To ten sam, który w tym czasie jest pochłonięty miłosnymi zabawami z gopi.464.
Kryszna uśmiechnął się i postawił warunek gopi w Braj-mandal
Kryszna z uśmiechem rozmawiał z gopi z Brajy o grze związanej z zakładami i powiedział: „Chodźcie, wskoczmy razem do rzeki
Kiedy Bóg wskoczył z gopi do wody Jamny,
ten sposób, kiedy Kryszna wskoczył wraz z gopi do wody Yamuny, po nurkowaniu bardzo szybko pocałował jedną z nich w twarz.465.
Mowa gopi skierowana do Kryszny:
SWAYYA
Shyam (poeta) mówi, że wszystkie piękne gopi powiedziały Kanha bardzo mądrą rzecz.
Wszystkie gopi razem z uśmiechem powiedziały przebiegle do Kryszny, którego piękne oczy są duże jak jeleń i zwinne jak ryba
(Czyich) ciała są (błyszczą) jak złoto, a ich twarze są miękkie jak kwiaty lotosu (oni) są żądni pożądania i mówią: O obrońco religii!
Którego ciało jest jak złoto, który jest obrońcą pokornych, do niego, z zadowolonym umysłem, w skrajnej przyjemności i z pochylonymi głowami, powiedziały pokornie gopi.466.
Gopi powiedziały radośnie: „On, który był władcą małp w wieku Treta
Ten, który był w gniewie, zabił Rawanę i z radością oddał królestwo Wibhiszanie
Którego nadprzyrodzone moce są omawiane na całym świecie
��� Wszystkie te kobiety rozmawiają z nim o jego miłosnych zabawach, przypomniały sobie, powtórzyły imię Chandi i błagały jej Krysznę, aby został ich mężem.467.
Kiedy gopi mówiły o Rasie Bachni, Kryszna dał im jasną odpowiedź
Kiedy gopi rozmawiały o przyjemnościach miłosnych, Kryszna powiedział im wyraźnie, że opuściły swoich mężów i nie otrzymają przebaczenia nawet po śmierci
nie jestem w tobie zakochany, dlaczego chełpisz się słowami soku (miłości).
Powiedział: „Nie kocham cię i dlaczego rozmawiasz ze mną o przyjemnościach miłości?”, mówiąc to Kryszna umilkł i zaczął grać na flecie melodię Kafi.468.
Mowa Kryszny skierowana do gopi:
SWAYYA
Poeta Shyam mówi, że kiedy Kryszna odpowiedział uśmiechem wszystkim pięknym gopi.
Kiedy Kryszna z uśmiechem dał tę odpowiedź gopi, nawet wtedy nie zwróciły się do Kryszny i wróciły do swoich domów, nadal zachwycone widokiem jego twarzy
Następnie Kryszna wziął flet do ręki i zaczął na nim grać
Melodia fletu wywarła na gopi taki wpływ, że poczuły, że Kryszna posypał ich rany solą.469.
Tak jak jelenia można zobaczyć wśród łani, w ten sam sposób Kryszna był wśród gopi
Widząc Krysznę, nawet wrogowie byli zadowoleni, a chwała Kryszny wzrosła w ich umysłach,
Widząc, które jelenie uciekają i nie ma już w nich strachu,
Widząc kogo, przybiega jeleń z lasu i którego umysł zawsze chce zobaczyć Krysznę, ten sam Kryszna jest tam w lesie i ktokolwiek go widzi, jego umysł staje się pragnący go zobaczyć.470.
Mowa gopi skierowana do Kryszny:
SWAYYA
Te same gopi zaczęły mówić do Kryszny, którego słowa są słodkie jak nektar:
Ta gopi, wygłaszając słodką ambrozjalną mowę, powiedziała: „Prowadzimy dyskusję z nim, który jest uwolniony od cierpień wszystkich świętych
To hej! Opuściwszy naszych mężów, nasza wiara zakochała się w Tobie.
���Przybyłyśmy do Kryszny po opuszczeniu naszych mężów, ponieważ wpływ mocy pożądania ogromnie wzrasta w naszym ciele i widząc ciebie, nie mogliśmy stłumić tych mocy.���471.
Mowa poety:
SWAYYA
Kryszna pomyślał w myślach, że na jego widok gopi upiły się pożądaniem
Potem bez wahania kopulował z nimi jak zwykli ludzie
Zaabsorbował się gopi, które płonęły pożądaniem
Poeta Shyam mówi, że w tej miłosnej grze jest niezrozumiałe, czy Krishan stworzył gopi, czy też gopi oszukały Krysznę.472.
Ten, który przyjął postać Ramy w Treta Yudze i zachował się znakomicie;
On, który wcielił się w wieku Trety jako Ram, dokonał wielu innych dzieł łagodności, ten sam jest niszczycielem wrogów i obrońcą świętych w każdych warunkach
Ten sam Ram w wieku Dvapara, co Kryszna, nosi żółte szaty i jest zabójcą wrogów
Jest teraz pochłonięty miłosnymi zabawami i uśmiecha się z gopi Braja.473.
Gra na malasiri, ramkali i pomyślnym sarangu (ragach) do woli (na flecie).
Sprawia, że wszyscy słuchają melodii jego fletu, stylów muzycznych Malshri, Ramkali, Sarang, Jaitshri, Shuddh Malhar i Bilawal
Biorąc murli do ręki, gra na nim z radością (swojego umysłu).