Sri Dasam Granth

Ukuru - 242


ਰਥੰ ਬਿਸਟਤੰ ਬਯਾਘ੍ਰ ਚਰਮੰ ਅਭੀਤੰ ॥
rathan bisattatan bayaaghr charaman abheetan |

Gari limefunikwa kwa ngozi ya simba, halina woga;

ਤਿਸੈ ਨਾਥ ਜਾਨੋ ਹਠੀ ਇੰਦ੍ਰ ਜੀਤੰ ॥੩੯੯॥
tisai naath jaano hatthee indr jeetan |399|

Na ambaye aketiye juu ya ngozi ya simba bila woga ndani ya gari, ee Bwana, yeye ndiye Inderjit (Meghand) anayeendelea.399.

ਨਹੈ ਪਿੰਗ ਬਾਜੀ ਰਥੰ ਜੇਨ ਸੋਭੈਂ ॥
nahai ping baajee rathan jen sobhain |

ambao gari lao limepambwa kwa viatu vya farasi wa kahawia;

ਮਹਾ ਕਾਇ ਪੇਖੇ ਸਭੈ ਦੇਵ ਛੋਭੈਂ ॥
mahaa kaae pekhe sabhai dev chhobhain |

Yeye, ambaye gari lake lina farasi wa kahawia na kuona ambaye mwili wake mpana hata miungu huogopa

ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਧਨੰ ਪਾਲ ਦੇਵੰ ॥
hare sarab garaban dhanan paal devan |

Ambaye huondoa fahari yote ya miungu mikuu ya wapiga mishale,

ਮਹਾਕਾਇ ਨਾਮਾ ਮਹਾਬੀਰ ਜੇਵੰ ॥੪੦੦॥
mahaakaae naamaa mahaabeer jevan |400|

Na ambaye ameponda fahari ya miungu yote, anajulikana kwa jina la miili mipana Kumbhkaran.400.

ਲਗੇ ਮਯੂਰ ਬਰਣੰ ਰਥੰ ਜੇਨ ਬਾਜੀ ॥
lage mayoor baranan rathan jen baajee |

Ambao gari lao limepanda farasi wenye rangi ya tausi,

ਬਕੈ ਮਾਰ ਮਾਰੰ ਤਜੈ ਬਾਣ ਰਾਜੀ ॥
bakai maar maaran tajai baan raajee |

Gari ambalo farasi wa rangi ya tausi huvaliwa nalo na anayerusha mishale pamoja na kelele zake za ‘Ua, Ua’,

ਮਹਾ ਜੁਧ ਕੋ ਕਰ ਮਹੋਦਰ ਬਖਾਨੋ ॥
mahaa judh ko kar mahodar bakhaano |

Mfikirie kama 'Mahodari', yule shujaa mkuu

ਤਿਸੈ ਜੁਧ ਕਰਤਾ ਬਡੋ ਰਾਮ ਜਾਨੋ ॥੪੦੧॥
tisai judh karataa baddo raam jaano |401|

Ewe Ram! jina lake ni Mahodari na anapaswa kuhesabiwa kuwa shujaa mkuu sana.401.

ਲਗੇ ਮੁਖਕੰ ਬਰਣ ਬਾਜੀ ਰਥੇਸੰ ॥
lage mukhakan baran baajee rathesan |

Mbele ya gari lake zuri kuna farasi wa rangi za panya,

ਹਸੈ ਪਉਨ ਕੇ ਗਉਨ ਕੋ ਚਾਰ ਦੇਸੰ ॥
hasai paun ke gaun ko chaar desan |

Gari ambalo farasi weupe wamefungiwa kama nyuso zao, na ambao, wakienda zake, walitia aibu upepo.

ਧਰੇ ਬਾਣ ਪਾਣੰ ਕਿਧੋ ਕਾਲ ਰੂਪੰ ॥
dhare baan paanan kidho kaal roopan |

Yeye aliye na mshale mkononi mwake, ambaye ni mfano wa wakati,

ਤਿਸੈ ਰਾਮ ਜਾਨੋ ਸਹੀ ਦਈਤ ਭੂਪੰ ॥੪੦੨॥
tisai raam jaano sahee deet bhoopan |402|

Na ambaye anaonekana kama kifo (KAL), akishika mishale yake mkononi mwake, Ewe Ram! mchukulie kuwa Ravana, mfalme wa pepo.402.

ਫਿਰੈ ਮੋਰ ਪੁਛੰ ਢੁਰੈ ਚਉਰ ਚਾਰੰ ॥
firai mor puchhan dturai chaur chaaran |

Ambapo mkunjo mzuri wa mbawa za tausi huning’inia juu yake,

ਰੜੈ ਕਿਤ ਬੰਦੀ ਅਨੰਤੰ ਅਪਾਰੰ ॥
rarrai kit bandee anantan apaaran |

Yeye, ambaye manyoya ya tausi yanapeperushwa juu yake na mbele yake watu wengi wamesimama katika mkao wa salamu.

