ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್
ಪುಟ - 643
ਅਰੁ ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਉਠਿ ਪਰਤ ਚਰਨਿ ॥
ar bhaat bhaat utth parat charan |ಮತ್ತು ಎದ್ದು ಅವನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು
ਜਾਨੀ ਨ ਜਾਇ ਜਿਹ ਜਾਤਿ ਬਰਨ ॥੧੦੧॥
jaanee na jaae jih jaat baran |101|ಅನಂತರ ಅವನು ಆ ಜಾತಿರಹಿತ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಹಿತನಾದ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಟ್ಟಿದನು.೧೦೧.
ਜਉ ਕਰੈ ਕ੍ਰਿਤ ਕਈ ਜੁਗ ਉਚਾਰ ॥
jau karai krit kee jug uchaar |ಒಬ್ಬನು ಅನೇಕ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ (ಅವನ) ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਤਾਸੁ ਲਹਿ ਜਾਤ ਪਾਰ ॥
nahee tadip taas leh jaat paar |ಒಬ್ಬನು ಹಲವಾರು ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಆತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ಆಗಲೂ ಆತನು ಆತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾರನು
ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਤਵ ਗੁਨ ਅਨੰਤ ॥
mam alap budh tav gun anant |ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಅನಂತವಾಗಿವೆ.
ਬਰਨਾ ਨ ਜਾਤ ਤੁਮ ਅਤਿ ਬਿਅੰਤ ॥੧੦੨॥
baranaa na jaat tum at biant |102|"ಓ ಕರ್ತನೇ! ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವೈಶಾಲ್ಯವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಲಾರೆ.102.
ਤਵ ਗੁਣ ਅਤਿ ਊਚ ਅੰਬਰ ਸਮਾਨ ॥
tav gun at aooch anbar samaan |ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳು ಆಕಾಶದಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿವೆ
ਮਮ ਅਲਪ ਬੁਧਿ ਬਾਲਕ ਅਜਾਨ ॥
mam alap budh baalak ajaan |“ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳು ಆಕಾಶದಂತೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮಗುವಿನಂತೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ
ਕਿਮ ਸਕੌ ਬਰਨ ਤੁਮਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ॥
kim sakau baran tumare prabhaav |ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ਤਵ ਪਰਾ ਸਰਣਿ ਤਜਿ ਸਭ ਉਪਾਵ ॥੧੦੩॥
tav paraa saran taj sabh upaav |103|ನಾನು ವೈಭವವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ”103.
ਜਿਹ ਲਖਤ ਚਤ੍ਰ ਨਹਿ ਭੇਦ ਬੇਦ ॥
jih lakhat chatr neh bhed bed |ಯಾರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ਆਭਾ ਅਨੰਤ ਮਹਿਮਾ ਅਛੇਦ ॥
aabhaa anant mahimaa achhed |ಆತನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಗೂ ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆತನ ಮಹಿಮೆಯು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು
ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਪਰਾ ਹਾਰ ॥
gun ganat chatramukh paraa haar |ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ (ಯಾರ) ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ,
ਤਬ ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਕਿਨੋ ਉਚਾਰ ॥੧੦੪॥
tab net net kino uchaar |104|ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಯಾಸಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು “ನೇತಿ, ನೇತಿ” (ಇದಲ್ಲ, ಇದಲ್ಲ) ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.104.
ਥਕਿ ਗਿਰਿਓ ਬ੍ਰਿਧ ਸਿਰ ਲਿਖਤ ਕਿਤ ॥
thak girio bridh sir likhat kit |(ಯಾರ) ವೈಭವವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ ಮುದುಕ (ಬ್ರಹ್ಮ) ಆಯಾಸದಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ਚਕਿ ਰਹੇ ਬਾਲਿਖਿਲਾਦਿ ਚਿਤ ॥
chak rahe baalikhilaad chit |ಗಣೇಶನೂ ತನ್ನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರು ಆತನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ਗੁਨ ਗਨਤ ਚਤ੍ਰਮੁਖ ਹਾਰ ਮਾਨਿ ॥
gun ganat chatramukh haar maan |ಗುಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೈಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ਹਠਿ ਤਜਿ ਬਿਅੰਤਿ ਕਿਨੋ ਬਖਾਨ ॥੧੦੫॥
hatth taj biant kino bakhaan |105|ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಹ ದೋಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಅವನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಅನಂತ ಎಂದು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಹಠವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.105.
