Wyglądała jak Megh-Malhar, Gauri Dhamar lub córka Hindola, schodząca z nieba.303.
On jest Suhagwanti,
lub znawca zaświatów,
lub ma zamiar wymówić sześć śastr,
Ta szczęśliwa kobieta była pochłonięta sztuką i pochłonięta śastrami, była wielbicielką swego Pana.304.
Albo jest rambha, albo jest prawdą,
lub stworzony przez Brahmę,
Albo Gandharb jest rodzaju żeńskiego,
Wyglądała jak Rambha, Shachi, szczególne stworzenie Brahmy, kobieta Gandharva lub córka Vidyadharsa.305.
lub jest Rambha lub Urbasi,
lub prawda,
Albo jest władcą łabędzi (czyli Saraswati),
Ona wydawała się kołysać jak Rambha, Urvashi i Shachi.306.
Albo Gandharb jest rodzaju żeńskiego,
lub Vidyadhri jest córką, siostrą lub żoną (jednego z bogów),
Ja to Rajeshwari (Lachhmi),
Wyglądała jak kobieta Gandharva, jak córka Vidyadharsa lub królowa połączona z królewską chwałą.307.
albo jest księżniczką,
lub ukochany Śiwy,
lub vibhuti wali („sambhalka”),
Wyglądała jak książę lub jak Parvati, ukochana Rudry i wyglądała jak wcielenie czystego światła.308.
lub jest Ambaliką,
Była fascynującą piękną kobietą
lub jest mocą zabawy,
Wyglądała jak nieprzemijająca kobieta, portretowa i pełna chwały.309.
lub Jamna (Kalindraka) to rzeka,
lub jest Saraswati,
lub Janhvi (Ganga) to rzeka,
Wyglądała pięknie jak rzeki, Ganges, Jamuna i Sarasvati czy miasto Dwarka.310.
lub córka Jamany,
Czy też piękno pożądania,
Albo jest królową (rati) pożądania,
Wyglądała jak Yamuna, Kankala, Kameshwari i Indrani.311.
lub niszczyciel strachu,
lub polaryzacja,
albo wiosna jest kobieca,
Była niszczycielką strachu, damą słupową, damą wiosny lub kobietą autorytatywną.312.
lub jest wielkim światłem,
Była znakomita, czysta i niczym oświecający blask
lub ma zostać opublikowany,
Była wspaniałą wróżką.313.
lub jest księżycowy,
Była wspaniała jak księżyc i słońce
lub czystość,
Była wyjątkowo nieskazitelna i promienna.314,
Albo wiruje jak wąż,
Była dziewczyną Nag i niszczycielką wszelkich cierpień
lub błyskawica,
Była niezmienna i pełna chwały.315.
lub posiadających mądrość,
Była inkarnacją Sarasvati, niszczycielką gniewu i miała długie włosy
lub parasol,
Była jak błysk błyskawicy.316.
Lub Chhatra-birti Vali (potężna kobieta),
lub trzymając parasolkę,
lub blask parasoli,
Była kobietą Kshatriya, królową z baldachimem i chwalebną i piękną damą niczym baldachim.317.
albo ma oczy jak strzały,
albo ma oczy jak jeleń,
Lub władca kwiatu lotosu,
Jej łani oczy pracowały jak strzały, a ona była piękna jak blask lotosu lub promienie księżyca.318.
Albo Gandharb jest rodzaju żeńskiego,
Albo Vidyadhara jest córką, siostrą lub żoną (bogów),
Albo jest ragani wiosennej ragi,
Była kobietą Gandharvy, dziewczyną Vidyadhar, damą przypominającą wiosnę lub ukochaną przez wszystkich ludzi.319.
Czy też jest żoną (Radha) Jadava-pati (Kryszny),
Była ukochaną Jadwieszwara (Kryszny) i czarującą kobietą, taką jak Draupadi
Albo jest Ragani z Hindol raga,
Wyglądała jak główna królowa kołysząca się na huśtawce.320.
lub jest złotym uczniem,
Ona, nabijana złotem, zdawała się spadać z nieba
Albo jest złotym posągiem (Pritma),