श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 349


ਮਨਿ ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਨਹਿ ਚੰਦ ਕੀ ਚਾਦਨੀ ਜੋਬਨ ਵਾਰਨ ਮੈ ॥੫੪੭॥
मनि यौ उपजी उपमा नहि चंद की चादनी जोबन वारन मै ॥५४७॥

ऐसा प्रतीत होता है मानो उन्हें देखकर चन्द्रमा अपनी चांदनी की जवानी त्याग रहा हो।५४७।

ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਬਾਚ ਰਾਧੇ ਪ੍ਰਤਿ ॥
चंद्रभगा बाच राधे प्रति ॥

चन्द्रभागा का राधा को सम्बोधित भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਬਤੀਯਾ ਫੁਨਿ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਮੁਖ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸੋ ॥
बतीया फुनि चंद्रभगा मुख ते इह भाति कही ब्रिखभान सुता सो ॥

तब चंद्रभागा ने राधा से इस प्रकार कहा, (हे राधा!)

ਆਵਹੁ ਖੇਲ ਕਰੇ ਹਰਿ ਸੋ ਹਮ ਨਾਹਕ ਖੇਲ ਕਰੋ ਤੁਮ ਕਾ ਸੋ ॥
आवहु खेल करे हरि सो हम नाहक खेल करो तुम का सो ॥

चन्द्रभागा ने राधा से कहा, "तुम किसके साथ व्यर्थ ही कामक्रीड़ा में लीन हो! आओ, हम कृष्ण के साथ खेलें।"

ਤਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਉਪਜੀ ਹੈ ਜੋਊ ਅਪਨੇ ਮਨੂਆ ਸੋ ॥
ता की प्रभा कबि स्याम कहै उपजी है जोऊ अपने मनूआ सो ॥

कवि श्याम कहते हैं, उसकी सुन्दरता मेरे ही मन में उत्पन्न हुई है।

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਜੋਤਿ ਤਰਈਯਨ ਕੀ ਛਪਗੀ ਦੁਤਿ ਰਾਧਿਕਾ ਚੰਦ੍ਰਕਲਾ ਸੋ ॥੫੪੮॥
ग्वारिन जोति तरईयन की छपगी दुति राधिका चंद्रकला सो ॥५४८॥

कवि ने इस दृश्य की सुन्दरता का वर्णन करते हुए कहा है कि राधा की अलौकिक शक्ति के प्रकाश में गोपियों के समान मिट्टी के दीपक का प्रकाश छिप गया।

ਰਾਧੇ ਬਾਚ ॥
राधे बाच ॥

राधा की वाणी:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਸੁਨਿ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਕੀ ਸਭੈ ਬਤੀਯਾ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਤਬ ਐਸੇ ਕਹਿਯੋ ਹੈ ॥
सुनि चंद्रभगा की सभै बतीया ब्रिखभान सुता तब ऐसे कहियो है ॥

चन्द्रभागा की सारी बातें सुनकर तब राधा इस प्रकार बोलीं, हे सखी! सुनो,

ਯਾਹੀ ਕੇ ਹੇਤ ਸੁਨੋ ਸਜਨੀ ਹਮ ਲੋਕਨ ਕੋ ਉਪਹਾਸ ਸਹਿਯੋ ਹੈ ॥
याही के हेत सुनो सजनी हम लोकन को उपहास सहियो है ॥

चन्द्रभागा के वचन सुनकर राधा ने उससे कहा, हे सखी! इसी उद्देश्य से मैंने लोगों का उपहास सहन किया है।

ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਸੁਨਿ ਰਾਸ ਕਥਾ ਤਬ ਹੀ ਮਨ ਮੈ ਹਮ ਧ੍ਯਾਨ ਗਹਿਯੋ ਹੈ ॥
स्रउनन मै सुनि रास कथा तब ही मन मै हम ध्यान गहियो है ॥

