ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಮಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ, ಆಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ದಿನಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಕೌರಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಮರುಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಬಯಕೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸುವ ಮಂತ್ರವು ಕನಿಷ್ಠ ಲಾಭವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಮಂತ್ರಗಳು KAL.97 ರ ಹೊಡೆತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂದು ಕೌರಿಯನ್ನು ಸಹ ಲಾಭವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.
ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (KAL) ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕೋಪದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ನೇಣುಗಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಓ ಮೂರ್ಖ! ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈಗ ಮೆಲುಕು ಹಾಕು; KAL.98 ರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೂ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಓ ಮೂರ್ಖ ಪ್ರಾಣಿ! ಯಾರ ಮಹಿಮೆಯು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆಯೋ ಅವನನ್ನು ನೀನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನೀನು ಯಾರನ್ನು ದೇವರೆಂದು ಪೂಜಿಸು, ಯಾರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀನು ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತೀಯೋ.
ನೀನು ಪರಮಾರ್ಥದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ (ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸತ್ಯ) ಅಂತಹ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಮಹಾಪಾಪಗಳು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತವೆ.
ಓ ಮೂರ್ಖ! ಭಗವಂತ-ದೇವರ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬೀಳು, ಭಗವಂತ ಶಿಲಾಮೂರ್ತಿಗಳೊಳಗಿಲ್ಲ.99.
ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು, ವೇಷ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಲೆ ಬೋಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಕಂಠಿ (ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಮಣಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಮಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಬೀಜಗಳು ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಧರಿಸಿರುವ ಬೀಜಗಳು) ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಡೆ ಕೂದಲಿನ ಗಂಟು ಹಾಕುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳು, ನಾನು ತುರ್ತ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ದೀನರ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಕರುಣಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗದೆ ನೀನು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಸುನ್ನತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ.100.
ಎಲ್ಲಾ ಖಂಡಗಳು ಕಾಗದವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ಶಾಯಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರೆ
ಎಲ್ಲಾ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಪೆನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು
ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ (ಸ್ತೋತ್ರಗಳು) ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಕೈಯಿಂದ ಬರೆಯಲು ಗಣೇಶನಿದ್ದರೆ
ಆಗಲೂ ಓ ದೇವರೇ! ಓ ಖಡ್ಗ-ಸ್ವರೂಪದ KAL! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಾರರು.101.
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬ್ಯಾಚಿತ್ತರ್ ನಾಟಕದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ಶ್ರೀ ಕಾಲದ ಸ್ತುತಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ
ಚೌಪೈ
ಓ ಕರ್ತನೇ! ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯು ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅನಂತ,
ಅದರ ಮಿತಿಯನ್ನು ಯಾರೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾರರು.
ಓ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ರಾಜ,
ದೀನರ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರರ ರಕ್ಷಕ.1.
ದೋಹ್ರಾ
ಮೂಕನು ಆರು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ.
KAL ಕೃಪೆಯಾದರೆ ಕುರುಡನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಿವುಡನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.2.
ಚೌಪೈ
ಓ ದೇವರೇ! ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿ ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ.
ಅದು ನಿನ್ನ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲದು?
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲು (ಸಾಕಷ್ಟು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು) ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,
ಈ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು.3.
ಈ ಕೀಟವು ಯಾವ ಮಿತಿಯವರೆಗೆ (ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು) ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ?
ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಹಾಗಾದರೆ ಒಬ್ಬನು ನಿನ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಚ್ಚಿಡಬಹುದು.4.
ನಿನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ನಿನ್ನದು ಮಾತ್ರ
ಇದನ್ನು ಇತರರು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಓ ಕರ್ತನೇ! ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿರುವೆ.
ನಿನ್ನ ಉನ್ನತವಾದ ಕೀಳು ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಯಾರಿಗಿದೆ? 5.
ನೀನು ಶೇಷನಾಗ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಹುಡ್ಗ ಮಾಡ್ತೀನಿ
ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ನಾಲಿಗೆಗಳಿವೆ.
ಅವನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ಅನಂತ ನಾಮಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ
ಆಗಲೂ ಅವನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರುಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.6.
ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು?
ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಒಬ್ಬರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.
ನಿನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪ ವರ್ಣನಾತೀತ
(ಆದ್ದರಿಂದ) ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಮ್ಮನೆಂಟ್ ರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ.7.
ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗ ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ
ನಂತರ ನಾನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ
ಸೋಧಿ ಕುಲವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ).8.
ದೋಹ್ರಾ
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಅದರ ನಂತರ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.9.
ಚೌಪೈ
ಆರಂಭದಲ್ಲಿ KAL ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ
ಇದನ್ನು ಔಮ್ಕಾರ (ಏಕ ಭಗವಂತ) ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದರು.
ಕಲ್ ಸೈನ್ ಮೊದಲ ರಾಜ
ಯಾರು ಅಳೆಯಲಾಗದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.10.
ಕಾಲ್ಕೆಟ್ ಎರಡನೇ ರಾಜನಾದನು
ಮತ್ತು ಕುರಬರಸ್, ಮೂರನೆಯವರು.
ಕಲ್ಧುಜ್ ನಾಲ್ಕನೇ ಬಂಧು
ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಯಾರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. 11.
ಯಾರ (ದೇಹ) ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ,
ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಾದಗಳಿದ್ದವು.
ಶೇಷನಾಗನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು
ಆದುದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ಶೇಷ ಯಜಮಾನನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.೧೨.
ಅವನ ಒಂದು ಕಿವಿಯಿಂದ ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ
ಮಧು ಮತ್ತು ಕೈಟಭ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದರು.