ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Strona - 650
ਧਿਆਨ ਲਾਇ ਮੁਨਿ ਨਿਰਖਨ ਲਾਗੈ ॥੧੮੫॥
dhiaan laae mun nirakhan laagai |185|Tam zobaczył Kota, którego nadal uważnie skanował.185.
ਮੂਸ ਕਾਜ ਜਸ ਲਾਵਤ ਧਿਆਨੂ ॥
moos kaaj jas laavat dhiaanoo |Aby złapać mysz (którą ona) koncentruje,
ਲਾਜਤ ਦੇਖਿ ਮਹੰਤ ਮਹਾਨੂੰ ॥
laajat dekh mahant mahaanoo |Widząc jego skupienie na szczurach, nawet wielcy pustelnicy poczuli się nieśmiali
ਐਸ ਧਿਆਨ ਹਰਿ ਹੇਤ ਲਗਈਐ ॥
aais dhiaan har het lageeai |(Jeśli) taką uwagę poświęca się (osiągnięciu) Hari,
ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਈਐ ॥੧੮੬॥
tab hee naath niranjan peeai |186|Jeśli praktykuje się taką medytację ze względu na Pana, tylko wtedy można urzeczywistnić niezamanifestowanego Brahmana.186.
ਪੰਚਮ ਗੁਰੂ ਯਾਹਿ ਹਮ ਜਾਨਾ ॥
pancham guroo yaeh ham jaanaa |Uważaliśmy go za (naszego) piątego Guru.
ਯਾ ਕਹੁ ਭਾਵ ਹੀਐ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
yaa kahu bhaav heeai anumaanaa |Będę go uważał za mojego piątego Guru, taka myśl przyszła do głowy Duttowi, królowi mędrców
ਐਸੀ ਭਾਤਿ ਧਿਆਨ ਜੋ ਲਾਵੈ ॥
aaisee bhaat dhiaan jo laavai |Taki, który zwróci uwagę,
ਸੋ ਨਿਹਚੈ ਸਾਹਿਬ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੮੭॥
so nihachai saahib ko paavai |187|Ten, kto będzie tak medytował, z pewnością urzeczywistni Pana.
ਇਤਿ ਬਿੜਾਲ ਪੰਚਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੫॥
eit birraal panchamo guroo samaapatan |5|Koniec opisu adopcji Toma Cata na piątego Guru.
ਅਥ ਧੁਨੀਆ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath dhuneea guroo kathanan |Teraz zaczyna się opis Cotton Cardera jako Guru
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
aage chalaa raaj sanayaasaa |Sannyas Raj (Datta) podszedł do przodu
ਏਕ ਆਸ ਗਹਿ ਐਸ ਅਨਾਸਾ ॥
ek aas geh aais anaasaa |Porzucając wszystkie inne pragnienia i mając w głowie tylko jedną myśl, Dutt, król joginów, ruszył dalej
ਤਹ ਇਕ ਰੂਮ ਧੁਨਖਤੋ ਲਹਾ ॥
tah ik room dhunakhato lahaa |Wtedy (on) zobaczył przyczajony „pokój” (penja) (który nie odwracał uwagi od swojej pracy nawet wtedy, gdy przechodziło obok niego wojsko).
ਐਸ ਭਾਤਿ ਮਨ ਸੌ ਮੁਨਿ ਕਹਾ ॥੧੮੮॥
aais bhaat man sau mun kahaa |188|Tam zobaczył zgrzeblarkę zgrzeblającą bawełnę i tak powiedział w sykliwym umyśle188
ਭੂਪ ਸੈਨ ਇਹ ਜਾਤ ਨ ਲਹੀ ॥
bhoop sain ih jaat na lahee |(Że ten penge) nawet nie widział idącej armii królewskiej,
ਗ੍ਰੀਵਾ ਨੀਚ ਨੀਚ ਹੀ ਰਹੀ ॥
greevaa neech neech hee rahee |„Ten człowiek nie widział całej armii przechodzącej przed nim i jego szyja pozostała pochylona
ਸਗਲ ਸੈਨ ਵਾਹੀ ਮਗ ਗਈ ॥
sagal sain vaahee mag gee |Tędy przechodziła cała armia,
ਤਾ ਕੌ ਨੈਕੁ ਖਬਰ ਨਹੀ ਭਈ ॥੧੮੯॥
taa kau naik khabar nahee bhee |189|Cała armia poszła tą drogą, ale on nie był tego świadomy”189.
ਰੂਈ ਧੁਨਖਤੋ ਫਿਰਿ ਨ ਨਿਹਾਰਾ ॥
rooee dhunakhato fir na nihaaraa |Nie oglądałem się za siebie płacząc,
ਨੀਚ ਹੀ ਗ੍ਰੀਵਾ ਰਹਾ ਬਿਚਾਰਾ ॥
neech hee greevaa rahaa bichaaraa |Zgrzebląc bawełnę, nie oglądał się za siebie i ten skromny człowiek trzymał szyję pochyloną
ਦਤ ਬਿਲੋਕਿ ਹੀਏ ਮੁਸਕਾਨਾ ॥
dat bilok hee musakaanaa |Widząc to, Dutt uśmiechnął się w duchu.