(जब) हमने रस की कथा अपने कानों से सुनी है, तब से उसे अपने मन में स्थापित कर लिया है।

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਖੀਆ ਪਿਖ ਕੈ ਹਮਰੇ ਮਨ ਕੋ ਤਨ ਮੋਹਿ ਰਹਿਯੋ ਹੈ ॥੫੪੯॥
स्याम कहै अखीआ पिख कै हमरे मन को तन मोहि रहियो है ॥५४९॥

रमणीय लीला के विषय में सुनकर मेरा ध्यान इस ओर चला गया है और कृष्ण को अपनी आँखों से देखकर मेरा मन मोहित हो गया है।

ਤਬ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਸਜਨੀ ਹਮਰੀ ਬਤੀਆ ਸੁਨਿ ਲੀਜੈ ॥
तब चंद्रभगा इह भाति कहियो सजनी हमरी बतीआ सुनि लीजै ॥

चन्द्रभागा ने कहा - हे सखी! मेरी बात ध्यानपूर्वक सुनो।

ਦੇਖਹੁ ਸ੍ਯਾਮ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਜਿਹ ਕੇ ਮੁਖ ਕੇ ਪਿਖਏ ਫੁਨਿ ਜੀਜੈ ॥
देखहु स्याम बिराजत है जिह के मुख के पिखए फुनि जीजै ॥

तब चन्द्रभजग ने कहा, हे मित्र! मेरी बात सुनो और देखो, कृष्ण वहीं बैठे हैं और हम सब उन्हें देखकर जीवित हो रहे हैं।

ਜਾ ਕੇ ਕਰੇ ਮਿਤ ਹੋਇ ਖੁਸੀ ਸੁਨੀਐ ਉਠ ਕੈ ਸੋਊ ਕਾਜ ਕਰੀਜੈ ॥
जा के करे मित होइ खुसी सुनीऐ उठ कै सोऊ काज करीजै ॥

(अधिक) सुनो, जिस काम से मित्र को प्रसन्नता हो, उसे शीघ्रता से करना चाहिए।

ਤਾਹੀ ਤੇ ਰਾਧੇ ਕਹੋ ਤੁਮ ਸੋ ਅਬ ਚਾਰ ਭਈ ਤੁ ਬਿਚਾਰ ਨ ਕੀਜੈ ॥੫੫੦॥
ताही ते राधे कहो तुम सो अब चार भई तु बिचार न कीजै ॥५५०॥

जिस कार्य को करने से मित्र प्रसन्न हो, वही कार्य करना चाहिए, इसलिए हे राधा! मैं तुमसे कहता हूँ कि अब जब तुमने यह मार्ग अपना लिया है, तो अपने मन में अन्य विचार मत रखो॥550॥

ਕਬਿਯੋ ਬਾਚ ॥
कबियो बाच ॥

कवि का भाषण:

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਭੇਟਨ ਪਾਇ ਚਲੀ ਬਤੀਯਾ ਸੁਨਿ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਫੁਨਿ ਕੈਸੇ ॥
कान्रह के भेटन पाइ चली बतीया सुनि चंद्रभगा फुनि कैसे ॥

चंद्रभागा के वचन सुनकर राधाजी श्रीकृष्ण के चरणों की वंदना करने चली गईं।

ਮਾਨਹੁ ਨਾਗ ਸੁਤਾ ਇਹ ਸੁੰਦਰਿ ਤਿਆਗਿ ਚਲੀ ਗ੍ਰਿਹਿ ਪਤ੍ਰ ਧਰੈ ਸੇ ॥
मानहु नाग सुता इह सुंदरि तिआगि चली ग्रिहि पत्र धरै से ॥

चन्द्रभागा के वचन सुनकर राधा कृष्ण प्राप्ति के लिए चल पड़ीं और वह नागकन्या के समान अपना घर छोड़कर चली गईं।

ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਮੰਦਰਿ ਤੇ ਨਿਕਸੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਐਸੇ ॥
ग्वारनि मंदरि ते निकसी कबि स्याम कहै उपमा तिह ऐसे ॥

कवि श्याम कहते हैं, गोपियों के घर छोड़ने की उपमा इस प्रकार कही जा सकती है,

ਮਾਨਹੁ ਸ੍ਯਾਮ ਘਨੈ ਤਜਿ ਕੈ ਪ੍ਰਗਟੀ ਹੈ ਸੋਊ ਬਿਜਲੀ ਦੁਤਿ ਜੈਸੇ ॥੫੫੧॥
मानहु स्याम घनै तजि कै प्रगटी है सोऊ बिजली दुति जैसे ॥५५१॥

मन्दिर से निकलती हुई गोपियों की उपमा देते हुए कवि ने कहा है कि वे बादलों को छोड़कर निकलती हुई बिजली की लताओं के समान प्रतीत होती हैं।५५१।

ਰਾਸਹਿ ਕੀ ਰਚਨਾ ਭਗਵਾਨ ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਰੀ ਹੈ ॥
रासहि की रचना भगवान कहै कबि स्याम बचित्र करी है ॥

भगवान कृष्ण ने अद्भुत ढंग से प्रेम लीला का मंच रचा है

ਰਾਜਤ ਹੈ ਤਰਏ ਜਮੁਨਾ ਅਤਿ ਹੀ ਤਹ ਚਾਦਨੀ ਚੰਦ ਕਰੀ ਹੈ ॥
राजत है तरए जमुना अति ही तह चादनी चंद करी है ॥

नीचे यमुना चांदनी की तरह बहती हुई बह रही है

ਸੇਤ ਪਟੈ ਸੰਗ ਰਾਜਤ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਤਾ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾ ਕਬਿ ਨੇ ਸੁ ਕਰੀ ਹੈ ॥
सेत पटै संग राजत ग्वारिन ता की प्रभा कबि ने सु करी है ॥

गोपियाँ श्वेत वस्त्रों से सुसज्जित हैं। कवि ने उनकी प्रभा का वर्णन इस प्रकार किया है,

ਮਾਨਹੁ ਰਾਸ ਬਗੀਚਨ ਮੈ ਇਹ ਫੂਲਨ ਕੀ ਫੁਲਵਾਰਿ ਜਰੀ ਹੈ ॥੫੫੨॥
मानहु रास बगीचन मै इह फूलन की फुलवारि जरी है ॥५५२॥

गोपियाँ श्वेत वस्त्रों में शोभायमान हो रही हैं और वे काम-क्रीड़ा के वन में पुष्प-वाटिका के समान प्रतीत हो रही हैं।

ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਹੂੰ ਕੋ ਮਾਨਿ ਕਹਿਯੋ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਹਰਿ ਪਾਇਨ ਲਾਗੀ ॥
चंद्रभगा हूं को मानि कहियो ब्रिखभान सुता हरि पाइन लागी ॥

चंद्रभागा की आज्ञा मानकर राधा ने कृष्ण के चरण छुए

ਮੈਨ ਸੀ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤਿ ਪੇਖਿ ਕੈ ਤਾਹੀ ਕੇ ਦੇਖਿਬੇ ਕੋ ਅਨੁਰਾਗੀ ॥
मैन सी सुंदर मूरति पेखि कै ताही के देखिबे को अनुरागी ॥

कृष्ण को देखते ही वह एक आकर्षक चित्र की तरह उनमें विलीन हो गईं

ਸੋਵਤ ਥੀ ਜਨੁ ਲਾਜ ਕੀ ਨੀਦ ਮੈ ਲਾਜ ਕੀ ਨੀਦ ਤਜੀ ਅਬ ਜਾਗੀ ॥
सोवत थी जनु लाज की नीद मै लाज की नीद तजी अब जागी ॥

