ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿ, ದಾಸಿಯರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು.
ಮಿನುಗುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವರು ಕೇಳಿದರು, 'ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗು' (6)
ದೋಹಿರಾ
ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವ ಮೂಲಕ, ಕೃಷ್ಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು,
ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ದೇಹವು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲಾಯಿತು.(7)(1)
ರಾಜ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯ ಮಂಗಳಕರ ಕ್ರಿತಾರ ಸಂವಾದದ ಎಂಭತ್ತನೇ ಉಪಮೆ, ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. (80)(1342)
ದೋಹಿರಾ
ಸಿರೋಮನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಿರೋಮನ್ ಸಿಂಗ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿದ್ದನು.
ಅವನು ಮನ್ಮಥನಂತೆ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.(l)
ಚೌಪೇಯಿ
ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಧನ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಮಹಿಳೆ.
ದೃಗ್ ದಾನಿಯಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ; ಅವಳು ರಾಜನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದಳು.
ಒಂದು ದಿನ ರಾಜ ಮನೆಗೆ ಬಂದ
ಒಮ್ಮೆ ರಾಜಾ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಯೋಗಿ ರಂಗನಾಥ್ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿದ.(2)
ದೋಹಿರಾ
ರಾಜಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರೊಡನೆ ಈಶ್ವರಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; (3)
ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ.
ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೀಳು ಎಂಬ ತಾರತಮ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.(4)
ಚೌಪೇಯಿ
ದೇವರನ್ನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ,
ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒದಗಿಸುವವನು.
(ಅವನು) ಬದಲಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ
ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ.(5)
ದೋಹಿರಾ
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಾರು-ಯಾರು-ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ವಿನಾಶವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ.(6)
ಚೌಪೇಯಿ
ಒಂದು ಕಡೆ ಅವನಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದರೆ,
ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯು ತೇವಗೊಂಡಿದೆ.
ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅವನಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಅಂಶವು ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ.(7)
ಅವನು ಯಾವುದೇ ಗಡಿ ಮತ್ತು ವಿಗ್ನೆಟ್ಗಳಿಲ್ಲ.
ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅವನು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಯಾರನ್ನು ತನ್ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ,
ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಅವನು ಕಳಂಕಿತನಾಗಲಾರನು.(8)
ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜಚ್, ಭುಜಂಗ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಭೂಮಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಐದು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ,
ಅವನ ಆಟವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಭಂಗಿ ಮಾಡಿದನು.(9)
ದೋಹಿರಾ
ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಮೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು (ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ).
ಮತ್ತು ನಂತರ ದುಃಖಿಸಿದರು, 'ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಜಗಳದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.'(10)
ಚೌಪೇಯಿ
ಒಬ್ಬ ಸಾಧು (ಮನುಷ್ಯ) ಮಾತ್ರ ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ
ಒಬ್ಬ ಸಂತ ಮಾತ್ರ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಸತ್ನಾಮ್, ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅವನನ್ನು (ದೇವರು) ತಿಳಿದಿರುವ ಅನ್ವೇಷಕ
ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವವನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನರಳಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. (11)
ದೋಹಿರಾ
ಯೋಗಿಯು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದಾಗ ರಾಜನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು,
ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.(12)
ಚೌಪೇಯಿ
ಜೋಗಿ ಕಪಟಿಯೋ ಅಥವಾ ಜ್ಯೂರಾ,
ಯೋಗವು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯೇ?
(ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ) ಅವನು ಜೋಗನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಯೋಗಿ
ಯೋಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಯಸುವ ಯೋಗಿಯು ಸತ್ಯನಾಮವಾದ ಸತ್ನಾಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ವಿವೇಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.(13)
ದೋಹಿರಾ
ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಪಟವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬದಲಿಗೆ ಶುಭ ಜನ್ಮವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.(14)
ಚೌಪೇಯಿ
ಆಗ ಯೋಗಿಯು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ,
'ನನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮನೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು,
'ಯೋಗವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವವನು,
ಒಬ್ಬ ಯೋಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ನಾಮ್ ಇಲ್ಲದೆ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.(15)
ದೋಹಿರಾ
'ಆತ್ಮವು ಬಯಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಆಗುತ್ತದೆ,
'ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸುತ್ತಲೂ ತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಒಂದನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.'(16)
ಚೌಪೇಯಿ
"ಅದು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ,
ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
"ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಗೂಢತೆ ತಿಳಿದಿದೆ,
ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.(17)