El que dera problemas ao exército de Jarasandha e destruíra o orgullo dos inimigos.
xeito en que o exército de Jarasandh foi revolto e o seu orgullo foi esnaquizado, do mesmo xeito, Krishna quere acabar con todos os pecados desas mulleres.2481.
O poeta chámase Shyam, quen (sadhak) canta amorosamente as cancións do Señor Krishna.
Quen quere cantar as cancións de Krishna con amor, describa a súa gloria dun xeito agradable en poesía,
O que (a persoa) escoita a discusión de Sri Krishna dos demais e fixa a súa mente en Sri Krishna.
Discutir na súa mente sobre o Señor ao escoitar sobre El dos outros, o poeta Shyam di que non asumirá outro corpo e transmigrará.2482.
Aquel que canta a semellanza de Sri Krishna e compón en poesía.
Aqueles que cantarán as loanzas de Krishna e o narrarán en poesía, nunca arderán no lume do pecado.
Todas as súas ansiedades serán destruídas e todos os seus pecados rematarán colectivamente
Esa persoa, que tocará os pés de Krishna, nunca volverá asumir o corpo.2483.
poeta Shyam di, entón aquelas (persoas) que cantan Sri Krishna con interese.
El, que repetirá o nome de Krishna con amor, que dará riqueza, etc. á persoa que o recorde,
Aquelas (persoas) que abandonan todas as tarefas domésticas e colocan os pés no chit (lugar).
Quen absorberá a súa mente nos pés de Krishna, abandonando todas as tarefas do xefe de casa, entón todos os pecados do mundo despediranse da súa mente.2484.
Aínda que un non estaba absorto no amor, soportou moitos sufrimentos no seu corpo e realizou austeridades
Aínda que recibiu instrucións sobre a recitación dos Vedas en Kashi, pero non entendeu a súa esencia
(Aqueles que) deron esmola, Sri Krishna converteuse na súa morada, (non) todos perderon a súa riqueza.
Aínda que pensando isto deu en caridade todas as súas riquezas para que o Señor lle agradará, pero quen amou ao Señor desde o corazón do seu corazón, só puido realizar o Señor.2485.
se algún devoto parecido a un guindastre estivera facendo herexía pechando os ollos e mostrándolla á xente?
Alguén podería estar tomando un baño en todas as estacións de peregrinos como un peixe, ¿podeu entender o Señor algunha vez?
(Como) un sapo que segue falando día e noite, ou (Como) un paxaro que voa con ás no corpo.
As ras croan día e noite, os paxaros voan sempre, pero o poeta Shyam di que a pesar de repetir (o Nome) e correr de aquí para alá, ninguén foi capaz de agradar a Krishna sen amor.2486.
Se alguén ten ganas de diñeiro e lle recitou ben as cancións do Señor.
El, que elogia ao Señor, cobiza a riqueza e baila sen amarlo, non puido entender o camiño que leva ao Señor
El, que pasou toda a súa vida en mero deporte, e non coñecía a esencia do coñecemento, tampouco puido entender o Señor
Como se pode realizar o Señor Krishna, sen amalo?2487.
Os que meditan no bosque, finalmente, cansos, volven ás súas casas
Os adeptos e os sabios estiveron buscando ao Señor a través da contemplación, pero ese Señor non puido ser realizado por ninguén.
(Poeta) Shyam di que isto é o establecido na opinión de todos os Vedas, libros e santos.
Todos os Vedas, Katebs (Escrituras Semíticas) e os santos din isto que quen amou ao Señor, realizouno.2488.
Son fillo dun Kshatriya e non dun brahmán que pode instruír para realizar severas austeridades
Como podo absorberme nas vergoñas do mundo ao deixarte
Sexa cal sexa a petición que fago coas mans cruzadas, Señor!
Por favor, sexa gracioso e concédeme esta bendición para que cando chegue o meu fin, poida morrer loitando no campo de batalla.2489.
DOHRA
No ano 1745 da era Vikrami no aspecto Sudi da lúa no mes de Sawan,
Na cidade de Paonta á hora propicia, á beira do fluente Yamuna, (esta obra foi rematada).2490.
Compuxen o discurso da décima parte (Skandh) do Bhagavat en lingua vernácula
Ó Señor! Non teño outro desexo e só teño o afán pola guerra loitada a base da xustiza.2491.
SWAYYA
Bravo á alma daquela persoa, que lembra o Señor pola súa boca e reflexiona na súa mente sobre a guerra da xustiza.
Quen considera este corpo a guerra da xustiza, quen considera este corpo como transitorio, ascende á barca da loanza dos señores.
Fai deste corpo unha casa de paciencia e acende o intelecto coma unha lámpada (nel).
Quen fai deste corpo morada da paciencia e o ilumina coa lámpada do intelecto e quen levando a vasoira do saber na man varrer o lixo da covardía.2492.