ਤਹ ਜਪਤ ਰੁਦ੍ਰ ਜੁਗ ਕੋਟਿ ਭੀਤ ॥
tah japat rudr jug kott bheet |ರುದ್ರನು ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಕೋಟಿ ಯುಗಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದಾನೆ.
ਬਹਿ ਗਈ ਗੰਗ ਸਿਰ ਮੁਰਿ ਨ ਚੀਤ ॥
beh gee gang sir mur na cheet |ರುದ್ರನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಆ ರುದ್ರನ ತಲೆಯಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ
ਕਈ ਕਲਪ ਬੀਤ ਜਿਹ ਧਰਤਿ ਧਿਆਨ ॥
kee kalap beet jih dharat dhiaan |ಅನೇಕ ಕಲ್ಪಗಳು (ಅನ್ವೇಷಕರ) ಅವನ ಗಮನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದಿವೆ,
ਨਹੀ ਤਦਿਪ ਧਿਆਨ ਆਏ ਸੁਜਾਨ ॥੧੦੬॥
nahee tadip dhiaan aae sujaan |106|ಅನೇಕ ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ (ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ) ಅವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಧ್ಯಾನದೊಳಗೆ ಅವನು ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ਜਬ ਕੀਨ ਨਾਲਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਵੇਸ ॥
jab keen naal brahamaa praves |ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲದ ಕೊಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ,
ਮੁਨ ਮਨਿ ਮਹਾਨ ਦਿਜਬਰ ਦਿਜੇਸ ॥
mun man mahaan dijabar dijes |ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತನಶೀಲ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಧಿಪತಿ ಯಾರು,
ਨਹੀ ਕਮਲ ਨਾਲ ਕੋ ਲਖਾ ਪਾਰ ॥
nahee kamal naal ko lakhaa paar |ಕಮಲದ ಇನ್ನೊಂದು ಮುಖ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ,
ਕਹੋ ਤਾਸੁ ਕੈਸ ਪਾਵੈ ਬਿਚਾਰ ॥੧੦੭॥
kaho taas kais paavai bichaar |107|ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಮಲದ ಕಾಂಡವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕಮಲದ ಕಾಂಡದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?107.
ਬਰਨੀ ਨ ਜਾਤਿ ਜਿਹ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
baranee na jaat jih chhab surang |ಅವರ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ਆਭਾ ਆਪਾਰ ਮਹਿਮਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa aapaar mahimaa abhang |ಅವರ ಸೊಗಸಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವವು ಅನಂತವಾಗಿದೆ
ਜਿਹ ਏਕ ਰੂਪ ਕਿਨੋ ਅਨੇਕ ॥
jih ek roop kino anek |ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದವನು,
ਪਗ ਛੋਰਿ ਆਨ ਤਿਹ ਧਰੋ ਟੇਕ ॥੧੦੮॥
pag chhor aan tih dharo ttek |108|ಅವನು, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.108.
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |ರೂವಾಲ್ ಚರಣ
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਬਿਅੰਤਿ ਦੇਸ ਭਵੰਤ ਕਿਰਤ ਉਚਾਰ ॥
bhaat bhaat biant des bhavant kirat uchaar |ಅತ್ರಿ ಮುನಿಯ ಮಗ (ದತ್ತ) ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಭಂಟ್ ಭಂಟನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೇಶಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਪਗੋ ਲਗਾ ਤਜਿ ਗਰਬ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥
bhaat bhaat pago lagaa taj garab atr kumaar |ವಿವಿಧ ಋಷಿಗಳ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ತನ್ನ ಗರ್ವವನ್ನು ತೊರೆದು, ಅತ್ರಿಯ ಮಗನಾದ ದತ್ತನು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ਕੋਟਿ ਬਰਖ ਕਰੀ ਜਬੈ ਹਰਿ ਸੇਵਿ ਵਾ ਚਿਤੁ ਲਾਇ ॥
kott barakh karee jabai har sev vaa chit laae |ಜಡ್ ಚಿತ್ ನೆಟ್ಟು ಕೋಟ್ಯಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹರಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ਅਕਸਮਾਤ ਭਈ ਤਬੈ ਤਿਹ ਬਿਓਮ ਬਾਨ ਬਨਾਇ ॥੧੦੯॥
akasamaat bhee tabai tih biom baan banaae |109|ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಬಂದಿತು.109.
ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ਦਤ ਪ੍ਰਤਿ ॥
bayom baanee baach dat prat |(ಈಗ ಅಮರ ಭಗವಂತನನ್ನು ಮೊದಲ ಗುರುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ) ದತ್ತನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಧ್ವನಿಯ ಮಾತು:
ਦਤ ਸਤਿ ਕਹੋ ਤੁਝੈ ਗੁਰ ਹੀਣ ਮੁਕਤਿ ਨ ਹੋਇ ॥
dat sat kaho tujhai gur heen mukat na hoe |ಓ ದತ್! ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ.
ਰਾਵ ਰੰਕ ਪ੍ਰਜਾ ਵਜਾ ਇਮ ਭਾਖਈ ਸਭ ਕੋਇ ॥
raav rank prajaa vajaa im bhaakhee sabh koe |“ಓ ದತ್! ರಾಜ, ಬಡವ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ਕੋਟਿ ਕਸਟ ਨ ਕਿਉ ਕਰੋ ਨਹੀ ਐਸ ਦੇਹਿ ਉਧਾਰ ॥
kott kasatt na kiau karo nahee aais dehi udhaar |ಯಾಕೆ ಕೋಟಿ ಸಂಕಟ ಪಡುತ್ತೀಯ, ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ದೇಹ ಉದ್ಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ਜਾਇ ਕੈ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਸੁਨਿ ਸਤਿ ਅਤ੍ਰਿ ਕੁਮਾਰ ॥੧੧੦॥
jaae kai gur keejeeai sun sat atr kumaar |110|"ನೀವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ಲೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ದೇಹವು ಉದ್ಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಓ ಅತ್ರಿ ಪುತ್ರನೇ, ನೀವು ಗುರುವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು." 110.
ਦਤ ਬਾਚ ॥
dat baach |ದತ್ ಭಾಷಣ:
ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
rooaal chhand |ರೂವಾಲ್ ಚರಣ
ਐਸ ਬਾਕ ਭਏ ਜਬੈ ਤਬ ਦਤ ਸਤ ਸਰੂਪ ॥
aais baak bhe jabai tab dat sat saroop |ಈ ರೀತಿಯ ಆಕಾಶವನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ಸತ್ ಸರೂಪ್ ಆಗಿರುವ ದತ್ತ,
ਸਿੰਧੁ ਸੀਲ ਸੁਬ੍ਰਿਤ ਕੋ ਨਦ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਜਨੁ ਕੂਪ ॥
sindh seel subrit ko nad gayaan ko jan koop |ಸ್ವರ್ಗದ ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಭಂಡಾರ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯ ಸಾಗರ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾ ದತ್ತನು ಹೇಳಿದನು:
ਪਾਨ ਲਾਗ ਡੰਡੌਤਿ ਕੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਉਚਾਰ ॥
paan laag ddanddauat kai ih bhaat keen uchaar |ಅವನು ಕಾಲಿಗೆರಗಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡತೊಡಗಿದ
ਕਉਨ ਸੋ ਗੁਰ ਕੀਜੀਐ ਕਹਿ ਮੋਹਿ ਤਤ ਬਿਚਾਰ ॥੧੧੧॥
kaun so gur keejeeai keh mohi tat bichaar |111|“ಓ ಕರ್ತನೇ! ನಾನು ನನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಷಯದ ತಿರುಳನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಕೊಡು?” 111.
ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਾਚ ॥
bayom baanee baach |ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಧ್ವನಿಯ ಮಾತು:
ਜਉਨ ਚਿਤ ਬਿਖੈ ਰੁਚੈ ਸੋਈ ਕੀਜੀਐ ਗੁਰਦੇਵ ॥
jaun chit bikhai ruchai soee keejeeai guradev |ಚಿತ್ ಅನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವವನು ಗುರುವಾಗಬೇಕು.