ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 684

ਤਬ ਯਹ ਮੋਨ ਸਾਧਿ ਮਨਿ ਬੈਠੇ ਅਨਤ ਨ ਖੋਜਨ ਧਾਵੈ ॥

tab yah mon saadh man baitthe anat na khojan dhaavai |

ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ

ਜਾ ਕੀ ਰੂਪ ਰੇਖ ਨਹੀ ਜਾਨੀਐ ਸਦਾ ਅਦ੍ਵੈਖ ਕਹਾਯੋ ॥

jaa kee roop rekh nahee jaaneeai sadaa advaikh kahaayo |

ಅವನು, ಯಾವುದೇ ರೂಪ ಅಥವಾ ಆಕೃತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವರಹಿತ ಮತ್ತು ಗಾರ್ಬಲ್ಸ್,

ਜਉਨ ਅਭੇਖ ਰੇਖ ਨਹੀ ਸੋ ਕਹੁ ਭੇਖ ਬਿਖੈ ਕਿਉ ਆਯੋ ॥੯੫॥

jaun abhekh rekh nahee so kahu bhekh bikhai kiau aayo |95|

ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತ್ರದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು?21.95.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸਾਰੰਗ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥

bisanapad | saarang | tvaprasaad |

ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸಾರಂಗ್

ਜੇ ਜੇ ਤਿਨ ਮੈ ਹੁਤੇ ਸਯਾਨੇ ॥

je je tin mai hute sayaane |

ಅವರು ಪರಸ್ನಾಥನನ್ನು ಪರಮ ಸಾರವನ್ನು ಬಲ್ಲವರಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು

ਪਾਰਸ ਪਰਮ ਤਤ ਕੇ ਬੇਤਾ ਮਹਾ ਪਰਮ ਕਰ ਮਾਨੇ ॥

paaras param tat ke betaa mahaa param kar maane |

ಜಡೆಯ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದವರು,

ਸਬਹਨਿ ਸੀਸ ਨ੍ਯਾਇ ਕਰਿ ਜੋਰੇ ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੰਗਿ ਬਖਾਨੇ ॥

sabahan sees nayaae kar jore ih bidh sang bakhaane |

ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಬಾಗಿ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿದರು

ਜੋ ਜੋ ਗੁਰੂ ਕਹਾ ਸੋ ਕੀਨਾ ਅਉਰ ਹਮ ਕਛੂ ਨ ਜਾਨੇ ॥

jo jo guroo kahaa so keenaa aaur ham kachhoo na jaane |

ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ನಮ್ಮ ಗುರುವಾಗಿ ನೀವು ನಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ

ਸੁਨਹੋ ਮਹਾਰਾਜ ਰਾਜਨ ਕੇ ਜੋ ਤੁਮ ਬਚਨ ਬਖਾਨੇ ॥

sunaho mahaaraaj raajan ke jo tum bachan bakhaane |

ಓ ರಾಜರ ರಾಜ! (ನಾವೆಲ್ಲರೂ) ನೀವು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.

ਸੋ ਹਮ ਦਤ ਬਕਤ੍ਰ ਤੇ ਸੁਨ ਕਰਿ ਸਾਚ ਹੀਐ ਅਨੁਮਾਨੇ ॥

so ham dat bakatr te sun kar saach heeai anumaane |

ಓ ಸರ್! ನೀವು ಏನೇ ಹೇಳಿದ್ದೀರೋ ಅದನ್ನೇ ನಾವು ದತ್ತ ಋಷಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇವೆ

ਜਾਨੁਕ ਪਰਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੇ ਨਿਕਸੇ ਮਹਾ ਰਸਨ ਰਸ ਸਾਨੇ ॥

jaanuk param amrit te nikase mahaa rasan ras saane |

(ಆ ಮಾತುಗಳು) ಪರಮ ಅಮೃತದಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದಂತೆ ರಸಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದ್ದವು.

