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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 161
ਮਨੋ ਦੋ ਗਿਰੰ ਜੁਧ ਜੁਟੇ ਸਪਛੰ ॥
मनो दो गिरं जुध जुटे सपछं ॥शंखासुर और मच्छ के बीच इतना भयानक युद्ध हुआ कि ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो दो पर्वत आपस में युद्ध कर रहे हों।
ਕਟੇ ਮਾਸ ਟੁਕੰ ਭਖੇ ਗਿਧਿ ਬ੍ਰਿਧੰ ॥
कटे मास टुकं भखे गिधि ब्रिधं ॥(शंखासुर के) मांस के टुकड़े गिर रहे थे और बड़े-बड़े गिद्ध उन्हें खा रहे थे।
ਹਸੈ ਜੋਗਣੀ ਚਉਸਠਾ ਸੂਰ ਸੁਧੰ ॥੫੨॥
हसै जोगणी चउसठा सूर सुधं ॥५२॥मांस के टुकड़े गिरने लगे, जिन्हें बड़े-बड़े गीध खाने लगे और चौसठ पिशाच (योगिनियाँ) इस भयंकर युद्ध को देखकर हँसने लगीं।।५२।।
ਕੀਯੋ ਉਧਾਰ ਬੇਦੰ ਹਤੇ ਸੰਖਬੀਰੰ ॥
कीयो उधार बेदं हते संखबीरं ॥शंखासुर को मारकर, (मछली ने) वेद उधार लिये।
ਤਜ੍ਯੋ ਮਛ ਰੂਪੰ ਸਜ੍ਰਯੋ ਸੁੰਦ੍ਰ ਚੀਰ ॥
तज्यो मछ रूपं सज्रयो सुंद्र चीर ॥शंखासुर का वध करने के बाद मच्छ (मछली) अवतार ने वेदों को मुक्त किया और भगवान ने मत्स्य रूप त्यागकर मनोहर वस्त्र धारण किये।
ਸਬੈ ਦੇਵ ਥਾਪੇ ਕੀਯੋ ਦੁਸਟ ਨਾਸੰ ॥
सबै देव थापे कीयो दुसट नासं ॥सभी देवताओं को (अपने-अपने स्थान पर) स्थापित किया और दुष्टों का नाश किया।
ਟਰੇ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ਭਰੇ ਜੀਵ ਤ੍ਰਾਸੰ ॥੫੩॥
टरे सरब दानो भरे जीव त्रासं ॥५३॥अत्याचारियों का नाश करके भगवान ने पुनः समस्त देवताओं को स्थापित किया तथा प्राणियों को भयभीत करने वाले दैत्यों का नाश कर दिया।
ਤ੍ਰਿਭੰਗੀ ਛੰਦ ॥
त्रिभंगी छंद ॥त्रिभंगी छंद
ਸੰਖਾਸੁਰ ਮਾਰੇ ਬੇਦ ਉਧਾਰੇ ਸਤ੍ਰ ਸੰਘਾਰੇ ਜਸੁ ਲੀਨੋ ॥
संखासुर मारे बेद उधारे सत्र संघारे जसु लीनो ॥भगवान को राक्षस शंखासुर का वध करने, वेदों का उद्धार करने तथा शत्रुओं का नाश करने की महान् प्रशंसा प्राप्त हुई।
ਦੇਵੇ ਸੁ ਬੁਲਾਯੋ ਰਾਜ ਬਿਠਾਯੋ ਛਤ੍ਰ ਫਿਰਾਯੋ ਸੁਖ ਦੀਨੋ ॥
देवे सु बुलायो राज बिठायो छत्र फिरायो सुख दीनो ॥उन्होंने देवताओं के राजा इंद्र को बुलाया और उन्हें राजसी सुख-सुविधाओं का आशीर्वाद दिया।
ਕੋਟੰ ਬਜੇ ਬਾਜੇ ਅਮਰੇਸੁਰ ਗਾਜੇ ਸੁਭ ਘਰਿ ਸਾਜੇ ਸੋਕ ਹਰੇ ॥
कोटं बजे बाजे अमरेसुर गाजे सुभ घरि साजे सोक हरे ॥लाखों बाजे बजने लगे, देवता आनन्द की धुन बजाने लगे और हर घर का दुःख नष्ट हो गया।
ਦੈ ਕੋਟਕ ਦਛਨਾ ਕ੍ਰੋਰ ਪ੍ਰਦਛਨਾ ਆਨਿ ਸੁ ਮਛ ਕੇ ਪਾਇ ਪਰੇ ॥੫੪॥
दै कोटक दछना क्रोर प्रदछना आनि सु मछ के पाइ परे ॥५४॥सभी देवताओं ने मत्स्य अवतार के चरणों में प्रणाम किया, नाना प्रकार के उपहार भेंट किये तथा करोड़ों प्रदक्षिणाएँ कीं।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਮਛ ਪ੍ਰਥਮ ਅਵਤਾਰ ਸੰਖਾਸੁਰ ਬਧਹ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੧॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे मछ प्रथम अवतार संखासुर बधह समापतम सतु सुभम सतु ॥१॥बच्चितर नाटक में प्रथम मच्छ (मछली) अवतार एवं शंखासुर वध का वर्णन समाप्त।
ਅਥ ਕਛ ਅਵਤਾਰ ਕਥਨੰ ॥
अथ कछ अवतार कथनं ॥अब कच्छ (कछुआ) अवतार का वर्णन शुरू होता है:
ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥
भुजंग प्रयात छंद ॥भुजंग प्रयात छंद
ਕਿਤੋ ਕਾਲ ਬੀਤਯੋ ਕਰਿਯੋ ਦੇਵ ਰਾਜੰ ॥
कितो काल बीतयो करियो देव राजं ॥देवताओं पर शासन करते हुए कुछ समय बीत गया।
ਭਰੇ ਰਾਜ ਧਾਮੰ ਸੁਭੰ ਸਰਬ ਸਾਜੰ ॥
भरे राज धामं सुभं सरब साजं ॥देवताओं के राजा इंद्र ने लंबे समय तक शासन किया और उनके महल सभी सुख-सुविधाओं से परिपूर्ण थे।
ਗਜੰ ਬਾਜ ਬੀਣੰ ਬਿਨਾ ਰਤਨ ਭੂਪੰ ॥
गजं बाज बीणं बिना रतन भूपं ॥(तथापि) हाथी, घोड़े, सेम आदि रत्नों से (देवताओं से) वंचित।
ਕਰਿਯੋ ਬਿਸਨ ਬੀਚਾਰ ਚਿਤੰ ਅਨੂਪੰ ॥੧॥
करियो बिसन बीचार चितं अनूपं ॥१॥परन्तु एक बार भगवान विष्णु के मन में एक अनोखा विचार आया कि यह राजा हाथी, घोड़े और रत्नों से रहित है (अतः इस दिशा में कुछ करना चाहिए)।
ਸਬੈ ਦੇਵ ਏਕਤ੍ਰ ਕੀਨੇ ਪੁਰਿੰਦ੍ਰੰ ॥
सबै देव एकत्र कीने पुरिंद्रं ॥विष्णु (पुरिंदर) ने सभी देवताओं को इकट्ठा किया
ਸਸੰ ਸੂਰਜੰ ਆਦਿ ਲੈ ਕੈ ਉਪਿੰਦ੍ਰੰ ॥
