Unha batalla tan horrible foi librada entre Shankhasura e Machh. Parecía claramente que dúas montañas estaban en guerra entre si.
Anacos de carne (de Sankhasura) caían e estaban sendo comidos por enormes voitres.
Comezaron a caer os anacos de carne, que foron devorados por enormes voitres, e os sesenta e catro vampiros (Yoginis) comezaron a rir ao ver esta terrible guerra.52.
Ao matar a Sankhasura, (o peixe) tomou prestados os Vedas.
Despois de matar a Shankhasura, a encarnación de Machh (peixe) redimía os Vedas e o Señor, abandonando a forma de Peixe, vestiuse con roupas atractivas.
Estableceron todos os deuses (nos seus respectivos lugares) e destruíron aos malvados.
Despois de destruír os tiranos, o Señor estableceu de novo todos os deuses, e os demos que asustaban as criaturas foron destruídos.53.
TRIBHANGI STANZA
O Señor recibiu unha gran aprobación de matar ao demo Shankhasura, redimir os Vedas e destruír os inimigos.
Chamou a Indra, o rei dos deuses e bendiciuno coa realeza e as súas comodidades.
Millóns de instrumentos musicais comezaron a soar, os deuses comezaron a tocar a melodía da felicidade e as penas de cada casa foron destruídas.
Todos os deuses inclináronse con respecto aos pés da encarnación do Peixe presentando diversos tipos de agasallos e facendo millóns de circunvalacións.54.
Fin da descrición da primeira encarnación de Machh (peixe) e asasinato de Shankhasura en BACHITTAR NATAK.
Agora comeza a descrición da encarnación de Kachh (tartaruga):
BHUJANG PRAYAAT STANZA
Pasou algún tempo gobernando os deuses.
Indra, o rei dos deuses, gobernou durante moito tempo e os seus pazos estaban cheos de todos os materiais de confort.
(Pero aínda) carente (dos deuses) de xemas como elefantes, cabalos, feixóns, etc.
Pero unha vez que Vishnu reflexionou sobre unha idea única na súa mente de que este rei non ten elefantes, cabalos nin xoias (polo tanto, debería facerse algo nesta dirección).1.
Vishnu (Purinder) reuniu todos os deuses
Indra reuniu a todos os deuses incluído Chandra. Surya e Upendra.
Os orgullosos xigantes que estaban no mundo,
Considerando esta xuntanza como unha estrataxema contra eles, os orgullosos demos tamn se reuniron.2.
(Antes de bater o océano) decidiuse (que o que saía cando se batea o océano) ambos (deuses e xigantes) compartirían a metade.
Agora os dous grupos decidiron que todo o que se acade, repartirase igual. Todos eles coincidiron nesta proposta e iniciáronse os traballos
Fixo a montaña Mandrachal Madhani
Tanto os deuses como os demos estableceron o programa de batida do océano de leite, facendo bastón de batida do monte Mandrachal.3.
Chhir no océano (para revolver o néctar da montaña Mandrachal) fixo Bask a serpe Netra.
A serpe Vasuki fíxose a corda do pau de batido e dividíndose os participantes por partes iguais, os dous extremos da corda suxeitaban firmemente.
Os xigantes suxeitaban a cabeza e os deuses a cola.
Os demos agarraron o lado da cabeza e os deuses o rabo, comezaron a bater coma o callo nun recipiente.4.
Quen máis pode soportar o peso da montaña?
Agora reflexionaron sobre esta idea de quen pode ser o poderoso heroe, quen pode soportar a carga da montaña (porque era necesaria unha base para iso)? Escoitando isto Ditya, Aditya etc., os heroes estremecéronse, tambaleándose en chácharas absurdas.
Entón o propio Vishnu pensou (que a montaña non debería afundirse).
Entón, observando esta dificultade tanto dos deuses como dos demos, o propio Vishnu pensou niso e transformándose en forma de Kachh (tartaruga), sentouse na base da montaña.5.
Fin da descrición do segundo Kachh (tartaruga), encarnación en BACHITTAR NATAK.2.
Agora comeza a descrición do Churing of the Milkocean and the Catorce Xoias:
Deixa que Shri Bhagauti Ji (O Poder Primordial) sexa útil.
TOTAK STANZA
Os deuses e os demos xuntos revolveron o océano.
Tanto os deuses como os demos batían unidos o océano, que foi narrado en verso polo poeta Shyam.
Despois saíron catorce xoias do seguinte xeito:
Logo as catorce xoias, no seu esplendor emanaban do mar, igual que a lúa luce elegante durante a noite.1.
Os xigantes (mortais) pasaron ao lado da cabeza (da Serpe Vasca).
Os demos colleron a Vasuki polo lado da cabeza e os deuses polo lado da cola.
(As) xoias que saían (eles) brillaban coma a lúa
Ao ver as xoias que emanaban do mar, alegráronse coma se beberan a ambrosía.2.
(Primeiro) saíu un arco e unha frecha brancas.