ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Páxina - 273
ਭ੍ਰਿਗੰ ਅੰਗੁਰਾ ਬਿਆਸ ਤੇ ਲੈ ਬਿਸਿਸਟੰ ॥
bhrigan anguraa biaas te lai bisisattan |Todos os sabios, incluíndo Agastya, Bhring, Angira, Vyasa, Vasishtha,
ਬਿਸ੍ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਅਉ ਬਾਲਮੀਕੰ ਸੁ ਅਤ੍ਰੰ ॥
bisvaamitr aau baalameekan su atran |Vishwamitra, Balmik, Atri,
ਦੁਰਬਾਸਾ ਸਭੈ ਕਸਪ ਤੇ ਆਦ ਲੈ ਕੈ ॥੬੯੬॥
durabaasaa sabhai kasap te aad lai kai |696|Xunto con Vishvamitra, Valmiki, Durvasa, Kashyap e Atri acudiron a el.696.
ਜਭੈ ਰਾਮ ਦੇਖੈ ਸਭੈ ਬਿਪ ਆਏ ॥
jabhai raam dekhai sabhai bip aae |Cando Sri Rama viu que todos os brahmáns viñeran
ਪਰਯੋ ਧਾਇ ਪਾਯੰ ਸੀਆ ਨਾਥ ਜਗਤੰ ॥
parayo dhaae paayan seea naath jagatan |Cando Ram viu que todos os brahmanes se achegaban a el, entón Ram, o Señor de Sita e o mundo correron a tocar os seus pés.
ਦਯੋ ਆਸਨੰ ਅਰਘੁ ਪਾਦ ਰਘੁ ਤੇਣੰ ॥
dayo aasanan aragh paad ragh tenan |(Entón) Sri Ram deulles un asento para sentarse e tomou Charnamrit
ਦਈ ਆਸਿਖੰ ਮੌਨਨੇਸੰ ਪ੍ਰਸਿੰਨਯੰ ॥੬੯੭॥
dee aasikhan mauananesan prasinayan |697|Deulles asentos, lavalles os pes e todos os grandes sabios bendicironlle de deleite.697.
ਭਈ ਰਿਖ ਰਾਮੰ ਬਡੀ ਗਿਆਨ ਚਰਚਾ ॥
bhee rikh raaman baddee giaan charachaa |Tivo lugar unha gran discusión de coñecemento entre Rama e os sabios.
ਕਹੋ ਸਰਬ ਜੌਪੈ ਬਢੈ ਏਕ ਗ੍ਰੰਥਾ ॥
kaho sarab jauapai badtai ek granthaa |Grandes discusións relativas ao coñecemento divino mantivéronse entre os sabios e o carneiro e se todo se describe, esta subvención (libro) converterase en voluminosa.
ਬਿਦਾ ਬਿਪ੍ਰ ਕੀਨੇ ਘਨੀ ਦਛਨਾ ਦੈ ॥
bidaa bipr keene ghanee dachhanaa dai |(Entón) enviou a todos os brahmáns despois de dar moitas bendicións.
ਚਲੇ ਦੇਸ ਦੇਸੰ ਮਹਾ ਚਿਤ ਹਰਖੰ ॥੬੯੮॥
chale des desan mahaa chit harakhan |698|Todos os sabios foron agasallados con agasallos axeitados para despedirse deles que marcharon felices aos seus lugares.698.
ਇਹੀ ਬੀਚ ਆਯੋ ਮ੍ਰਿਤੰ ਸੂਨ ਬਿਪੰ ॥
eihee beech aayo mritan soon bipan |Ao mesmo tempo chegou un brahmán cuxo fillo morrera.