ਜੋ ਜੋ ਬਚਨ ਭਏ ਇਹ ਮੁਖਿ ਤੇ ਸੋ ਸੋ ਸਬ ਹਮ ਮਾਨੇ ॥੯੬॥

jo jo bachan bhe ih mukh te so so sab ham maane |96|

ನೀನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಮಧುರವಾದ ಅಮೃತದಂತೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿರುವೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ.೨೨.೯೬.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੋਰਠਿ ॥

bisanapad | soratth |

ವಿಷ್ಣುಪಾದ ಸೋರತ

ਜੋਗੀ ਜੋਗੁ ਜਟਨ ਮੋ ਨਾਹੀ ॥

jogee jog jattan mo naahee |

ಓ ಯೋಗಿಗಳೇ! ಯೋಗವು ಮ್ಯಾಟೆಡ್ ಬೀಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ

ਭ੍ਰਮ ਭ੍ਰਮ ਮਰਤ ਕਹਾ ਪਚਿ ਪਚਿ ਕਰਿ ਦੇਖਿ ਸਮਝ ਮਨ ਮਾਹੀ ॥

bhram bhram marat kahaa pach pach kar dekh samajh man maahee |

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು

ਜੋ ਜਨ ਮਹਾ ਤਤ ਕਹੁ ਜਾਨੈ ਪਰਮ ਗ੍ਯਾਨ ਕਹੁ ਪਾਵੈ ॥

jo jan mahaa tat kahu jaanai param gayaan kahu paavai |

ಮಹಾತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਤਬ ਯਹ ਏਕ ਠਉਰ ਮਨੁ ਰਾਖੈ ਦਰਿ ਦਰਿ ਭ੍ਰਮਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥

tab yah ek tthaur man raakhai dar dar bhramat na dhaavai |

ಯಾವಾಗ ಮನಸ್ಸು ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ, ಆಗ ಅದು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುವುದಿಲ್ಲ.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਤਜਿ ਉਠਿ ਭਾਗੇ ਬਨ ਮੈ ਕੀਨ ਨਿਵਾਸਾ ॥

kahaa bhayo grih taj utth bhaage ban mai keen nivaasaa |

ಅವನು ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗಿ (ಹೊರಗೆ) ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ?

ਮਨ ਤੋ ਰਹਾ ਸਦਾ ਘਰ ਹੀ ਮੋ ਸੋ ਨਹੀ ਭਯੋ ਉਦਾਸਾ ॥

man to rahaa sadaa ghar hee mo so nahee bhayo udaasaa |

ಗೃಹಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಗಳಿಸುವಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ਅਧਿਕ ਪ੍ਰਪੰਚ ਦਿਖਾਇਆ ਠਗਾ ਜਗ ਜਾਨਿ ਜੋਗ ਕੋ ਜੋਰਾ ॥

adhik prapanch dikhaaeaa tthagaa jag jaan jog ko joraa |

ನೀವು ವಿಶೇಷವಾದ ಮೋಸವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಯೋಗದ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ

ਤੁਮ ਜੀਅ ਲਖਾ ਤਜੀ ਹਮ ਮਾਯਾ ਮਾਯਾ ਤੁਮੈ ਨ ਛੋਰਾ ॥੯੭॥

tum jeea lakhaa tajee ham maayaa maayaa tumai na chhoraa |97|

ನೀವು ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಮಾಯೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊರೆದಿಲ್ಲ.23.97.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸੋਰਠਿ ॥

bisanapad | soratth |

ವಿಷ್ಣುಪಾದ ಸೋರತ

ਭੇਖੀ ਜੋਗ ਨ ਭੇਖ ਦਿਖਾਏ ॥

bhekhee jog na bhekh dikhaae |

ಅಯ್ಯೋ, ದಾನಧಾರಿಗಳೇ! ಯೋಗ ಎಂದರೆ ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ.

ਨਾਹਨ ਜਟਾ ਬਿਭੂਤ ਨਖਨ ਮੈ ਨਾਹਿਨ ਬਸਤ੍ਰ ਰੰਗਾਏ ॥

naahan jattaa bibhoot nakhan mai naahin basatr rangaae |

ಓ ಯೋಗಿಗಳೇ, ವಿವಿಧ ವೇಷಗಳ ಭಕ್ತರೇ! ನೀವು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಜಡೆಯ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದರಿಂದ, ಬೂದಿಯನ್ನು ಲೇಪಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਜੋ ਬਨਿ ਬਸੈ ਜੋਗ ਕਹੁ ਪਈਐ ਪੰਛੀ ਸਦਾ ਬਸਤ ਬਨਿ ॥

jo ban basai jog kahu peeai panchhee sadaa basat ban |

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ

ਕੁੰਚਰ ਸਦਾ ਧੂਰਿ ਸਿਰਿ ਮੇਲਤ ਦੇਖਹੁ ਸਮਝ ਤੁਮ ਹੀ ਮਨਿ ॥

kunchar sadaa dhoor sir melat dekhahu samajh tum hee man |

ಅದೇ ರೀತಿ ಆನೆಯು ತನ್ನ ಮೈಮೇಲೆ ಸದಾ ಧೂಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ?

