Już miał spaść z miejsca w rydwanie, gdy energiczne konie nabrały szybkości i uciekły. 1864.
DOHRA
Dheerajvan (Śri Kryszna) chwycił woźnicę za ramię i położył go na rydwanie.
Chwytając woźnicę za ramię i kierując rydwanem, sam Kryszna prowadził go podczas walki. 1865.
SWAYYA
Nie widząc woźnicy (Pana Kryszny) na rydwanie, Balarama rozgniewał się i powiedział mu (królowi Jarasandha), mówiąc:
Kiedy Balram nie widział woźnicy na rydwanie Kryszny, powiedział w gniewie: „O królu! sposobem, w jaki zwyciężyłem twoją armię, podobnie po zwycięstwie nad tobą sprawię, że uderzy bęben zwycięstwa
Głupiec walczy z władcą czternastu ludzi i nazywa siebie królem.
„O głupcze! nazywając siebie królem, walczysz z Panem wszystkich czternastu światów i wyglądasz dokładnie jak maleńkie robaki i owady, dostające skrzydła, próbujące konkurować z lecącym po niebie sokołem. 1866.
„Opuszczam was dzisiaj, nie walczcie z Panem wszystkich czternastu światów
Zaakceptuj mądre powiedzenie i porzuć swoją ignorancję
„Uwierzcie, że Kryszna jest Obrońcą wszystkiego
Dlatego powinniście porzucić broń i natychmiast rzucić się do jego stóp.”1867.
CHAUPAI
Kiedy Bularam to powiedział
(Więc) król spojrzał na (swoje) ciało gniewnym spojrzeniem.
Król powiedział (właśnie teraz) zabij wszystkich,
Kiedy Balram wypowiedział te słowa, król wpadł we wściekłość i powiedział: „Zabiję wszystkich, a będąc Kshatriyą, nie będę się bał mleczarzy”.
SWAYYA
Słysząc takie słowa króla, wszystkich wojowników Yadavów napełnił wielki gniew.
Słysząc te słowa króla, Kryszna przepełnił się wściekłością i bez wahania rzucił się na niego
Król (Jarasandha) również wziął na polu bitwy łuk i strzały i odciął głowy tym, którzy upadli na ziemię.
Król, biorąc swój łuk w rękę, pociął żołnierzy i sprawił, że upadli na ziemię w taki sposób, jak gdyby wraz z podmuchem gwałtownego wiatru spadł owoc z drzewa Bel. 1869.
Król, niszcząc armię, nie uważał żadnej za znaczącą
Konie króla są przesiąknięte krwią od stóp do głów
Pozbawił wielu jeźdźców rydwanów ich rydwanów
Kończyny wojowników leżą rozrzucone na ziemi niczym ziarno rozrzucone przez rolnika. 1870.
Widząc tego rodzaju sprzeciw (sytuację), Balarama rozgniewał się na Śri Krysznę.
Widząc siebie w ten sposób, Kryszna i Balram bardzo przepełnili się ogniem gniewu i sięgnęli przed wroga do walki, prosząc swoich woźniców, aby kontynuowali walkę
Trzymając broń i ubrani w zbroje, a także w wielkiej wściekłości ci bohaterowie wyglądali jak ogień
widząc obu tych bohaterów, wydawało się, że dwa lwy spowodowały ucieczkę jelenia do lasu. 1871.
W tym samym czasie Kryszna wziął w ręce łuk i strzały i zadał cios królowi
Następnie czterema strzałami zabił cztery konie króla
W wielkiej wściekłości pociął łuk króla, a także roztrzaskał jego rydwan
Następnie król posuwa się dalej ze swoją buławą w sposób, który teraz opisuję. 1872.
Silny król rzucił się pieszo, rzucił maczugą w Balarama i zabił go.
Król, idąc pieszo, zadał Balramowi cios maczugą i cała jego wściekłość stała się oczywista dla wojowników
Balarama zeskoczył (z rydwanu) i stanął na ziemi. W ten sposób jego wizerunek wypowiedział poeta Shyam.
Balram zeskoczył i zszedł na ziemię, a król rozbił na proch swój rydwan wraz ze wszystkimi czterema końmi. 1873.
Z tej strony król ruszył swą buławą, a po tamtej stronie Balram także ruszył swą buławą
Obaj prowadzili straszliwą wojnę na polu bitwy,
I mimo, że wojna trwała przez długi czas, żaden z nich nie był w stanie pokonać drugiego
W ten sposób, widząc ich walkę, mądrzy wojownicy cieszyli się w myślach. 1874.
Obaj wojownicy zwykli siadać, gdy byli zmęczeni, a potem wstawali ponownie do walki
Obaj walczyli nieustraszenie i ze złością, wykrzykując „zabij, zabij”.
Podobnie jak w przypadku wojny maczugowej, zarówno walcz, jak i uderzaj (wzajemnie).
Obaj walczyli na zasadach walki na maczugi i nie ruszając się ani trochę z miejsc, własną buławą ratowali się przed ciosami buzdyganu. 1875.
Według poety zarówno Balram, jak i Jarashand są pełni wściekłości na arenie wojennej