ਜੀਐ ਬਾਲ ਆਜੈ ਨਹੀ ਤੋਹਿ ਸ੍ਰਾਪੰ ॥
jeeai baal aajai nahee tohi sraapan |Durante este período un sabio veu co cadáver do seu fillo morto e díxolle a Ram: ���Se o meu fillo non revive, maldicirote.���
ਸਭੈ ਰਾਮ ਜਾਨੀ ਚਿਤੰ ਤਾਹਿ ਬਾਤਾ ॥
sabhai raam jaanee chitan taeh baataa |Porque os fillos comezaron a morrer mentres aínda son pais por culpa túa). Rama tomou todas as súas palabras en serio
ਦਿਸੰ ਬਾਰਣੀ ਤੇ ਬਿਬਾਣੰ ਹਕਾਰਯੋ ॥੬੯੯॥
disan baaranee te bibaanan hakaarayo |699|Ram rumiou sobre iso na súa mente e comezou cara ao oeste no seu vehículo aéreo.699.
ਹੁਤੋ ਏਕ ਸੂਦ੍ਰੰ ਦਿਸਾ ਉਤ੍ਰ ਮਧੰ ॥
huto ek soodran disaa utr madhan |(A razón foi que) na dirección norte vivía un Shudra,
ਝੁਲੈ ਕੂਪ ਮਧੰ ਪਰਯੋ ਔਧ ਮੁਖੰ ॥
jhulai koop madhan parayo aauadh mukhan |Na dirección noroeste colgaba un Shudra envorcado nun pozo
ਮਹਾ ਉਗ੍ਰ ਤੇ ਜਾਪ ਪਸਯਾਤ ਉਗ੍ਰੰ ॥
mahaa ugr te jaap pasayaat ugran |(El) o grande rápido estaba facendo moi pesada penitencia.
ਹਨਯੋ ਤਾਹਿ ਰਾਮੰ ਅਸੰ ਆਪ ਹਥੰ ॥੭੦੦॥
hanayo taeh raaman asan aap hathan |700|Estaba realizando unha penitencia Ram matouno coa súa propia man.700.
ਜੀਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਤ੍ਰੰ ਹਰਯੋ ਬ੍ਰਹਮ ਸੋਗੰ ॥
jeeyo braham putran harayo braham sogan |(En canto morreu o Shudra) morreu o fillo do brahmán e a dor do brahmán rematou.
ਬਢੀ ਕੀਰਤ ਰਾਮੰ ਚਤੁਰ ਕੁੰਟ ਮਧੰ ॥
badtee keerat raaman chatur kuntt madhan |O fillo de Brahmin recuperou a súa vida e a súa agonía rematou. O eloxio de Ram estendeuse nas catro direccións.
ਕਰਯੋ ਦਸ ਸਹੰਸ੍ਰ ਲਉ ਰਾਜ ਅਉਧੰ ॥
karayo das sahansr lau raaj aaudhan |(Sri Ram) gobernou Ayodhya durante dez mil anos
ਫਿਰੀ ਚਕ੍ਰ ਚਾਰੋ ਬਿਖੈ ਰਾਮ ਦੋਹੀ ॥੭੦੧॥
firee chakr chaaro bikhai raam dohee |701|Deste xeito, Ram foi eloxiado por todo o mundo e gobernou o seu reino durante dez mil anos.701.
ਜਿਣੇ ਦੇਸ ਦੇਸੰ ਨਰੇਸੰ ਤ ਰਾਮੰ ॥
jine des desan naresan ta raaman |Gañou Rama, o rei das nacións.
ਮਹਾ ਜੁਧ ਜੇਤਾ ਤਿਹੂੰ ਲੋਕ ਜਾਨਯੋ ॥
mahaa judh jetaa tihoon lok jaanayo |Ram conquistou os reis de varios países e foi considerado un gran conquistador dos tres mundos.
