ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 190


ਪੁਨਰ ਜੁਧ ਸਜਿਯੋ ਹਠੇ ਤੇਜ ਹੀਣੰ ॥
punar judh sajiyo hatthe tej heenan |

ನಂತರ ತೇಜಿನ್ (ಜಲಂಧರ್) ಹಠಮಾರಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ਭਜੇ ਛਾਡ ਕੈ ਸੰਗ ਸਾਥੀ ਅਧੀਣੰ ॥੨੩॥
bhaje chhaadd kai sang saathee adheenan |23|

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ದುರ್ಬಲ ರಾಜನು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಚರರು ಮತ್ತು ಅಧೀನದವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.23.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ಚೌಪೈ

ਦੁਹੂੰ ਜੁਧੁ ਕੀਨਾ ਰਣ ਮਾਹੀ ॥
duhoon judh keenaa ran maahee |

ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ਤੀਸਰ ਅਵਰੁ ਤਹਾ ਕੋ ਨਾਹੀ ॥
teesar avar tahaa ko naahee |

ಶಿವ ಮತ್ತು ಜಲಂಧರ ಇಬ್ಬರೂ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ਕੇਤਕ ਮਾਸ ਮਚਿਯੋ ਤਹ ਜੁਧਾ ॥
ketak maas machiyo tah judhaa |

ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ਜਾਲੰਧਰ ਹੁਐ ਸਿਵ ਪੁਰ ਕ੍ਰੁਧਾ ॥੨੪॥
jaalandhar huaai siv pur krudhaa |24|

ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಜಲಂಧರ್ ಶಿವನ (ನ ಕ್ರಿಯೆ) 24 ಗಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ਤਬ ਸਿਵ ਧਿਆਨ ਸਕਤਿ ਕੌ ਧਰਾ ॥
tab siv dhiaan sakat kau dharaa |

ಆಗ ಶಿವನು (ದುರ್ಗಾ) ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು.

ਤਾ ਤੇ ਸਕਤਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰ ਕਰਾ ॥
taa te sakat kripaa kar karaa |

ಆಗ ಶಿವನು ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು (ಶಕ್ತಿ) ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿತು.

ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਰੁਦ੍ਰ ਬਲਵਾਨਾ ॥
taa te bhayo rudr balavaanaa |

ಮತ್ತು ಶಿವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದನು

ਮੰਡਿਯੋ ਜੁਧੁ ਬਹੁਰਿ ਬਿਧਿ ਨਾਨਾ ॥੨੫॥
manddiyo judh bahur bidh naanaa |25|

ಈಗ, ರುದ್ರ ಮೊದಲಿಗಿಂತಲೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾ wr.25 ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ਉਤ ਹਰਿ ਲਯੋ ਨਾਰਿ ਰਿਪ ਸਤ ਹਰਿ ॥
aut har layo naar rip sat har |

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಷ್ಣು ಶತ್ರುಗಳ ಇಸ್ತಿ ಬೃಂದಾವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು

ਇਤ ਸਿਵ ਭਯੋ ਤੇਜ ਦੇਬੀ ਕਰਿ ॥
eit siv bhayo tej debee kar |

ಆ ಕಡೆ ವಿಷ್ಣುವು ಹೆಣ್ಣಿನ ಪಾತಿವ್ರತ್ಯವನ್ನು ಕೆಡಿಸಿದ್ದು, ಈ ಕಡೆ ಶಿವನೂ ದೇವಿಯ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದನು.

ਛਿਨ ਮੋ ਕੀਯੋ ਅਸੁਰ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥
chhin mo keeyo asur ko naasaa |

ದೈತ್ಯನು ಚೂರುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದನು.

ਨਿਰਖਿ ਰੀਝ ਭਟ ਰਹੇ ਤਮਾਸਾ ॥੨੬॥
nirakh reejh bhatt rahe tamaasaa |26|

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಜಲಂಧರನೆಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.26.

