ಶ್ರೀ ದಸಮ್ ಗ್ರಂಥ್

ಪುಟ - 340


ਸੋ ਬ੍ਰਿਜ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਰਸ ਕੈ ਹਿਤ ਖੇਲਤ ਹੈ ਫੁਨਿ ਗੋਪਿਨ ਸਾਥਾ ॥੪੬੪॥
so brij bhoom bikhai ras kai hit khelat hai fun gopin saathaa |464|

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರೊಡನೆ ಕಾಮುಕ ಆಟದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾದ ಅವನು ಅದೇ.464.

ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜੂ ਬ੍ਰਿਜ ਮੰਡਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਇਕ ਹੋਡ ਬਦੀ ॥
has kai har joo brij manddal mai sang gopin ke ik hodd badee |

ಕೃಷ್ಣನು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಬ್ರಜ್ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದನು

ਸਭ ਧਾਇ ਪਰੈ ਹਮਹੂੰ ਤੁਮਹੂੰ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਮਿਲਿ ਬੀਚ ਨਦੀ ॥
sabh dhaae parai hamahoon tumahoon ih bhaat kahiyo mil beech nadee |

ಕೃಷ್ಣನು ನಸುನಗುತ್ತಾ ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟುವ ನಾಟಕದ ಕುರಿತು ಬ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬನ್ನಿ ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನದಿಗೆ ಜಿಗಿಯೋಣ.

ਜਬ ਜਾਇ ਪਰੇ ਜਮੁਨਾ ਜਲ ਮੈ ਸੰਗ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਜਦੀ ॥
jab jaae pare jamunaa jal mai sang gopin ke bhagavaan jadee |

ದೇವರು ಗೋಪಿಯರೊಡನೆ ಜಮ್ನಾದ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿದಾಗ,

ਤਬ ਲੈ ਚੁਭਕੀ ਹਰਿ ਜੀ ਤ੍ਰਿਯ ਕੋ ਸੁ ਲਯੋ ਮੁਖ ਚੂਮ ਕਿਧੋ ਸੋ ਤਦੀ ॥੪੬੫॥
tab lai chubhakee har jee triy ko su layo mukh choom kidho so tadee |465|

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಯಮುನೆಯ ನೀರಿಗೆ ಹಾರಿದಾಗ, ಅವನು ಧುಮುಕಿದ ನಂತರ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬೇಗನೆ ಮುತ್ತಿಟ್ಟನು.465.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥
gopee baach kaanrah joo so |

ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಗೋಪಿಕೆಯರ ಮಾತು:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

ಸ್ವಯ್ಯ

ਮਿਲ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੁੰਦਰ ਸ੍ਯਾਮ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਹਸਿ ਬਾਤ ਪ੍ਰਬੀਨਨ ॥
mil kai sabh gvaarin sundar sayaam so sayaam kahee has baat prabeenan |

ಶ್ಯಾಮ್ (ಕವಿ) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರ ಗೋಪಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕನ್ಹಾಗೆ ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ਰਾਜਤ ਜਾਹਿ ਮ੍ਰਿਗੀਪਤਿ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਛਾਜਤ ਚੰਚਲਤਾ ਸਮ ਮੀਨਨ ॥
raajat jaeh mrigeepat se drig chhaajat chanchalataa sam meenan |

ಗೋಪಿಕೆಯರೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ನಸುನಗುತ್ತಾ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮೀನಿನಂತೆ ಚುರುಕಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.

ਕੰਚਨ ਸੇ ਤਨ ਕਉਲ ਮੁਖੀ ਰਸ ਆਤੁਰ ਹੈ ਕਹਿਯੋ ਰਛਕ ਦੀਨਨ ॥
kanchan se tan kaul mukhee ras aatur hai kahiyo rachhak deenan |

(ಯಾರ) ದೇಹವು ಚಿನ್ನದಂತೆ (ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ) ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿವೆ (ಅವರು) ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಓ ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕ!

ਨੇਹੁ ਬਢਾਇ ਮਹਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇ ਕਹਿਯੋ ਸਿਰਿ ਨਿਆਇ ਕੈ ਭਾਤਿ ਅਧੀਨਨ ॥੪੬੬॥
nehu badtaae mahaa sukh paae kahiyo sir niaae kai bhaat adheenan |466|

ಯಾರ ದೇಹವು ಬಂಗಾರದಂತಿದೆಯೋ, ಯಾರು ದೀನರ ರಕ್ಷಕನೋ, ಆತನಿಗೆ, ಪ್ರಸನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅತೀವ ಆನಂದದಿಂದ ಮತ್ತು ತಲೆಬಾಗಿ, ಗೋಪಿಯರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು.466.

