanee biraane des laagh laagh raajaa mithales ke pahooche des aan kai |

ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಇತರ ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮಿಥಿಲೆಯ ರಾಜ ಜನಕನ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.

ਤੁਰਹੀ ਅਨੰਤ ਬਾਜੈ ਦੁੰਦਭੀ ਅਪਾਰ ਗਾਜੈ ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਬਾਜਨ ਬਜਾਏ ਜੋਰ ਜਾਨ ਕੈ ॥
turahee anant baajai dundabhee apaar gaajai bhaat bhaat baajan bajaae jor jaan kai |

ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ ಅವರು ಡ್ರಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಹೈ-ಪಿಚ್ ಅನುರಣನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು.

ਆਗੈ ਆਨਿ ਤੀਨੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਠ ਲਾਇ ਲੀਨੇ ਰੀਤ ਰੂੜ ਸਭੈ ਕੀਨੇ ਬੈਠੇ ਬੇਦ ਕੈ ਬਿਧਾਨ ਕੈ ॥
aagai aan teenai nrip kantth laae leene reet roorr sabhai keene baitthe bed kai bidhaan kai |

ರಾಜನು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಮೂವರನ್ನೂ ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಎಲ್ಲಾ ವೈದಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ਬਰਿਖਯੋ ਧਨ ਕੀ ਧਾਰ ਪਾਇਯਤ ਨ ਪਾਰਾਵਾਰ ਭਿਛਕ ਭਏ ਨ੍ਰਿਪਾਰ ਐਸੇ ਪਾਇ ਦਾਨ ਕੈ ॥੧੭੪॥
barikhayo dhan kee dhaar paaeiyat na paaraavaar bhichhak bhe nripaar aaise paae daan kai |174|

ಸಂಪತ್ತಿನ ನಿರಂತರ ಚಾರ್ಟಬಲ್ ಹರಿವು ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಿಕ್ಷುಕರು ರಾಜನಂತಾದರು.174.

ਬਾਨੇ ਫਹਰਾਨੇ ਘਹਰਾਨੇ ਦੁੰਦਭ ਅਰਰਾਨੇ ਜਨਕ ਪੁਰੀ ਕੌ ਨੀਅਰਾਨੇ ਬੀਰ ਜਾਇ ਕੈ ॥
baane faharaane ghaharaane dundabh araraane janak puree kau neearaane beer jaae kai |

ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡೋಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು, ವೀರ ವೀರರು ಜನಕಪುರಿ ತಲುಪಿದಾಗ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ਕਹੂੰ ਚਉਰ ਢਾਰੈ ਕਹੂੰ ਚਾਰਣ ਉਚਾਰੈ ਕਹੂੰ ਭਾਟ ਜੁ ਪੁਕਾਰੈ ਛੰਦ ਸੁੰਦਰ ਬਨਾਇ ਕੈ ॥
kahoon chaur dtaarai kahoon chaaran uchaarai kahoon bhaatt ju pukaarai chhand sundar banaae kai |

ಕೆಲವೆಡೆ ಪೊರಕೆಗಳು ಬೀಸುತ್ತಿವೆ, ಎಲ್ಲೋ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು ಶ್ಲಾಘನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸುಂದರವಾದ ಚರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.