ਜਲੰਧਰੀ ਤਾ ਦਿਨ ਤੇ ਨਾਮਾ ॥
jalandharee taa din te naamaa |

ಆ ದಿನದಿಂದ (ದುರ್ಗೆಯ) ಹೆಸರು 'ಜಲಂಧಿ' ಆಯಿತು.

ਜਪਹੁ ਚੰਡਿਕਾ ਕੋ ਸਬ ਜਾਮਾ ॥
japahu chanddikaa ko sab jaamaa |

ಚಂಡಿಕಾ ನಾಮವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವವರಿಗೆ ಆ ದಿನದಿಂದ ಛನಾದಿಕಾ ಜಲಂಧರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ਤਾ ਤੇ ਹੋਤ ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਰੀਰਾ ॥
taa te hot pavitr sareeraa |

ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ದೇಹವು (ಹೀಗೆ) ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ,

ਜਿਮ ਨ੍ਰਹਾਏ ਜਲ ਗੰਗ ਗਹੀਰਾ ॥੨੭॥
jim nrahaae jal gang gaheeraa |27|

ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇಹವು ಗಂಗಾನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.27.

ਤਾ ਤੇ ਕਹੀ ਨ ਰੁਦ੍ਰ ਕਹਾਨੀ ॥
taa te kahee na rudr kahaanee |

ಶಿವನ ಕಥೆಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾ ಮಾಡಿಲ್ಲ.

ਗ੍ਰੰਥ ਬਢਨ ਕੀ ਚਿੰਤ ਪਛਾਨੀ ॥
granth badtan kee chint pachhaanee |

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿಸುವ ಭಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ನಾನು ರುದ್ರನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.

ਤਾ ਤੇ ਕਥਾ ਥੋਰਿ ਹੀ ਭਾਸੀ ॥
taa te kathaa thor hee bhaasee |

ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ਨਿਰਖਿ ਭੂਲਿ ਕਬਿ ਕਰੋ ਨ ਹਾਸੀ ॥੨੮॥
nirakh bhool kab karo na haasee |28|

ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ.28.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਜਲੰਧਰ ਅਵਤਾਰ ਬਾਰ੍ਰਹਵਾ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧੨॥
eit sree bachitr naattak granthe jalandhar avataar baarrahavaa samaapatam sat subham sat |12|

ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ಅಂದರೆ ಜಲಂಧರ ಅವತಾರದ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.12.

ਅਥ ਬਿਸਨੁ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
ath bisan avataar kathanan |

ಈಗ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಅಂದರೆ ವಿಷ್ಣು ಅವತಾರದ ವಿವರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ:

ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
sree bhgautee jee sahaae |

ಶ್ರೀ ಭಗೌತಿ ಜಿ (ಆದಿ ಶಕ್ತಿ) ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ಚೌಪೈ

ਅਬ ਮੈ ਗਨੋ ਬਿਸਨੁ ਅਵਤਾਰਾ ॥
ab mai gano bisan avataaraa |

ಈಗ ನಾನು 'ಕಾಡೆಮ್ಮೆ ಅವತಾರ'ವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ,

ਜੈਸਿਕ ਧਰਿਯੋ ਸਰੂਪ ਮੁਰਾਰਾ ॥
jaisik dhariyo saroop muraaraa |

ಈಗ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ਬਿਆਕੁਲ ਹੋਤ ਧਰਨਿ ਜਬ ਭਾਰਾ ॥
biaakul hot dharan jab bhaaraa |

ಭೂಮಿಯು (ಪಾಪಗಳ) ಭಾರದಿಂದ ಭಾರವಾದಾಗ.

ਕਾਲ ਪੁਰਖੁ ਪਹਿ ਕਰਤ ਪੁਕਾਰਾ ॥੧॥
kaal purakh peh karat pukaaraa |1|

ಯಾವಾಗ ಭೂಮಿಯು ಪಾಪಗಳ ಹೊರೆಯಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿತೋ, ಆಗ ಅವಳು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವಿಧ್ವಂಸಕ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು.