ਅਤਿ ਹ੍ਵੈ ਰਿਝਵੰਤ ਕਹਿਓ ਗੁਪੀਆ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੈ ਪਤਿ ਭਯੋ ਜੁ ਕਪੀ ॥
at hvai rijhavant kahio gupeea jug teesar mai pat bhayo ju kapee |

ಗೋಪಿಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ವಾನರರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದವನು.

ਜਿਨਿ ਰਾਵਨ ਖੇਤਿ ਮਰਿਓ ਕੁਪ ਕੈ ਜਿਹ ਰੀਝਿ ਬਿਭੀਛਨ ਲੰਕ ਥਪੀ ॥
jin raavan khet mario kup kai jih reejh bibheechhan lank thapee |

ಕೋಪಗೊಂಡ ಅವನು ರಾವಣನನ್ನು ಕೊಂದು ವಿಭೀಷಣನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು

ਜਿਹ ਕੀ ਜਗ ਬੀਚ ਪ੍ਰਸਿਧ ਕਲਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਕਛੁ ਨਾਹਿ ਛਪੀ ॥
jih kee jag beech prasidh kalaa kab sayaam kahai kachh naeh chhapee |

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಯಾರ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ

ਤਿਹ ਸੰਗ ਕਰੈ ਰਸ ਕੀ ਚਰਚਾ ਜਿਨ ਹੂੰ ਤਿਰੀਯਾ ਫੁਨਿ ਚੰਡਿ ਜਪੀ ॥੪੬੭॥
tih sang karai ras kee charachaa jin hoon tireeyaa fun chandd japee |467|

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಅವನ ಕಾಮುಕ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಚಂಡಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತಿಯಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.467.

ਜਉ ਰਸ ਬਾਤ ਕਹੀ ਗੁਪੀਆ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਦਯੋ ਤਿਨ ਸਾਫੀ ॥
jau ras baat kahee gupeea tab hee har javaab dayo tin saafee |

ಗೋಪಿಕೆಯರು ರಾಸ ಬಖನಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಕೃಷ್ಣ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದ

ਆਈ ਹੋ ਛੋਡਿ ਸਭੈ ਪਤਿ ਕੋ ਤੁਮ ਹੋਇ ਤੁਮੈ ਨ ਮਰੇ ਫੁਨਿ ਮਾਫੀ ॥
aaee ho chhodd sabhai pat ko tum hoe tumai na mare fun maafee |

ಗೋಪಿಕೆಯರು ಕಾಮುಕ ಆನಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ನಂತರವೂ ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਹਉ ਤੁਮ ਸੋ ਨਹਿ ਹੇਤ ਕਰੋ ਤੁਮ ਕਾਹੇ ਕਉ ਬਾਮ ਕਰੋ ਰਸ ਲਾਫੀ ॥
hau tum so neh het karo tum kaahe kau baam karo ras laafee |

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, (ಪ್ರೀತಿಯ) ರಸದ ಜಂಬದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ਇਉ ਕਹਿ ਕੈ ਹਰਿ ਮੋਨ ਭਜੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਯੋ ਮੁਰਲੀ ਮਹਿ ਕਾਫੀ ॥੪੬੮॥
eiau keh kai har mon bhajee su bajaae utthiyo muralee meh kaafee |468|

ಅವನು ಹೇಳಿದನು, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯ?," ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಕೃಷ್ಣನು ಮೌನವಾದನು ಮತ್ತು ಕಾಫಿಯ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.468.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ਗੋਪੀ ਸੋਂ ॥
kaanrah baach gopee son |

ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತು:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

ಸ್ವಯ್ಯ

ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਗੋਪਿਨ ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਦਯੋ ਹਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜਵਾਬ ਜਬੈ ॥
sabh sundar gopin so kab sayaam dayo har kai har javaab jabai |

ಕವಿ ಶ್ಯಾಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರ ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ನಗುಮೊಗದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದಾಗ.

ਨ ਗਈ ਹਰਿ ਮਾਨ ਕਹਿਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਕੋ ਪ੍ਰਭ ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਮੁਖਿ ਦੇਖ ਸਬੈ ॥
n gee har maan kahiyo grih ko prabh mohi rahee mukh dekh sabai |

ಕೃಷ್ಣನು ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಗೋಪಿಕೆಯರಿಗೆ ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೇಳದೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಮೂಕವಿಸ್ಮಿತರಾದರು.

ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਕਰਿ ਲੈ ਅਪਨੇ ਮੁਰਲੀ ਸੁ ਬਜਾਇ ਉਠਿਓ ਜੁਤ ਰਾਗ ਤਬੈ ॥
krisanan kar lai apane muralee su bajaae utthio jut raag tabai |

ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೊಳಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು

ਮਨੋ ਘਾਇਲ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਬ੍ਰਣ ਮੈ ਭਗਵਾਨ ਡਰਿਯੋ ਜਨੁ ਲੋਨ ਅਬੈ ॥੪੬੯॥
mano ghaaeil gopin ke bran mai bhagavaan ddariyo jan lon abai |469|

ಕೊಳಲಿನ ರಾಗವು ಗೋಪಿಯರ ಮೇಲೆ ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಉಪ್ಪನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದನೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು.469.

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗ ਬੀਚ ਮ੍ਰਿਗੀ ਪਿਖੀਐ ਹਰਿ ਤਿਉ ਗਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੇ ਮਧਿ ਸੋਭੈ ॥
jiau mrig beech mrigee pikheeai har tiau gan gvaarin ke madh sobhai |

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಜಿಂಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਰਿਪੁ ਰੀਝ ਰਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਨਹੀ ਮਨ ਭੀਤਰ ਛੋਭੈ ॥
dekh jisai rip reejh rahai kab sayaam nahee man bheetar chhobhai |

ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿ ಶತ್ರುಗಳೂ ಸಂತುಷ್ಟರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ਦੇਖਿ ਜਿਸੈ ਮ੍ਰਿਗ ਧਾਵਤ ਆਵਤ ਚਿਤ ਕਰੈ ਨ ਹਮੈ ਫੁਨਿ ਕੋ ਭੈ ॥
dekh jisai mrig dhaavat aavat chit karai na hamai fun ko bhai |

ಜಿಂಕೆಗಳು ಓಡಿಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ.

ਸੋ ਬਨ ਬੀਚ ਬਿਰਾਜਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੋਊ ਪਿਖਵੈ ਤਿਹ ਕੋ ਮਨੁ ਲੋਭੈ ॥੪੭੦॥
so ban beech biraajat kaanrah joaoo pikhavai tih ko man lobhai |470|

ಯಾರನ್ನು ನೋಡಿ ಕಾಡಿನ ಜಿಂಕೆಗಳು ಓಡಿ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತದೆಯೋ, ಅದೇ ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವವನಿಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸೆಯಾಗುತ್ತದೆ.470.

ਗੋਪੀ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥
gopee baach kaanrah joo so |

ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಗೋಪಿಕೆಯರ ಮಾತು:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

ಸ್ವಯ್ಯ

ਸੋਊ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੋਲਿ ਉਠੀ ਹਰਿ ਸੋ ਬਚਨਾ ਜਿਨ ਕੇ ਸਮ ਸੁਧ ਅਮੀ ॥
soaoo gvaarin bol utthee har so bachanaa jin ke sam sudh amee |

ಅದೇ ಗೋಪಿಕೆಯರು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿವೆ,

ਤਿਹ ਸਾਥ ਲਗੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨੇ ਹਰਤਾ ਮਨ ਸਾਧਨ ਸੁਧਿ ਗਮੀ ॥
tih saath lagee charachaa karane harataa man saadhan sudh gamee |

ಆ ಗೋಪಿಯು ಮಧುರವಾದ ಅಮೃತವಾಣಿಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು, "ಸಮಸ್ತ ಸಂತರ ದುಃಖಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ਤਜ ਕੈ ਅਪੁਨੇ ਭਰਤਾ ਹਮਰੀ ਮਤਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਊਪਰਿ ਤੋਹਿ ਰਮੀ ॥
taj kai apune bharataa hamaree mat kaanrah joo aoopar tohi ramee |

ಅದು ಹೇ! ನಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ತೊರೆದು, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ.

ਅਤਿ ਹੀ ਤਨ ਕਾਮ ਕਰਾ ਉਪਜੀ ਤੁਮ ਕੋ ਪਿਖਏ ਨਹਿ ਜਾਤ ਛਮੀ ॥੪੭੧॥
at hee tan kaam karaa upajee tum ko pikhe neh jaat chhamee |471|

471 ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕಾಮ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪತಿಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಮಗೆ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥
kabiyo baach |

ಕವಿಯ ಮಾತು:

ਸਵੈਯਾ ॥
savaiyaa |

ಸ್ವಯ್ಯ

ਭਗਵਾਨਿ ਲਖੀ ਅਪੁਨੇ ਮਨ ਮੈ ਇਹ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਮੋ ਪਿਖਿ ਮੈਨ ਭਰੀ ॥
bhagavaan lakhee apune man mai ih gvaaran mo pikh main bharee |

ಈ ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ಕಾಮವೇಶದ ಅಮಲು ಉಂಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಂದುಕೊಂಡ

ਤਬ ਹੀ ਤਜਿ ਸੰਕ ਸਭੈ ਮਨ ਕੀ ਤਿਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਮਾਨੁਖ ਕੇਲ ਕਰੀ ॥
tab hee taj sank sabhai man kee tin ke sang maanukh kel karee |

ನಂತರ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರಂತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮಿಸಿದರು

ਹਰਿ ਜੀ ਕਰਿ ਖੇਲ ਕਿਧੌ ਇਨ ਸੋ ਜਨੁ ਕਾਮ ਜਰੀ ਇਹ ਕੀਨ ਜਰੀ ॥
har jee kar khel kidhau in so jan kaam jaree ih keen jaree |

ಕಾಮದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗೋಪಿಕೆಯರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಲೀನಮಾಡಿಕೊಂಡನು

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਪਿਖਵੋ ਤੁਮ ਕੌਤੁਕ ਕਾਨ੍ਰਹ ਹਰਿਯੋ ਕਿ ਹਰੀ ਸੁ ਹਰੀ ॥੪੭੨॥
kab sayaam kahai pikhavo tum kauatuk kaanrah hariyo ki haree su haree |472|

ಈ ರಸಿಕ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ ಎಂಬುದು ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಕವಿ ಶ್ಯಾಮ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.472.

ਜੋ ਜੁਗ ਤੀਸਰ ਮੂਰਤਿ ਰਾਮ ਧਰੀ ਜਿਹ ਅਉਰ ਕਰਿਯੋ ਅਤਿ ਸੀਲਾ ॥
jo jug teesar moorat raam dharee jih aaur kariyo at seelaa |

ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಡತೆ ನಡೆಸಿದವನು;

ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਸੁ ਸੰਘਾਰਿ ਕਹੈ ਪ੍ਰਤਿਪਾਰਕ ਸਾਧਨ ਕੋ ਹਰਿ ਹੀਲਾ ॥
satran ko su sanghaar kahai pratipaarak saadhan ko har heelaa |

ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ರಾಮನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ ಅವನು ಇತರ ಅನೇಕ ಮೃದುತ್ವದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು, ಅದೇ ಶತ್ರುಗಳ ನಾಶಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತರ ರಕ್ಷಕ.

ਦਵਾਪਰ ਮੋ ਸੋਊ ਕਾਨ੍ਰਹ ਭਯੋ ਮਰੀਯਾ ਅਰਿ ਕੋ ਧਰੀਯਾ ਪਟ ਪੀਲਾ ॥
davaapar mo soaoo kaanrah bhayo mareeyaa ar ko dhareeyaa patt peelaa |

ಅದೇ ರಾಮನು ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಾಗಿ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕ.

ਸੋ ਹਰਿ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਹਸਿ ਗੋਪਿਨ ਸਾਥ ਕਰੈ ਰਸ ਲੀਲਾ ॥੪੭੩॥
so har bhoom bikhai brij kee has gopin saath karai ras leelaa |473|

ಅವರು ಈಗ ಬ್ರಜ.473 ರ ಗೋಪಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಕಾಮುಕ ಆಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.

ਮਾਲਸਿਰੀ ਅਰੁ ਰਾਮਕਲੀ ਸੁਭ ਸਾਰੰਗ ਭਾਵਨ ਸਾਥ ਬਜਾਵੈ ॥
maalasiree ar raamakalee subh saarang bhaavan saath bajaavai |

ಅವರು ಮಲಸಿರಿ ಮತ್ತು ರಾಮಕಾಳಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳಕರ ಸಾರಂಗ್ (ರಾಗಗಳು) ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ (ಕೊಳಲಿನಲ್ಲಿ) ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਜੈਤਸਿਰੀ ਅਰੁ ਸੁਧ ਮਲ੍ਰਹਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਕੀ ਧੁਨਿ ਕੂਕਿ ਸੁਨਾਵੈ ॥
jaitasiree ar sudh malrahaar bilaaval kee dhun kook sunaavai |

ಮಲ್ಶ್ರೀ, ರಾಮ್ಕಾಳಿ, ಸಾರಂಗ್, ಜೈತ್ಶ್ರೀ, ಶುದ್ಧ್ ಮಲ್ಹಾರ್ ಮತ್ತು ಬಿಲಾವಲ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊಳಲಿನ ಟ್ಯೂನ್ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ਲੈ ਮੁਰਲੀ ਅਪੁਨੇ ਕਰਿ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਿਧੋ ਅਤਿ ਭਾਵਨ ਸਾਥ ਬਜਾਵੈ ॥
lai muralee apune kar kaanrah kidho at bhaavan saath bajaavai |

ಮುರಳಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ (ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ) ಆಡುತ್ತಾನೆ.