ਰਥੰ ਸੁਵਰਣ ਕੀ ਕਿੰਕਣੀ ਚਾਰ ਸੋਹੈ ॥
rathan suvaran kee kinkanee chaar sohai |

Ambao gari lake limejaa kengele nzuri za dhahabu,

ਲਖੇ ਦੇਵ ਕੰਨਿਆ ਮਹਾ ਤੇਜ ਮੋਹੈ ॥੪੦੩॥
lakhe dev kaniaa mahaa tej mohai |403|

Yule ambaye gari lake kengele ndogo za dhahabu huonekana kuvutia na kuona ambaye binti wa miungu anavutiwa.403.

ਛਕੈ ਮਧ ਜਾ ਕੀ ਧੁਜਾ ਸਾਰਦੂਲੰ ॥
chhakai madh jaa kee dhujaa saaradoolan |

Ambaye bendera yake imepambwa kwa simba Babbar (ishara ya)

ਇਹੈ ਦਈਤ ਰਾਜੰ ਦੁਰੰ ਦ੍ਰੋਹ ਮੂਲੰ ॥
eihai deet raajan duran droh moolan |

Katikati ya bendera yake kuna ishara ya simba, yeye ni Ravana, mfalme wa pepo na ana nia mbaya kwa Ram katika akili yake.

ਲਸੈ ਕ੍ਰੀਟ ਸੀਸੰ ਕਸੈ ਚੰਦ੍ਰ ਭਾ ਕੋ ॥
lasai kreett seesan kasai chandr bhaa ko |

Ambao taji hung'aa juu ya kichwa, Na mwangaza wa mwezi hufifia.

ਰਮਾ ਨਾਥ ਚੀਨੋ ਦਸੰ ਗ੍ਰੀਵ ਤਾ ਕੋ ॥੪੦੪॥
ramaa naath cheeno dasan greev taa ko |404|

Ambaye juu ya taji yake kuna mwezi na jua, Ewe Mola Mlezi! Mtambue, ni Ravana mwenye vichwa kumi.404.

ਦੁਹੂੰ ਓਰ ਬਜੇ ਬਜੰਤ੍ਰੰ ਅਪਾਰੰ ॥
duhoon or baje bajantran apaaran |

Kengele kubwa zilianza kulia kutoka pande zote mbili,

ਮਚੇ ਸੂਰਬੀਰੰ ਮਹਾ ਸਸਤ੍ਰ ਧਾਰੰ ॥
mache soorabeeran mahaa sasatr dhaaran |

Vyombo vingi vilianza kusikika pande zote mbili na wapiganaji wakaanza kumimina mkondo wa silaha kubwa.

ਕਰੈ ਅਤ੍ਰ ਪਾਤੰ ਨਿਪਾਤੰਤ ਸੂਰੰ ॥
karai atr paatan nipaatant sooran |

(Wao) wanashika nyota na kuwaua wapiganaji.

ਉਠੇ ਮਧ ਜੁਧੰ ਕਮਧੰ ਕਰੂਰੰ ॥੪੦੫॥
autthe madh judhan kamadhan karooran |405|

Silaha zilipigwa na wapiganaji wakaanguka na katika vita hivi vigogo wa kutisha wasio na vichwa wakainuka na kusogea.405

ਗਿਰੈ ਰੁੰਡ ਮੁੰਡੰ ਭਸੁੰਡੰ ਅਪਾਰੰ ॥
girai rundd munddan bhasunddan apaaran |

Mwili tu, kichwa na shina zimeanguka.

ਰੁਲੇ ਅੰਗ ਭੰਗੰ ਸਮੰਤੰ ਲੁਝਾਰੰ ॥
rule ang bhangan samantan lujhaaran |

Vigogo, vichwa na vigogo vya tembo vilianza kuanguka, na lima zilizokatwakatwa za vikundi vya wapiganaji zikaviringishwa kwenye vumbi.

ਪਰੀ ਕੂਹ ਜੂਹੰ ਉਠੇ ਗਦ ਸਦੰ ॥
paree kooh joohan utthe gad sadan |

Cuckoos ni kuanguka katika nyika. Kwa sababu ya ambayo sauti ya kutisha inainuliwa.

ਜਕੇ ਸੂਰਬੀਰੰ ਛਕੇ ਜਾਣ ਮਦੰ ॥੪੦੬॥
jake soorabeeran chhake jaan madan |406|

Kulikuwa na vifijo vya kutisha na vifijo katika uwanja wa vita na ilionekana kuwa walikuwa wamelewa wapiganaji walikuwa wakibembea.406.

ਗਿਰੇ ਝੂਮ ਭੂਮੰ ਅਘੂਮੇਤਿ ਘਾਯੰ ॥
gire jhoom bhooman aghoomet ghaayan |

Mpima anaanguka chini baada ya kula ghumeri.

ਉਠੇ ਗਦ ਸਦੰ ਚੜੇ ਚਉਪ ਚਾਯੰ ॥
autthe gad sadan charre chaup chaayan |

Vikundi vilivyojeruhiwa vya wapiganaji vinayumba-yumba na kufadhaika kwa kuanguka chini na kwa bidii maradufu wanainuka na kujipiga kwa rungu zao.