ਦਯੋ ਮੰਤ੍ਰੀ ਅਤ੍ਰੰ ਮਹਾਭ੍ਰਾਤ ਭਰਥੰ ॥
dayo mantree atran mahaabhraat bharathan |(Deulle ao seu) irmán Bharat o posto de ministro principal
ਕੀਯੋ ਸੈਨ ਨਾਥੰ ਸੁਮਿਤ੍ਰਾ ਕੁਮਾਰੰ ॥੭੦੨॥
keeyo sain naathan sumitraa kumaaran |702|Fixo de Bharat os seus ministros e fixo de Lakshman e Shatrughan, os fillos de Sumitra, os seus xenerais.702.
ਮ੍ਰਿਤਗਤ ਛੰਦ ॥
mritagat chhand |MRITGAT STANZA
ਸੁਮਤਿ ਮਹਾ ਰਿਖ ਰਘੁਬਰ ॥
sumat mahaa rikh raghubar |Sri Rama era un Maharishi de gran sabedoría.
ਦੁੰਦਭ ਬਾਜਤਿ ਦਰ ਦਰ ॥
dundabh baajat dar dar |O tambor resoa na porta do gran sabio Raghuvir (Ram),
ਜਗ ਕੀਅਸ ਧੁਨ ਘਰ ਘਰ ॥
jag keeas dhun ghar ghar |Nas casas do mundo e no pobo de Deus
ਪੂਰ ਰਹੀ ਧੁਨ ਸੁਰਪੁਰ ॥੭੦੩॥
poor rahee dhun surapur |703|en todo o mundo, en todas as casas e na morada dos deuses, foi aclamado.703.
ਸੁਢਰ ਮਹਾ ਰਘੁਨੰਦਨ ॥
sudtar mahaa raghunandan |A boneca do trato de Sri Ram é moi fermosa,
ਜਗਪਤ ਮੁਨ ਗਨ ਬੰਦਨ ॥
jagapat mun gan bandan |Sendo coñecido co nome de Raghunandan, carneiro é o señor do mundo e é adorado polos sabios.
ਧਰਧਰ ਲੌ ਨਰ ਚੀਨੇ ॥
dharadhar lau nar cheene |Rama foi coñecida polos homes como o apoio de todos ata a montaña,
ਸੁਖ ਦੈ ਦੁਖ ਬਿਨ ਕੀਨੇ ॥੭੦੪॥
sukh dai dukh bin keene |704|Identificou as persoas da terra e consolounas, quitandolles a agona.704.
ਅਰ ਹਰ ਨਰ ਕਰ ਜਾਨੇ ॥
ar har nar kar jaane |Sri Ram é coñecido polos homes como o destrutor dos inimigos
ਦੁਖ ਹਰ ਸੁਖ ਕਰ ਮਾਨੇ ॥
dukh har sukh kar maane |Todo o pobo considerouno como destrutor de inimigos, eliminador de sufrimentos e dador de comodidades.
ਪੁਰ ਧਰ ਨਰ ਬਰਸੇ ਹੈ ॥
pur dhar nar barase hai |Os homes bos serven a Rama como o refuxio de Ayodhya Puri,
ਰੂਪ ਅਨੂਪ ਅਭੈ ਹੈ ॥੭੦੫॥
roop anoop abhai hai |705|Toda a cidade de Ayodhya vive con comodidade pola súa personalidade única e as bendicións sen medo.705.
ਅਨਕਾ ਛੰਦ ॥
anakaa chhand |ANKA STANZA
ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ॥
prabhoo hai |(Sri Rama) é o señor de todo,
ਅਜੂ ਹੈ ॥
ajoo hai |están libres de piollos,
ਅਜੈ ਹੈ ॥
ajai hai |non están gañados,
ਅਭੈ ਹੈ ॥੭੦੬॥
abhai hai |706|Ese carneiro é Deus, infinito, invencible e sen medo.706.
ਅਜਾ ਹੈ ॥
ajaa hai |están por nacer
ਅਤਾ ਹੈ ॥
ataa hai |(Supremo) Purusha é,
ਅਲੈ ਹੈ ॥
alai hai |o mundo enteiro é