Moitos de varios nomes gobernaron sobre moitos lugares e con poder de intelecto, cuxos nomes deben ser mencionados, coa súa descrición? 54.
Os sete reis de Satta Dipas comezaron a gozar (ou sexa, gobernar) dos nove khandas.
O rei gobernou sete continentes e nove rexións e tomando as súas espadas, de varias maneiras, movéronse poderosamente por todos os lugares.
Comezou a recitar os nomes dos máis grandes e máis grandes países invencibles.
Promulgaron con forza os seus nomes e parecía que eran a encarnación do Señor na terra.55.
Cada un no seu tempo puxo un paraugas sobre (a súa) cabeza.
Seguiron conquistando furiosamente aos guerreiros invencibles, balanceándose as marquesiñas uns sobre as cabezas dos outros.
Contando un sinfín de mentiras e verdades, seguiron facendo moitas bromas e xogos.
Garrying o comportamento conquistar furiosamente os guerreiros invencibles, balance as marquesiñas sobre o finalmente converteuse no alimento de KAL (morte).56.
Polo seu propio egoísmo, as persoas poderosas estiveron facendo un dano infinito aos demais.
As persoas poderosas realizan moitas accións pecaminosas e actos inxustos, polo seu interese, pero finalmente teñen que comparecer ante o Señor
O ser cae deliberadamente no pozo e non coñece o segredo do Señor
Só se salvará da morte, cando comprenda ese Guru-Lord.57.
Os tolos non saben que, en última instancia, temos os pés tímidos ante o Señor
Estes tolos que abandonan o seu pai supremo, o Señor, só recoñecen o seu propio interese
Eses parvos así, sen saber (a realidade), confundindo (hipócritas) coa relixión, pecan.
Cometen pecados en nome da relixión e nin tan sequera saben que este é o eu profundo do compasivo do Nome do Señor.58
(Eles) recoñecen o pecado como virtude e cometen o pecado como virtude.
Sempre están absortos na acción do mal considerando o pecado como virtude e a virtude como pecado, o santo como profano e sen coñecer a lembranza do Nome do Señor:
O ser non cre no bo lugar e adora o mal lugar
En tal posición cae no pozo, aínda tendo a lámpada na man.59.
Tendo crenza nos lugares santos, adora os profanos
Pero por agora moitos días será capaz de correr unha carreira tan covarde?
Que se pode voar sen ás? E como se pode ver sen os ollos? Como se pode ir ao campo de batalla sen armas
E sen entender o significado como se pode entender ningún problema?.60.
Neste pobo, o comercio dunha persoa privada de Darb (diñeiro) non se pode facer sen diñeiro ('significado').
Como se pode dedicarse ao comercio sen riqueza? Como se pode visualizar as accións lujuriosas sen ollos?
Gita carece de coñecemento e non se pode ler sen sabedoría.
Como se pode recitar Gita sen coñecemento e reflexionar sobre el sen intelecto? Como se pode ir ao campo de batalla sen coraxe.61
Contamos os reis que estiveron na terra.
Cantos reis había? Quere que estean enumerados, e ata onde deberían describirse os continentes e rexións do mundo?
Quen (o Señor) creou pode contalos, ninguén máis ten poder.
Enumerei, só os que viñeron á miña vista, non son capaz de enumerar máis e isto tampouco é posible sen a súa devoción.62.
Fin do reinado do rei Bharata aquí.
Agora a narración do reinado do rei Sagar:
ROOAAL STANZA
Tantos grandes reis como houbo nesta terra,
Todos os reis soberbios que gobernaran sobre a terra, Señor! Coa túa Gracia, describo deles
O reinado de Bharata rematou e reinou o rei Sagara.
Houbo o rei Sagar despois de que Bharat, que meditaba en Rudra e realizou austeridades, obtivo a bendición dun lakh de fillos.63.
Todos os Rajkumaras (manteñen) rodas tortas, dhujas, mazas e sevaks.
Eran príncipes de discos, estandartes e mazas e parecía que o deus do amor se manifestara en miles de formas.
Os Raj Kumaras levaron varios tipos de (bane) e conquistaron innumerables países.
Conquistaron varios países e convertéronse en reis considerándoos soberanos convertéronse nos seus servos.64.
Eles seleccionaron un excelente cabalo do seu establo e decidiron realizar Ashvamedha Yajna
Convidaron aos ministros, amigos e brahmáns
Formando grupos (separados), todos eles (a cabalo) ían co exército.
Despois diso deron grupos das sas forzas aos seus ministros, que se moveron aqu e ala, balanceando as marquesinas sobre a cabeza.65.
Obtiveron carta de vitoria de todos os lugares e todos os seus inimigos foron esmagados
Todos eses reis fuxiron, abandonando as súas armas
Os guerreiros quitaron a armadura e disfrazáronse de mulleres.
Estes guerreiros, quitando as armaduras, asumindo o disfrace de mulleres e esquecendo os seus fillos e amigos, fuxiron de aqu e de ala.66.
Os mazos tronaban e os covardes fuxiron
Moitos guerreiros que deixaban a súa parafernalia fuxiron
Onde os guerreiros rugen e as armas bailan.
Onde alí tronaban valentes guerreiros, activando as súas armas e armas, obtiveron a vitoria e obtiveron a carta de conquista.67.
Despois de conquistar o leste e o oeste, foi cara ao sur e sometírono.
Conquistaron o Leste, o Oeste e o sur e agora o cabalo chegou alí onde estaba sentado o sabio da reixa Kapila.
Mahamuni estaba absorto na meditación, (polo tanto) non viu o cabalo bendito.
Estaba absorto na meditacin, non viu o fogar, que ao velo disfrazado de Gorakh, quedou tras el.68.
Cando todos os guerreiros non viron o cabalo, quedaron marabillados
E na súa vergoña, comezaron a buscar o cabalo en todas as catro direccións
Entón (eles) contemplaron en Chit que o cabalo fora ao inframundo.
Pensando isto que o cabalo marchara ao inframundo, intentaron entrar nese mundo cavando un pozo completo.69.
Uns guerreiros enfurecidos e infinitos estaban arrancando a terra que non podía ser desenterrada.
Os guerreiros furiosos comezaron a cavar a terra e o brillo dos seus rostros tornouse como a terra
Cando se desenterraba toda a dirección sur
Deste xeito, cando fixeron de todo o Sur un abismo, logo conquistandoo avanzaron cara ao Leste.70.
Ao escavar (descubrir) a dirección sur
Despois de cavar o sur e o leste, aqueles guerreiros, que eran expertos en todas as ciencias, caeron sobre o oeste.
Ao entrar en dirección norte, cando todo o lugar comeza a escavar
Cando, avanzando cara ao norte, comezaron a cavar a terra, estaban a pensar noutro momento na mente, pero o Seor pensara outra cousa.71.