Sri Dasam Granth

Ukuru - 650


ਧਿਆਨ ਲਾਇ ਮੁਨਿ ਨਿਰਖਨ ਲਾਗੈ ॥੧੮੫॥
dhiaan laae mun nirakhan laagai |185|

Hapo alimwona Tom Cat, ambaye aliendelea kumchanganua kwa makini.185.

ਮੂਸ ਕਾਜ ਜਸ ਲਾਵਤ ਧਿਆਨੂ ॥
moos kaaj jas laavat dhiaanoo |

Ili kukamata panya (ambayo) inazingatia,

ਲਾਜਤ ਦੇਖਿ ਮਹੰਤ ਮਹਾਨੂੰ ॥
laajat dekh mahant mahaanoo |

Kuona unyenyekevu wake kwa panya, hata wanyama wakubwa waliona aibu

ਐਸ ਧਿਆਨ ਹਰਿ ਹੇਤ ਲਗਈਐ ॥
aais dhiaan har het lageeai |

(Iwapo) umakini huo utatolewa kwa (kupatikana) Hari,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਈਐ ॥੧੮੬॥
tab hee naath niranjan peeai |186|

Ikiwa kutafakari kwa namna hiyo kutazingatiwa kwa ajili ya Bwana, basi tu Brahman ambaye hajadhihirishwa anaweza kutimizwa.186.

ਪੰਚਮ ਗੁਰੂ ਯਾਹਿ ਹਮ ਜਾਨਾ ॥
pancham guroo yaeh ham jaanaa |

Tulimchukulia kama Guru (wetu) wa tano.

ਯਾ ਕਹੁ ਭਾਵ ਹੀਐ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
yaa kahu bhaav heeai anumaanaa |

Nitamchukulia kama Guru wangu wa tano, wazo kama hilo lilikuja akilini mwa Dutt, mfalme wa wahenga

ਐਸੀ ਭਾਤਿ ਧਿਆਨ ਜੋ ਲਾਵੈ ॥
aaisee bhaat dhiaan jo laavai |

Aina ambayo itazingatia,

ਸੋ ਨਿਹਚੈ ਸਾਹਿਬ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੮੭॥
so nihachai saahib ko paavai |187|

Atakayetafakari namna hiyo, bila shaka atamtambua Mola.187.

ਇਤਿ ਬਿੜਾਲ ਪੰਚਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੫॥
eit birraal panchamo guroo samaapatan |5|

Mwisho wa maelezo ya kupitishwa kwa Tom Cat kama Guru wa tano.

ਅਥ ਧੁਨੀਆ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath dhuneea guroo kathanan |

Sasa huanza maelezo ya Kadi ya Pamba kama Guru

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
aage chalaa raaj sanayaasaa |

Sannyas Raj (Datta) alitembea mbele

ਏਕ ਆਸ ਗਹਿ ਐਸ ਅਨਾਸਾ ॥
ek aas geh aais anaasaa |

Akiacha matamanio mengine yote na kuweka wazo moja tu akilini mwake, Dutt, mfalme wa Yogis alisonga mbele zaidi.

ਤਹ ਇਕ ਰੂਮ ਧੁਨਖਤੋ ਲਹਾ ॥
tah ik room dhunakhato lahaa |

Kisha (yeye) akaona 'chumba' (penja) kikiwa kimeinama (ambaye hakugeuza mawazo yake kutoka kwa kazi yake hata wakati jeshi lilipompitia).

ਐਸ ਭਾਤਿ ਮਨ ਸੌ ਮੁਨਿ ਕਹਾ ॥੧੮੮॥
aais bhaat man sau mun kahaa |188|

Hapo alimuona mtu wa karata akiweka pamba na kusema hivi katika akili yake188

ਭੂਪ ਸੈਨ ਇਹ ਜਾਤ ਨ ਲਹੀ ॥
bhoop sain ih jaat na lahee |

(Kwamba huyu penge) hakuona hata jeshi la mfalme likienda,

ਗ੍ਰੀਵਾ ਨੀਚ ਨੀਚ ਹੀ ਰਹੀ ॥
greevaa neech neech hee rahee |

“Huyu mtu hajaona jeshi lote likipita mbele yake na shingo yake ikabaki imeinama

ਸਗਲ ਸੈਨ ਵਾਹੀ ਮਗ ਗਈ ॥
sagal sain vaahee mag gee |

Jeshi lote lilipita njia hiyo,

ਤਾ ਕੌ ਨੈਕੁ ਖਬਰ ਨਹੀ ਭਈ ॥੧੮੯॥
taa kau naik khabar nahee bhee |189|

Jeshi zima lilikwenda kwenye njia hii, lakini yeye hakuwa na ufahamu wa hilo.”189.

ਰੂਈ ਧੁਨਖਤੋ ਫਿਰਿ ਨ ਨਿਹਾਰਾ ॥
rooee dhunakhato fir na nihaaraa |

Sikuangalia nyuma nikilia,

ਨੀਚ ਹੀ ਗ੍ਰੀਵਾ ਰਹਾ ਬਿਚਾਰਾ ॥
neech hee greevaa rahaa bichaaraa |

Wakati akiiweka pamba, hakutazama nyuma na mtu huyu wa hali ya chini aliiinamisha shingo yake

ਦਤ ਬਿਲੋਕਿ ਹੀਏ ਮੁਸਕਾਨਾ ॥
dat bilok hee musakaanaa |

Kuona hivyo, Dutt alitabasamu moyoni mwake.

ਖਸਟਮ ਗੁਰੂ ਤਿਸੀ ਕਹੁ ਜਾਨਾ ॥੧੯੦॥
khasattam guroo tisee kahu jaanaa |190|

Alipomwona, Dutt alitabasamu akilini mwake na kusema, “Ninamkubali kama Guru wangu wa sita.”190.

