Yule ambaye amelipa shida jeshi la Jarasandha na akaharibu kiburi cha maadui.
Jinsi jeshi la Jarasandh lilivyovurugwa na kiburi chake kilisambaratika, vivyo hivyo Krishna anataka kumaliza dhambi zote za wanawake hao.2481.
Mshairi anaitwa Shyam, ambaye (sadhak) anaimba kwa upendo nyimbo za Bwana Krishna.
Yeyote atakayeimba nyimbo za Krishna kwa upendo, aeleze utukufu wake kwa njia nzuri katika mashairi,
Yule ambaye (mtu) anasikiliza mjadala wa Sri Krishna kutoka kwa wengine na kuweka mawazo yake juu ya Sri Krishna.
Jadili akilini mwake juu ya Bwana juu ya kumsikiliza kutoka kwa wengine, mshairi Shyam anasema kwamba hatachukua mwili mwingine na kuhama.2482.
Mwenye kuimba mfano wa Sri Krishna na kutunga mashairi.
Wale ambao wataimba sifa za Krishna na kumsimulia kwa mashairi, hawataungua katika moto wa dhambi.
Mahangaiko yao yote yataharibiwa na dhambi zao zote zitaisha kwa pamoja
Mtu huyo, ambaye atagusa miguu ya Krishna, hatauchukua mwili tena.2483.
Mshairi Shyam anasema, basi wale (watu) wanaoimba Sri Krishna kwa riba.
Yeye, ambaye atarudia jina la Krishna kwa upendo, ambaye atatoa mali nk kwa mtu anayemkumbuka,
Wale (watu) wanaoacha kazi zote za nyumbani na kuweka miguu yake kwenye chit (mahali).
Nani atanyonya akili yake katika miguu ya Krishna, akiacha kazi zote za mwenye nyumba, basi dhambi zote za ulimwengu zitasalia akilini mwake.2484.
Ingawa mtu hakujikita katika mapenzi, alivumilia mateso mengi kwenye mwili wake na kufanya mambo mabaya
Ingawa alipokea maagizo kuhusu eh usomaji wa Vedas huko Kashi, lakini hakuelewa kiini chake.
(Wale ambao) walitoa sadaka, (wana) Sri Krishna imekuwa makazi yao, (hapana) wote wamepoteza mali zao.
Ingawa alifikiri hivi alitoa kwa hisani mali yake yote kwamba Bwana atampendeza, lakini yeye ambaye amempenda Bwana kutoka ndani ya moyo wake, angeweza tu kumtambua Bwana.2485.
Itakuwaje basi, kama mja fulani kama korongo alikuwa anafanya uzushi kwa kufumba macho na kuwaonyesha watu?
Mtu anaweza kuwa anaoga kwenye vituo vyote vya mahujaji kama samaki, je, amewahi kumtambua Bwana?
(Kama) chura anayezungumza mchana na usiku, au (Kama) ndege anayeruka na mbawa mwilini mwake.
Vyura hulia mchana na usiku, ndege daima huruka, lakini mshairi Shyam anasema licha ya kurudiarudia (Jina) na kukimbia huku na kule, hakuna aliyeweza kumfurahisha Krishna bila upendo.2486.
Ikiwa mtu ana tamaa ya pesa na amemsomea mtu nyimbo za Bwana vizuri.
Yeye, anayemsifu Bwana, akitamani mali, na kucheza bila kumpenda, hangeweza kutambua njia inayoelekea kwa Bwana.
Yeye, ambaye alipitisha maisha yake yote katika mchezo tu, na hakujua kiini cha maarifa, pia hakuweza kumtambua Bwana.
Mtu anawezaje kumtambua Bwana Krishna, bila kumpenda?2487.
Wale wanaotafakari msituni, hatimaye, wakichoka, wanarudi nyumbani kwao
Wasomi na wahenga wamekuwa wakimtafuta Bwana kwa kutafakari, lakini Bwana huyo hakuweza kutambuliwa na mtu yeyote.
(Mshairi) Shyam anasema kwamba hii ndiyo iliyoanzishwa kwa maoni ya Vedas wote, vitabu na watakatifu.
Vedas zote, Katebs (Maandiko ya Kisemiti) na watakatifu wanasema hivi kwamba yeyote aliyempenda Bwana, amemtambua.2488.
Mimi ni mtoto wa Kshatriya na si wa Brahmin ambaye ninaweza kufundisha kwa kufanya mambo magumu
Ninawezaje kujiingiza katika aibu za ulimwengu kwa kukuacha
Ombi lolote ninaloomba kwa mikono yangu iliyokunja, Ee Bwana!
Naomba uwe na neema na unijaalie neema hii ili utakapofika mwisho wangu, basi nife nikipigana katika uwanja wa vita.2489.
DOHRA
Katika mwaka wa 1745 wa enzi ya Vikrami katika kipengele cha Sudi cha mwezi katika mwezi wa Sawan,
Katika mji wa Paonta saa ya neema, kwenye kingo za Yamuna inayotiririka, (kazi hii imekamilika).2490.
Nimetunga hotuba ya sehemu ya kumi (Skandh) ya Bhagavat katika lugha ya kienyeji.
Ewe Mola! Sina hamu nyingine na nina bidii tu ya vita vinavyopiganwa kwa misingi ya haki.2491.
SWAYYA
Bravo kwa nafsi ya mtu huyo, anayemkumbuka Bwana kupitia kinywa chake na kutafakari akilini mwake kuhusu vita vya haki.
Ni nani anayeuhesabu mwili huu kuwa ni vita vya haki, anayeuhesabu mwili huu kuwa wa muda mfupi, anapanda mashua ya sifa za Bwana.
Ufanye mwili huu kuwa nyumba ya subira na uwashe akili kama taa (ndani yake).
Ambaye anaufanya mwili huu kuwa ndio makazi ya uvumilivu na kuuangaza kwa taa ya akili na anayechukua ufagio wa elimu mkononi mwake anafagia takataka za woga.2492.