ਖਸਟਮ ਗੁਰੂ ਤਿਸੀ ਕਹੁ ਜਾਨਾ ॥੧੯੦॥
khasattam guroo tisee kahu jaanaa |190|Widząc go, Dutt uśmiechnął się w myślach i powiedział: „Przyjmuję go jako mojego szóstego Guru”.
ਰੂਮ ਹੇਤ ਇਹ ਜਿਮ ਚਿਤੁ ਲਾਯੋ ॥
room het ih jim chit laayo |Jak zasadził Roon (Pinjan).
ਸੈਨ ਗਈ ਪਰੁ ਸਿਰ ਨ ਉਚਾਯੋ ॥
sain gee par sir na uchaayo |I armia przeszła, ale (ona) nie podniosła głowy.
ਤੈਸੀਏ ਪ੍ਰਭ ਸੌ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਈਐ ॥
taisee prabh sau preet lageeai |Taka miłość powinna być u Pana,
ਤਬ ਹੀ ਪੁਰਖ ਪੁਰਾਤਨ ਪਈਐ ॥੧੯੧॥
tab hee purakh puraatan peeai |191|Sposób, w jaki pochłonął swój umysł bawełną i armia, przeminął i nie podniósł głowy, w ten sam sposób, kiedy Pan będzie kochany, wówczas urzeczywistni się starożytna Purusza, czyli Pan.191.
ਇਤਿ ਰੂਈ ਧੁਨਖਤਾ ਪੇਾਂਜਾ ਖਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੬॥
eit rooee dhunakhataa peaanjaa khasattamo guroo samaapatan |6|Koniec opisu przyjęcia Cardera na szóstego Guru.
ਅਥ ਮਾਛੀ ਸਪਤਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath maachhee sapatamo guroo kathanan |Teraz zaczyna się opis Rybaka jako Siódmego Guru
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPI
ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
aage chalaa raaj sanayaasaa |Sannyas Raj (Datta) podszedł do przodu
ਮਹਾ ਬਿਮਲ ਮਨ ਭਯੋ ਉਦਾਸਾ ॥
mahaa bimal man bhayo udaasaa |Ten wielki asceta Dutt o czystym umyśle posunął się dalej
ਨਿਰਖਾ ਤਹਾ ਏਕ ਮਛਹਾ ॥
nirakhaa tahaa ek machhahaa |Zobaczył machhi (łapacza ryb).
ਲਏ ਜਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਕਹਾ ॥੧੯੨॥
le jaar kar jaat na kahaa |192|Tam zobaczył rybaka płynącego z siecią.192.
ਬਿਨਛੀ ਏਕ ਹਾਥ ਮੋ ਧਾਰੇ ॥
binachhee ek haath mo dhaare |W dłoni trzymał zakrzywiony kij („binchhi”).
ਜਰੀਆ ਅੰਧ ਕੰਧ ਪਰ ਡਾਰੇ ॥
jareea andh kandh par ddaare |W jednej ręce trzymał włócznię, a na jednym ramieniu niósł sieć
ਇਸਥਿਤ ਏਕ ਮਛਿ ਕੀ ਆਸਾ ॥
eisathit ek machh kee aasaa |I (zajmował się łowieniem ryb) (chodził) jak niewidomy. Znajdował się w nadziei ryby,
ਜਾਨੁਕ ਵਾ ਕੇ ਮਧ ਨ ਸਾਸਾ ॥੧੯੩॥
jaanuk vaa ke madh na saasaa |193|Stał tam dla ryby tak, jakby zabrakło mu tchu.193.
ਏਕਸੁ ਠਾਢ ਮਛ ਕੀ ਆਸੂ ॥
ekas tthaadt machh kee aasoo |Czekał na rybę,
ਰਾਜ ਪਾਟ ਤੇ ਜਾਨ ਉਦਾਸੂ ॥
raaj paatt te jaan udaasoo |Stał z pragnieniem złapania jednej ryby tak, jakby ktoś stał cierpliwie i oderwany od wszystkich swoich przyborów
ਇਹ ਬਿਧਿ ਨੇਹ ਨਾਥ ਸੌ ਲਈਐ ॥
eih bidh neh naath sau leeai |Kochajmy Pana w ten sposób,
ਤਬ ਹੀ ਪੂਰਨ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਈਐ ॥੧੯੪॥
tab hee pooran purakh kah peeai |194|Dutt pomyślał, że jeśli taką miłość będzie się okazywać ze względu na Pana, wówczas doskonała Purusza, czyli Lo
ਇਤਿ ਮਾਛੀ ਗੁਰੂ ਸਪਤਮੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੭॥
eit maachhee guroo sapatamo samaapatan |7|Koniec opisu przyjęcia Rybaka na siódmego Guru.
ਅਥ ਚੇਰੀ ਅਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath cheree asattamo guroo kathanan |Teraz rozpoczyna się opis przyjęcia służebnicy na Ósmego Guru
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਹਰਖਤ ਅੰਗ ਸੰਗ ਸੈਨਾ ਸੁਨਿ ॥
harakhat ang sang sainaa sun |Daksha Prajapati (dom) Muniego (Datta).
ਆਯੋ ਦਛ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿ ਕੇ ਮੁਨਿ ॥
aayo dachh prajaapat ke mun |Kiedy mędrzec Dutt dotarł do siedziby Daksha Prajapati, był wielce zadowolony wraz ze swoją armią