ससं सूरजं आदि लै कै उपिंद्रं ॥इन्द्र ने चन्द्रमा, सूर्य और उपेन्द्र सहित सभी देवताओं को एकत्रित किया।
ਹੁਤੇ ਦਈਤ ਜੇ ਲੋਕ ਮਧ੍ਰਯੰ ਹੰਕਾਰੀ ॥
हुते दईत जे लोक मध्रयं हंकारी ॥दुनिया में जो अभिमानी दिग्गज थे,
ਭਏ ਏਕਠੇ ਭ੍ਰਾਤਿ ਭਾਵੰ ਬਿਚਾਰੀ ॥੨॥
भए एकठे भ्राति भावं बिचारी ॥२॥इस सभा को अपने विरुद्ध कोई षड्यंत्र समझकर अभिमानी राक्षस भी एकत्र हो गये।
ਬਦ੍ਯੋ ਅਰਧੁ ਅਰਧੰ ਦੁਹੂੰ ਬਾਟਿ ਲੀਬੋ ॥
बद्यो अरधु अरधं दुहूं बाटि लीबो ॥(समुद्र मंथन से पहले) यह तय हुआ था कि (समुद्र मंथन से जो निकलेगा) उसमें से दोनों (देवता और दैत्य) आधा-आधा हिस्सा लेंगे।
ਸਬੋ ਬਾਤ ਮਾਨੀ ਯਹੇ ਕਾਮ ਕੀਬੋ ॥
सबो बात मानी यहे काम कीबो ॥अब दोनों समूहों ने तय किया कि जो कुछ भी मिलेगा, उसे बराबर-बराबर बाँट दिया जाएगा। इस प्रस्ताव पर सभी सहमत हो गए और काम शुरू हो गया
ਕਰੋ ਮਥਨੀ ਕੂਟ ਮੰਦ੍ਰਾਚਲੇਯੰ ॥
करो मथनी कूट मंद्राचलेयं ॥मंदराचल पर्वत को मधानी बनाया
ਤਕ੍ਰਯੋ ਛੀਰ ਸਾਮੁੰਦ੍ਰ ਦੇਅੰ ਅਦੇਯੰ ॥੩॥
तक्रयो छीर सामुंद्र देअं अदेयं ॥३॥देवताओं और दैत्यों ने मन्दराचल पर्वत की मथानी बनाकर क्षीरसागर को मथने का कार्यक्रम तय किया।
ਕਰੀ ਮਥਕਾ ਬਾਸਕੰ ਸਿੰਧ ਮਧੰ ॥
करी मथका बासकं सिंध मधं ॥समुद्र में छिड़कर (मंदराचल पर्वत का अमृत निकालने के लिए) बास्क नामक सर्प ने नेत्र बनाया।
ਮਥੈ ਲਾਗ ਦੋਊ ਭਏ ਅਧੁ ਅਧੰ ॥
मथै लाग दोऊ भए अधु अधं ॥वासुकी नाग को मथानी की रस्सी बनाया गया तथा प्रतिभागियों को समान रूप से बांटकर रस्सी के दोनों सिरों को कसकर पकड़ लिया गया।
ਸਿਰੰ ਦੈਤ ਲਾਗੇ ਗਹੀ ਪੁਛ ਦੇਵੰ ॥
सिरं दैत लागे गही पुछ देवं ॥दैत्यों ने सिर पकड़ रखा था और देवताओं ने पूँछ पकड़ रखी थी।
ਮਥ੍ਰਯੋ ਛੀਰ ਸਿੰਧੰ ਮਨੋ ਮਾਟਕੇਵੰ ॥੪॥
मथ्रयो छीर सिंधं मनो माटकेवं ॥४॥दैत्यों ने सिर की ओर से तथा देवताओं ने पूंछ से उसे पकड़ लिया, और वे मटके में दही की भाँति मथने लगे।
ਇਸੋ ਕਉਣ ਬੀਯੋ ਧਰੇ ਭਾਰੁ ਪਬੰ ॥
इसो कउण बीयो धरे भारु पबं ॥पहाड़ का भार कौन उठा सकता है?
