ಆ ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ನರಸಿಂಹನು ರಣರಂಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬೆರೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.33.
ದೋಹ್ರಾ
ನರಸಿಂಗ್ ರಣರಂಗಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಕೂಡಲೇ ಅನೇಕ ಯೋಧರು ಓಡಿಹೋದರು.
ನರಸಿಂಗನ ಗುಡುಗಿನಿಂದ ಅನೇಕ ಯೋಧರು ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಹಿರನಾಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಾರರು.34.
ಚೌಪೈ
ಮಹಾನ್ ಯೋಧರಿಬ್ಬರೂ ಮುಷ್ಟಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಧರ ಮುಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಇಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು.
ಇಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು.35.
ಎಂಟು ಹಗಲು ಎಂಟು ರಾತ್ರಿ ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಧರು
ಎಂಟು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಎಂಟು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಈ ವೀರ ವೀರರಿಬ್ಬರೂ ಉಗ್ರವಾದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ಆಗ ದೈತ್ಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಬತ್ತಿಹೋಯಿತು
ಇದರ ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸ-ರಾಜನು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮರದಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.36.
ನಂತರ (ನರಸಿಂಗ್) ಅವರನ್ನು (ಬಾರ್) ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಸಿದರು.
ನರಸಿಂಗ್ ಅಮೃತವನ್ನು ಎರಚಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಅವರು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡರು.
ಆಗ ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಧರೂ ಕೋಪದಿಂದ ಕಾದಾಡತೊಡಗಿದರು
ವೀರರಿಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ಬಿರುಸಿನಿಂದ ಕಾದಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಘೋರ ಯುದ್ಧವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.37.
ಭುಜಂಗ್ ಪ್ರಯಾತ್ ಚರಣ
ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಧರು (ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರ) ಬಿದ್ದರು.
ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅವರ ನಡುವೆ ಘೋರ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು.
(ನರಸಿಂಗ್) ದೈತ್ಯನನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು.
ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಉಗುರಿನಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕಾದಾಡುತ್ತಿರುವ ಎರಡು ಅಮಲೇರಿದ ಆನೆಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.38.
ನಂತರ ನರಸಿಂಗ್ (ದೈತ್ಯ) ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು.
ಹಳೆಯ ಪಲಾಸ್ ಮರವು (ಬ್ಯುಟಿಯಾ ಫ್ರಾಂಡೋಸಾ) ಗಾಳಿಯ ರಭಸದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನರಸಿಂಹನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹಿರನಾಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು.
ದುಷ್ಟರು ಹತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, (ಆಕಾಶದಿಂದ) ಪುಷ್ಪಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯಾಯಿತು.
ದುರುಳರು ಸತ್ತದ್ದನ್ನು ಕಂಡು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ವಿಜಯಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು.39.
ಪಾಧಾರಿ ಚರಣ
ನರಸಿಂಗ್ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.
ನರಸಿಂಗ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಏಳನೇ ಅವತಾರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.
(ಅವನು) ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು (ಶತ್ರುಗಳ ಕೈಯಿಂದ) ಕಿತ್ತುಕೊಂಡನು.
ಅವನು ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡಿದನು.40.
(ನರಸಿಂಗ್) ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಛತ್ರಿಯನ್ನು (ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ) ಹರಡಿದರು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲಾವರಣವನ್ನು ಬೀಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕತ್ತಲೆ-ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛಿದ್ರಕಾರಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು
ಎಲ್ಲಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಜನರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನರಸಿಂಗ್ ತನ್ನ ಬೆಳಕನ್ನು ಸುಪ್ರೀಂ ಲೈಟ್ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದನು.41.
ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದರು,
ಮತ್ತು ಆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಭಗವಂತ-ದೇವರು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು.
ಕವಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಂತೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ನಂತರ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಏಳನೇ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.42.
ನರಸಿಂಹನ ಏಳನೇ ಅವತಾರದ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.7.
ಈಗ ಬವಾನ್ (ವಾಮನ್) ಅವತಾರದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ:
ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ (ಆದಿ ಭಗವಂತ) ಸಹಾಯಕಾರಿಯಾಗಲಿ.
ಭುಜಂಗ್ ಪ್ರಯಾತ್ ಚರಣ
ನರಸಿಂಗ್ ಅವತಾರದಿಂದ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ?
ನರಸಿಂಗ್ ಅವತಾರದ ಯುಗವು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.
ನಂತರ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಅಡಚಣೆ ಇತ್ಯಾದಿ).
ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಿ ರಾಜನು ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಟ್ಟನು.1.
ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞದ ಪರಿಮಳವನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.