ਅਸੁਰ ਦੇਵਤਨ ਦੇਤਿ ਭਜਾਈ ॥
asur devatan det bhajaaee |

ರಾಕ್ಷಸರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ

ਛੀਨ ਲੇਤ ਭੂਅ ਕੀ ਠਕੁਰਾਈ ॥
chheen let bhooa kee tthakuraaee |

ರಾಕ್ಷಸರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ,

ਕਰਤ ਪੁਕਾਰ ਧਰਣਿ ਭਰਿ ਭਾਰਾ ॥
karat pukaar dharan bhar bhaaraa |

ಆಗ ಭೂಮಿಯು ಪಾಪಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತದೆ

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤਬ ਹੋਤ ਕ੍ਰਿਪਾਰਾ ॥੨॥
kaal purakh tab hot kripaaraa |2|

ನಂತರ ಭೂಮಿಯು, ಪಾಪಗಳ ಹೊರೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿದರೆ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಲಾರ್ಡ್ ದಯೆ.2.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

ದೋಹ್ರಾ

ਸਬ ਦੇਵਨ ਕੋ ਅੰਸ ਲੈ ਤਤੁ ਆਪਨ ਠਹਰਾਇ ॥
sab devan ko ans lai tat aapan tthaharaae |

ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, (ಅವನಲ್ಲಿ ಕಲ್-ಪುರಖ್) ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ

ਬਿਸਨੁ ਰੂਪ ਧਾਰ ਤਤ ਦਿਨ ਗ੍ਰਿਹਿ ਅਦਿਤ ਕੈ ਆਇ ॥੩॥
bisan roop dhaar tat din grihi adit kai aae |3|

ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಿತಿಯ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ಚೌಪೈ

ਆਨ ਹਰਤ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਕੋ ਭਾਰਾ ॥
aan harat prithavee ko bhaaraa |

(ಅವನು) ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದು ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਅਸੁਰਨ ਕਰਤ ਸੰਘਾਰਾ ॥
bahu bidh asuran karat sanghaaraa |

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅವತರಿಸುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਭੂਮਿ ਭਾਰ ਹਰਿ ਸੁਰ ਪੁਰਿ ਜਾਈ ॥
bhoom bhaar har sur pur jaaee |

ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದ ನಂತರ (ಆಗ) ಅವನು ಸುರಪುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਮੋ ਰਹਤ ਸਮਾਈ ॥੪॥
kaal purakh mo rahat samaaee |4|

ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿನಾಶಕ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.4.

ਸਕਲ ਕਥਾ ਜਉ ਛੋਰਿ ਸੁਨਾਊ ॥
sakal kathaa jau chhor sunaaoo |

(ನಾನು) ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಹೇಳಿದರೆ,

ਬਿਸਨ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਹਤ ਸ੍ਰਮ ਪਾਊ ॥
bisan prabandh kahat sram paaoo |

ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣು-ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ਤਾ ਤੇ ਥੋਰੀਐ ਕਥਾ ਪ੍ਰਕਾਸੀ ॥
taa te thoreeai kathaa prakaasee |

ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ਰੋਗ ਸੋਗ ਤੇ ਰਾਖੁ ਅਬਿਨਾਸੀ ॥੫॥
rog sog te raakh abinaasee |5|

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಓ ಕರ್ತನೇ! 5 ಕಾಯಿಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਤੇਰ੍ਰਹਵਾ ਬਿਸਨੁ ਅਵਤਾਰ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤ ॥੧੩॥
eit sree bachitr naattak granthe terrahavaa bisan avataar samaapatam sat subham sat |13|

ಹದಿಮೂರನೇ ಅವತಾರ ಅಂದರೆ ವಿಷ್ಣು .13 ರ ವಿವರಣೆಯ ಅಂತ್ಯ.