Wengi husikiliza andiko takatifu zaidi
Wengi wanasikiliza kusomwa kwa maandiko matakatifu ya dini, wakiwa wamekaa na wengi hawaangalii nyuma hata kwa Kalpas nyingi (zama).158.
Wengi hula maji wakiwa wamekaa.
Wengi, wakiwa wameketi, wanakunywa maji na wengi wanazurura kwenye milima na nchi za mbali na karibu
Wengi huimba (wameketi) katika mapango makubwa (mapango).
Wengi wamekaa mapangoni na kulirudia Jina la Bwana na waseja wengi wanatembea kwenye mito.159.
Wengi hukaa ndani ya maji.
Wengi wamekaa ndani ya maji na wengi wanaota moto kwa kuchoma moto
Watu wengi waaminifu hunyamaza kwenye nyuso zao.
Wajuzi wengi wanaotazama ukimya, wanamkumbuka Bwana na wengi wamezama katika umakini wa anga katika akili zao.160.
Miili (ya wengi) haiteteleki, wala viungo haviteuki.
(Wao) utukufu ni mkubwa na aura ni abhang (isiyoharibika).
(Hawana woga) sura na wameangazwa na uzoefu.
Wengi wamemezwa katika kutafakari juu ya Bwana yule aliye imara na mbaya, Aliye Mkuu na Mwenye kusifiwa, Ambaye utukufu Wake ni wa Kipekee, Ambaye ni utambuzi-mwili na Nuru-mwenye mwili, Ambaye Fahari Yake haijadhihirika na Ambaye Hana kushikamana.161.
Hivyo (wengi) wamefanya sifa zisizo na kipimo.
Kwa njia hii, alifanya Yoga kwa njia mbalimbali, lakini wokovu haupatikani bila Guru
Kisha (wao) wakaja na kuanguka kwenye miguu ya Dutt
Kisha wote wakaanguka miguuni pa Dutt na kumwomba awafundishe njia ya Yoga.162.
Wale Apar (wanafunzi) waliooshwa kwa maji,
Wale ambao walikuwa chini ya sherehe tonsure katika maji, wale wakuu wote (wavulana) ni chini ya kimbilio lako
(ambayo) Masingasinga wengi walifanya milimani,
Wale walioanzishwa kuwa wanafunzi milimani, walijulikana kwa jina la Msichana.163.
Akielezea Bharata ambaye alikua asiye na mwisho (wanafunzi),
Jina lao linaitwa 'Bharthi'.
(ambayo) wanafunzi wakuu walifanya katika miji.
Alitangatanga katika miji na kumfanya Barat, Parath, Puri n.k. kuwa Sannyasis.164.
Wanafunzi waliokuwa wamepambwa milimani,
Waliitwa 'Parbati'.
Kwa njia hii majina matano yalitamkwa.
Wale waliofanywa kuwa wanafunzi juu ya milima, waliitwa 'Parvat' na kwa njia hii wakitaja majina matano, Dutt alipumzika.165.
Wale waliofanya wanafunzi katika bahari,
Hao walianzishwa kama wanafunzi baharini, waliitwa 'Sagar' na
ambaye alikuwa amefuata kingo za Saraswati,
Wale waliofanywa wanafunzi kwenye ukingo wa mto Sarasvati, waliitwa 'Sarasvati'.166.
Wale waliokuwa wakihudumu katika matukufu,
Wale waliofanywa wanafunzi walifanywa kuwa wanafunzi kwenye vituo vya mahujaji, wale wanafunzi wenye ustadi waliitwa 'Tirath'.
Wale waliokuja na kushika miguu ya Dutt,
Wale waliokuja na kushika miguu ya Dutt, wote wakawa hazina ya elimu.167.
Wale waliofanya wanafunzi popote walipokaa
Kwa njia hii, popote ambapo wanafunzi waliishi, na popote ambapo mfuasi yeyote alifanya chochote,
Na kwenda huko na kuwafanya watumwa.
Hermitage ilianzishwa huko kwa jina lake.
Huko Ban ('Arn') ambao walikuwa wafuasi wa Dutt
Na Sannyas Shiromani na mwenye akili safi sana (Datta).
Wanafunzi waliokwenda huko wakafanya kazi.
Kwamba Purusha Dutt asiye na woga alifanya wanafunzi kadhaa katika Aranyaks (forets), waliitwa `Aranayaks`.169.
Mwisho wa sura yenye kichwa "Majina kumi ya wanafunzi wa Utambuzi-Waliofanyika Mwili wa th sage Dutt" katika Bachittar Natak.
(Sasa huanza maelezo ya kuwa na akili kama Guru wa Pili) PAADHARI STANZA
Mikono ya urefu wa goti na ya kuvutia sana
Utukufu wa mfalme huyo wa Sannyasis hauelezeki na athari ya mikono yake mirefu ilikuwa kubwa sana
alipokuwa amekaa,
Popote alipokwenda yule mwenye hekima Dutt, huko pia ung'avu ulimeta na akili safi ikapanuliwa.170.
Wale waliokuwa wafalme wa nchi,
Wafalme wa nchi za mbali na zilizo karibu, wakiacha kiburi chao, wakaja na kumwangukia miguuni pake
(Waliacha) njia nyingine za upotevu
Waliacha hatua zote za uwongo na kwa dhamira, wakamfanya Dutt, mfalme wa Yogis, kuwa msingi wao.171.
Kuacha matumaini mengine yote, tumaini moja (lilichukuliwa) katika Chit.
Kuacha matamanio mengine yote, nia moja tu ya kukutana na Bwana ilibaki mioyoni mwao na
Popote (Datta) ilipotangatanga kati ya nchi.
Mawazo yao wote yalikuwa safi sana na bila uovu wowote kwa nchi yoyote ile ambayo Dutt alienda, mfalme wa mahali pale alianguka miguuni pake.172.
DOHRA
Muni Dutt, ambaye alikuwa na akili nzuri, popote alipokuwa akitangatanga,
Kwa upande wowote, Dutt alienda, watu wa sehemu hizo waliacha nyumba zao na kuandamana naye.173.
CHAUPAI
Nchi yoyote yule mjuzi mkuu (Datta) alienda,
Kwa nchi yoyote, sage mkuu Dutt alienda, wazee wote na watoto waliandamana naye
Yogic moja na fomu nyingine isiyoweza kupimika,
Ingawa alikuwa Yogi, pia alikuwa mrembo sana, basi ni nani angekuwepo bila mvuto.174.
Je, sanyas yoga ilienda wapi?
Popote ambapo athari za Yoga na Sannyas zilifikia, watu waliacha vifaa vyao vyote na hawakuunganishwa.
ardhi kama hiyo haikuonekana,
Hakuna mahali kama vile palionekana, ambapo hapakuwa na athari za Yoga na Sannyas.175.