ਉਠੇ ਕਾਪ ਬੀਰੰ ਦਿਤ੍ਰਯਾਦਿਤ੍ਰਯ ਸਬੰ ॥
उठे काप बीरं दित्रयादित्रय सबं ॥अब वे इस बात पर विचार करने लगे कि ऐसा कौन वीर है जो पर्वत का भार उठा सके (क्योंकि उसके लिए आधार की आवश्यकता थी)? यह सुनकर दित्य, आदित्य आदि वीर काँप उठे और बेतुकी बक-बक करने लगे।
ਤਬੈ ਆਪ ਹੀ ਬਿਸਨ ਮੰਤ੍ਰੰ ਬਿਚਾਰਿਯੋ ॥
तबै आप ही बिसन मंत्रं बिचारियो ॥तब स्वयं भगवान विष्णु ने सोचा (कि पर्वत डूबना नहीं चाहिए)।
ਤਰੇ ਪਰਬਤੰ ਕਛਪੰ ਰੂਪ ਧਾਰਿਯੋ ॥੫॥
तरे परबतं कछपं रूप धारियो ॥५॥तब देवताओं और दैत्यों दोनों की इस कठिनाई को देखकर स्वयं भगवान विष्णु ने विचार किया और कच्छ (कछुए) का रूप धारण करके पर्वत की तलहटी में बैठ गए।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕਛੁ ਦੁਤੀਆ ਅਉਤਾਰ ਬਰਨਨੰ ਸੰਪੂਰਨਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੨॥
इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे कछु दुतीआ अउतार बरननं संपूरनम सतु सुभम सतु ॥२॥बच्चितर नाटक में द्वितीय कच्छ (कछुए) अवतार का वर्णन समाप्त।
ਅਥ ਛੀਰ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮਥਨ ਚਉਦਹ ਰਤਨ ਕਥਨੰ ॥
अथ छीर समुंद्र मथन चउदह रतन कथनं ॥अब मिल्कओशन के चुरिंग और चौदह रत्नों का वर्णन शुरू होता है:
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
स्री भगउती जी सहाइ ॥श्री भगौती जी (आदि शक्ति) सहायक बनें।
ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
तोटक छंद ॥टोटक छंद
ਮਿਲਿ ਦੇਵ ਅਦੇਵਨ ਸਿੰਧੁ ਮਥਿਯੋ ॥
मिलि देव अदेवन सिंधु मथियो ॥देवताओं और दानवों ने मिलकर समुद्र मंथन किया।
ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਵਿਤਨ ਮਧਿ ਕਥਿਯੋ ॥
कबि स्याम कवितन मधि कथियो ॥देवताओं और दानवों ने मिलकर समुद्र मंथन किया था, जिसका वर्णन कवि श्याम ने पद्य में किया है।
ਤਬ ਰਤਨ ਚਤੁਰਦਸ ਯੋ ਨਿਕਸੇ ॥
तब रतन चतुरदस यो निकसे ॥फिर चौदह रत्न निकले जो इस प्रकार हैं,
ਅਸਿਤਾ ਨਿਸਿ ਮੋ ਸਸਿ ਸੇ ਬਿਗਸੇ ॥੧॥
असिता निसि मो ससि से बिगसे ॥१॥फिर चौदह रत्न अपनी शोभा के साथ समुद्र से प्रकट हुए, जैसे रात्रि में चन्द्रमा शोभायमान होता है।
ਅਮਰਾਤਕ ਸੀਸ ਕੀ ਓਰ ਹੂਅੰ ॥
अमरातक सीस की ओर हूअं ॥(बास्क सर्प के) सिर के किनारे पर विशालकाय प्राणी (नश्वर प्राणी) हुए।
ਮਿਲਿ ਪੂਛ ਗਹੀ ਦਿਸਿ ਦੇਵ ਦੂਅੰ ॥
मिलि पूछ गही दिसि देव दूअं ॥दैत्यों ने वासुकि को सिर की ओर से तथा देवताओं ने पूंछ की ओर से पकड़ लिया।
ਰਤਨੰ ਨਿਕਸੇ ਬਿਗਸੇ ਸਸਿ ਸੇ ॥
रतनं निकसे बिगसे ससि से ॥जो रत्न निकले वे चाँद की तरह चमकने लगे
ਜਨੁ ਘੂਟਨ ਲੇਤ ਅਮੀ ਰਸ ਕੇ ॥੨॥
जनु घूटन लेत अमी रस के ॥२॥समुद्र से रत्न निकलते देखकर वे ऐसे प्रसन्न हुए, मानो उन्होंने अमृत पी लिया हो।
ਨਿਕਸ੍ਰਯੋ ਧਨੁ ਸਾਇਕ ਸੁਧ ਸਿਤੰ ॥
निकस्रयो धनु साइक सुध सितं ॥(सबसे पहले) एक शुद्ध सफेद धनुष और बाण निकला।