ਜੁਝੈ ਬੀਰ ਏਕੰ ਅਨੇਕੰ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
jujhai beer ekan anekan prakaaran |

(Wengi) Shujaa huuawa kishahidi kwa kupigana kwa njia nyingi.

ਕਟੇ ਅੰਗ ਜੰਗੰ ਰਟੈਂ ਮਾਰ ਮਾਰੰ ॥੪੦੭॥
katte ang jangan rattain maar maaran |407|

Wapiganaji wameanza vita kwa njia nyingi, viungo vilivyokatwa vinaanguka, hata hivyo wapiganaji wanapiga kelele ���Ua, Ua���.407.

ਛੁਟੈ ਬਾਣ ਪਾਣੰ ਉਠੈਂ ਗਦ ਸਦੰ ॥
chhuttai baan paanan utthain gad sadan |

Mishale hupiga kutoka kwa mikono (ya mashujaa), (ambao) maneno ya kutisha hutoka.

ਰੁਲੇ ਝੂਮ ਭੂਮੰ ਸੁ ਬੀਰੰ ਬਿਹਦੰ ॥
rule jhoom bhooman su beeran bihadan |

Sauti ya kutisha huundwa kwa kutokwa kwa mishale na mashujaa wa miili mikubwa huanguka chini wakati wakibembea.

ਨਚੇ ਜੰਗ ਰੰਗੰ ਤਤਥਈ ਤਤਥਿਯੰ ॥
nache jang rangan tatathee tatathiyan |

Wamelewa rangi ya vita, wanapiga.

ਛੁਟੈ ਬਾਨ ਰਾਜੀ ਫਿਰੈ ਛੂਛ ਹਥਿਯੰ ॥੪੦੮॥
chhuttai baan raajee firai chhoochh hathiyan |408|

Wote wanacheza kwa sauti ya muziki katika mapigano na wengi wanarandaranda huku na huko, wakiwa mikono mitupu kwa kumwaga mishale.408.

ਗਿਰੇ ਅੰਕੁਸੰ ਬਾਰਣੰ ਬੀਰ ਖੇਤੰ ॥
gire ankusan baaranan beer khetan |

Ankush wengi, tembo na wapiganaji wameanguka kwenye uwanja wa vita.

ਨਚੇ ਕੰਧ ਹੀਣੰ ਕਬੰਧੰ ਅਚੇਤੰ ॥
nache kandh heenan kabandhan achetan |

Mikuki inayowaangamiza wapiganaji inaanguka chini na vigogo wasio na fahamu wanacheza kwenye uwanja wa vita.

ਭਰੈਂ ਖੇਚਰੀ ਪਤ੍ਰ ਚਉਸਠ ਚਾਰੀ ॥
bharain khecharee patr chausatth chaaree |

Sitini na nane (sitini na nne na nne) Jogan hujaza damu.

ਚਲੇ ਸਰਬ ਆਨੰਦਿ ਹੁਐ ਮਾਸਹਾਰੀ ॥੪੦੯॥
chale sarab aanand huaai maasahaaree |409|

Yogini sitini na nane wamejaza bakuli zao damu na walaji nyama wote wanazurura kwa furaha kuu 409.

ਗਿਰੇ ਬੰਕੁੜੇ ਬੀਰ ਬਾਜੀ ਸੁਦੇਸੰ ॥
gire bankurre beer baajee sudesan |

Mashujaa wa benki wamelala juu ya migongo ya farasi.

ਪਰੇ ਪੀਲਵਾਨੰ ਛੁਟੇ ਚਾਰ ਕੇਸੰ ॥
pare peelavaanan chhutte chaar kesan |

Mashujaa wa vita na farasi wazuri wanaanguka na kwa upande mwingine waendeshaji wa tembo wamelala chini na nywele zao zilizovurugika.

ਕਰੈ ਪੈਜ ਵਾਰੰ ਪ੍ਰਚਾਰੰਤ ਬੀਰੰ ॥
karai paij vaaran prachaarant beeran |

Wengi (wa vita) washika viwango hudanganya.

ਉਠੈ ਸ੍ਰੋਣਧਾਰੰ ਅਪਾਰੰ ਹਮੀਰੰ ॥੪੧੦॥
autthai sronadhaaran apaaran hameeran |410|

Wapiganaji jasiri wanapiga adui zao kwa nguvu kamili, kwa sababu hiyo kuna mtiririko wa damu unaoendelea.410.

ਛੁਟੈਂ ਚਾਰਿ ਚਿਤ੍ਰੰ ਬਚਿਤ੍ਰੰਤ ਬਾਣੰ ॥
chhuttain chaar chitran bachitrant baanan |

Uzuri walijenga pinde na mishale ya ajabu hutolewa kutoka kwa mikono

ਚਲੇ ਬੈਠ ਕੈ ਸੂਰਬੀਰੰ ਬਿਮਾਣੰ ॥
chale baitth kai soorabeeran bimaanan |

Mishale ya aina ya kabari, inayotengeneza picha za kupendeza, inasonga kwa kasi huku ikitoboa miili na mashujaa hao wanaruka mbali katika magari ya anga ya kifo.