ਦਾਦੁਰ ਮੀਨ ਸਦਾ ਤੀਰਥ ਮੋ ਕਰ੍ਯੋ ਕਰਤ ਇਸਨਾਨਾ ॥

daadur meen sadaa teerath mo karayo karat isanaanaa |

ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾತ್ರಿಕ ನಿಲ್ದಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ਧ੍ਰਯਾਨ ਬਿੜਾਲ ਬਕੀ ਬਕ ਲਾਵਤ ਤਿਨ ਕਿਆ ਜੋਗੁ ਪਛਾਨਾ ॥

dhrayaan birraal bakee bak laavat tin kiaa jog pachhaanaa |

ಬೆಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೇನ್ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರು ಯೋಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ

ਜੈਸੇ ਕਸਟ ਠਗਨ ਕਰ ਠਾਟਤ ਐਸੇ ਹਰਿ ਹਿਤ ਕੀਜੈ ॥

jaise kasatt tthagan kar tthaattat aaise har hit keejai |

ಜನರನ್ನು ವಂಚಿಸಲು ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಕಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ

ਤਬ ਹੀ ਮਹਾ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਜਾਨੈ ਪਰਮ ਪਯੂਖਹਿ ਪੀਜੈ ॥੯੮॥

tab hee mahaa gayaan ko jaanai param payookheh peejai |98|

ಆಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಪರಮ ಸತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ಅರಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.24.98.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਸਾਰੰਗ ॥

bisanapad | saarang |

ವಿಷ್ಣುಪಾದ ಸಾರಂಗ್

ਸੁਨਿ ਸੁਨਿ ਐਸੇ ਬਚਨ ਸਿਯਾਨੇ ॥

sun sun aaise bachan siyaane |

ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು

ਉਠਿ ਉਠਿ ਮਹਾ ਬੀਰ ਪਾਰਸ ਕੇ ਪਾਇਨ ਸੋ ਲਪਟਾਨੇ ॥

autth utth mahaa beer paaras ke paaein so lapattaane |

ಅಂತಹ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ವಿರಕ್ತರು ಜಡೆಯ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಪರಸನಾಥನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರು.

ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਮੂੜ ਅਗਿਆਨੀ ਤਿਨ ਤਿਨ ਬੈਨ ਨ ਮਾਨੇ ॥

je je hute moorr agiaanee tin tin bain na maane |

ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ਉਠਿ ਉਠਿ ਲਗੇ ਕਰਨ ਬਕਬਾਦਹ ਮੂਰਖ ਮੁਗਧ ਇਆਨੇ ॥

autth utth lage karan bakabaadah moorakh mugadh eaane |

ಮೂರ್ಖರೂ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಪರಸನಾಥನ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪದೆ ಆ ಮೂರ್ಖರು ಎದ್ದು ಪರಸನಾಥನೊಡನೆ ವಾಗ್ವಾದಮಾಡತೊಡಗಿದರು.

ਉਠਿ ਉਠਿ ਭਜੇ ਕਿਤੇ ਕਾਨਨ ਕੋ ਕੇਤਕਿ ਜਲਹਿ ਸਮਾਨੇ ॥

autth utth bhaje kite kaanan ko ketak jaleh samaane |

ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎದ್ದು ಕಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು

ਕੇਤਕ ਭਏ ਜੁਧ ਕਹਿ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਸੁਨਤ ਸਬਦੁ ਘਹਰਾਨੇ ॥

ketak bhe judh keh praapat sunat sabad ghaharaane |

ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು

ਕੇਤਕ ਆਨਿ ਆਨਿ ਸਨਮੁਖਿ ਭਏ ਕੇਤਕ ਛੋਰਿ ਪਰਾਨੇ ॥

ketak aan aan sanamukh bhe ketak chhor paraane |

ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು

ਕੇਤਕ ਜੂਝਿ ਸੋਭੇ ਰਣ ਮੰਡਲ ਬਾਸਵ ਲੋਕਿ ਸਿਧਾਨੇ ॥੯੯॥

ketak joojh sobhe ran manddal baasav lok sidhaane |99|

ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.25.99.