ਰੂਮ ਹੇਤ ਇਹ ਜਿਮ ਚਿਤੁ ਲਾਯੋ ॥
room het ih jim chit laayo |

Kama ilivyopanda kwa Roon (Pinjan).

ਸੈਨ ਗਈ ਪਰੁ ਸਿਰ ਨ ਉਚਾਯੋ ॥
sain gee par sir na uchaayo |

Na jeshi likapita, lakini halikuinua kichwa chake.

ਤੈਸੀਏ ਪ੍ਰਭ ਸੌ ਪ੍ਰੀਤਿ ਲਗਈਐ ॥
taisee prabh sau preet lageeai |

Upendo kama huo unapaswa kuwa na Bwana,

ਤਬ ਹੀ ਪੁਰਖ ਪੁਰਾਤਨ ਪਈਐ ॥੧੯੧॥
tab hee purakh puraatan peeai |191|

Jinsi alivyonyonya akili yake katika pamba na jeshi lilipita na hakuinua kichwa chake, vivyo hivyo, wakati Bwana atakapopendwa, ndipo Purusha hiyo ya kale yaani Bwana itatimia.191.

ਇਤਿ ਰੂਈ ਧੁਨਖਤਾ ਪੇਾਂਜਾ ਖਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੬॥
eit rooee dhunakhataa peaanjaa khasattamo guroo samaapatan |6|

Mwisho wa maelezo ya kupitishwa kwa Carder kama Guru wa sita.

ਅਥ ਮਾਛੀ ਸਪਤਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath maachhee sapatamo guroo kathanan |

Sasa huanza maelezo ya Mvuvi kama Guru wa Saba

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPI

ਆਗੇ ਚਲਾ ਰਾਜ ਸੰਨ੍ਯਾਸਾ ॥
aage chalaa raaj sanayaasaa |

Sannyas Raj (Datta) alitembea mbele

ਮਹਾ ਬਿਮਲ ਮਨ ਭਯੋ ਉਦਾਸਾ ॥
mahaa bimal man bhayo udaasaa |

Huyo Dutt mkubwa mwenye akili timamu, mwenye akili safi alisonga mbele zaidi

ਨਿਰਖਾ ਤਹਾ ਏਕ ਮਛਹਾ ॥
nirakhaa tahaa ek machhahaa |

Aliona machhi (mvua samaki).

ਲਏ ਜਾਰ ਕਰਿ ਜਾਤ ਨ ਕਹਾ ॥੧੯੨॥
le jaar kar jaat na kahaa |192|

Hapo akamwona Mvuvi akienda na wavu wake.192.

ਬਿਨਛੀ ਏਕ ਹਾਥ ਮੋ ਧਾਰੇ ॥
binachhee ek haath mo dhaare |

Alikuwa ameshika fimbo ('binchhi') mkononi mwake.

ਜਰੀਆ ਅੰਧ ਕੰਧ ਪਰ ਡਾਰੇ ॥
jareea andh kandh par ddaare |

Alikuwa ameshika mkuki wake katika mkono wake mmoja na alikuwa amebeba wavu kwenye bega moja

ਇਸਥਿਤ ਏਕ ਮਛਿ ਕੀ ਆਸਾ ॥
eisathit ek machh kee aasaa |

Na (kushughulika na uvuvi) (akatembea) kama kipofu. Alikuwa katika tumaini la samaki,

ਜਾਨੁਕ ਵਾ ਕੇ ਮਧ ਨ ਸਾਸਾ ॥੧੯੩॥
jaanuk vaa ke madh na saasaa |193|

Alikuwa amesimama pale kwa ajili ya samaki kwa namna ambayo mwili wake ulikuwa umekosa pumzi.193.

ਏਕਸੁ ਠਾਢ ਮਛ ਕੀ ਆਸੂ ॥
ekas tthaadt machh kee aasoo |

Alikuwa anasubiri samaki,

ਰਾਜ ਪਾਟ ਤੇ ਜਾਨ ਉਦਾਸੂ ॥
raaj paatt te jaan udaasoo |

Alikuwa amesimama akiwa na hamu ya kukamata samaki mmoja kwa namna kama mtu amesimama kwa subira na kujitenga na vifaa vyake vyote.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਨੇਹ ਨਾਥ ਸੌ ਲਈਐ ॥
eih bidh neh naath sau leeai |

Tumpende Bwana hivi,

ਤਬ ਹੀ ਪੂਰਨ ਪੁਰਖ ਕਹ ਪਈਐ ॥੧੯੪॥
tab hee pooran purakh kah peeai |194|

Dutt alifikiri kwamba kama upendo kama huo ungezingatiwa kwa ajili ya Bwana, basi Purusha hiyo kamilifu yaani Lo.

ਇਤਿ ਮਾਛੀ ਗੁਰੂ ਸਪਤਮੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੭॥
eit maachhee guroo sapatamo samaapatan |7|

Mwisho wa maelezo ya kupitishwa kwa Fisherman kama Guru wa saba.

ਅਥ ਚੇਰੀ ਅਸਟਮੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath cheree asattamo guroo kathanan |

Sasa huanza maelezo ya yeye kupitisha Mjakazi kama Guru wa Nane

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਹਰਖਤ ਅੰਗ ਸੰਗ ਸੈਨਾ ਸੁਨਿ ॥
harakhat ang sang sainaa sun |

Daksha Prajapati (nyumba) ya Muni (Datta).

ਆਯੋ ਦਛ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿ ਕੇ ਮੁਨਿ ॥
aayo dachh prajaapat ke mun |

Wakati sage Dutt alipofika kwenye makao ya Daksha Prajapati, alifurahishwa sana pamoja na jeshi lake.