ਬਿਸਨਪਦ ॥ ਤਿਲੰਗ ॥ ਤ੍ਵਪ੍ਰਸਾਦਿ ਕਥਤਾ ॥

bisanapad | tilang | tvaprasaad kathataa |

ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುಪಾದ ತಿಲಂಗ

ਜਬ ਹੀ ਸੰਖ ਸਬਦ ਘਹਰਾਏ ॥

jab hee sankh sabad ghaharaae |

ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ಪದಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ (ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ),

ਜੇ ਜੇ ਹੁਤੇ ਸੂਰ ਜਟਧਾਰੀ ਤਿਨ ਤਿਨ ਤੁਰੰਗ ਨਚਾਏ ॥

je je hute soor jattadhaaree tin tin turang nachaae |

ಯುದ್ಧದ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದಾಗ, ಜಡೆಯ ಬೀಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಯೋಧರು ತಮ್ಮ ಕುದುರೆಗಳ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು.

ਚਕ੍ਰਤ ਭਈ ਗਗਨ ਕੀ ਤਰੁਨੀ ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਤ੍ਰਸਾਏ ॥

chakrat bhee gagan kee tarunee dev adev trasaae |

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು

ਨਿਰਖਤ ਭਯੋ ਸੂਰ ਰਥ ਥੰਭਤ ਨੈਨ ਨਿਮੇਖ ਨ ਲਾਏ ॥

nirakhat bhayo soor rath thanbhat nain nimekh na laae |

ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಕ್ಷೋಭೆಗೊಂಡರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು

ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰ ਨਾਨਾ ਬਿਧਿ ਛਾਡੇ ਬਾਣ ਪ੍ਰਯੋਘ ਚਲਾਏ ॥

sasatr asatr naanaa bidh chhaadde baan prayogh chalaae |

ಆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು

ਮਾਨਹੁ ਮਾਹ ਮੇਘ ਬੂੰਦਨ ਜ੍ਯੋਂ ਬਾਣ ਬ੍ਰਯੂਹ ਬਰਸਾਏ ॥

maanahu maah megh boondan jayon baan brayooh barasaae |

ಬಾಣಗಳು ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳಂತೆ ಸುರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು

ਚਟਪਟ ਚਰਮ ਬਰਮ ਪਰ ਚਟਕੇ ਦਾਝਤ ਤ੍ਰਿਣਾ ਲਜਾਏ ॥

chattapatt charam baram par chattake daajhat trinaa lajaae |

ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಬಾಣಗಳು ಕ್ರೌರ್ಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಸುಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಿಡಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ਸ੍ਰੋਣਤ ਭਰੇ ਬਸਤ੍ਰ ਸੋਭਿਤ ਜਨੁ ਚਾਚਰ ਖੇਲਿ ਸਿਧਾਏ ॥੧੦੦॥

sronat bhare basatr sobhit jan chaachar khel sidhaae |100|

ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಹೋಳಿ.26.100 ಆಟದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸೂಚಿ (1 - 1428)

ಜಾಪು ಪುಟ: 1 - 10

ಅಕಾಲ ಉಸ್ತಾತ್ ಪುಟ: 11 - 38

ಬಚಿತ್ತರ ನಾಟಕ ಪುಟ: 39 - 73

ಚಾಂಡಿ ಚರಿತ್ರ ಉಕಟ್ ಬಿಲಾಸ್ ಪುಟ: 74 - 99

ಚಾಂಡಿ ಚರಿತ್ರ ಪುಟ: 100 - 118

ವಾರ್ ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜೀ ಕಿ ಪುಟ: 119 - 126

ಜ್ಞಾನ ಪ್ರಬೋಧ ಪುಟ: 127 - 154

ಚೌಬೀಸ್ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 155 - 610

ಬ್ರಹ್ಮ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 611 - 634

ರುದ್ರ ಅವತಾರ್ ಪುಟ: 635 - 708

ಶಬದ್ ಹಜಾರೆ ಪುಟ: 709 - 712

33 ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಪುಟ: 712 - 716

ಖಾಲ್ಸಾ ಮಹಿಮಾ ಪುಟ: 716 - 716

ಶಸ್ತ್ರ ನಾಮ ಮಾಲಾ ಪುಟ: 717 - 808

ಚರಿತ್ರೋಪಖ್ಯಾನ್ ಪುಟ: 809 - 1388

ಜಫರ್‌ನಾಮಾ ಪುಟ: 1389 - 1394

ಹಿಕಾಯತ್ ಪುಟ: 1394 - 1428