अब तक वह शर्म की नींद में लीन थी, लेकिन वह शर्म भी नींद छोड़कर जाग गई।

ਜਾ ਕੋ ਮੁਨੀ ਨਹਿ ਅੰਤੁ ਲਹੈ ਇਹ ਤਾਹੀ ਸੋ ਖੇਲ ਕਰੈ ਬਡਭਾਗੀ ॥੫੫੩॥
जा को मुनी नहि अंतु लहै इह ताही सो खेल करै बडभागी ॥५५३॥

जिसका रहस्य मुनियों ने नहीं समझा है, वह सौभाग्यवती राधिका उसी के साथ क्रीड़ा करने में तल्लीन है।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਚ ਰਾਧਾ ਸੋ ॥
कान्रह बाच राधा सो ॥

राधा को संबोधित कृष्ण का भाषण:

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਕ੍ਰਿਸਨ ਰਾਧਿਕਾ ਸੰਗ ਕਹਿਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਬਿਹਸਿ ਕੈ ਬਾਤ ॥
क्रिसन राधिका संग कहियो अति ही बिहसि कै बात ॥

कृष्ण ने हँसते हुए राधा से कहा,

ਖੇਲਹੁ ਗਾਵਹੁ ਪ੍ਰੇਮ ਸੋ ਸੁਨਿ ਸਮ ਕੰਚਨ ਗਾਤ ॥੫੫੪॥
खेलहु गावहु प्रेम सो सुनि सम कंचन गात ॥५५४॥

कृष्ण ने मुस्कुराते हुए राधा से कहा, "हे सोने के शरीर वाली प्रियतमा! तुम हँसती हुई क्रीड़ा करती रहो।"

ਕ੍ਰਿਸਨ ਬਾਤ ਸੁਨਿ ਰਾਧਿਕਾ ਅਤਿ ਹੀ ਬਿਹਸਿ ਕੈ ਚੀਤ ॥
क्रिसन बात सुनि राधिका अति ही बिहसि कै चीत ॥

कृष्ण की बातें सुनकर राधा मन ही मन हँसने लगीं (वह बहुत प्रसन्न हुईं)।

ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਗਾਵਨ ਲਗੀ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸੋ ਮਿਲਿ ਗੀਤ ॥੫੫੫॥
रास बिखै गावन लगी ग्वारिन सो मिलि गीत ॥५५५॥

श्रीकृष्ण के वचन सुनकर राधा मन ही मन मुस्कुराती हुई गोपियों के साथ रमणीय क्रीड़ा में गाने लगीं।

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਅਰੁ ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਮਿਲ ਕੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਸੰਗ ਗਾਵੈ ॥
चंद्रभगा अरु चंद्रमुखी मिल कै ब्रिखभानु सुता संग गावै ॥

चन्द्रभागा और चन्द्रमुखी (अर्थात् सखियाँ) राधा के साथ गीत गाने लगीं।

ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਭੀਤਰ ਤਾਨ ਬਸਾਵੈ ॥
सोरठि सारंग सुध मलार बिलावल भीतर तान बसावै ॥

चंद्रभागा और चंद्रमुखी ने राधा के साथ गाना शुरू किया और सोरठ, सारंग, शुद्ध मल्हार और बिलावल की धुनें बजाईं

ਰੀਝ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਹੂੰ ਕੀ ਤ੍ਰੀਯਾ ਸੋਊ ਰੀਝ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥
रीझ रही ब्रिज हूं की त्रीया सोऊ रीझ रहै धुनि जो सुनि पावै ॥

ब्रज की स्त्रियाँ मोहित हो गईं और जो कोई भी उस धुन को सुनता, वह मोहित हो जाता

ਸੋ ਸੁਨ ਕੈ ਇਨ ਪੈ ਹਿਤ ਕੈ ਬਨ ਤਿਆਗਿ ਮ੍ਰਿਗੀ ਮ੍ਰਿਗ ਅਉ ਚਲਿ ਆਵੈ ॥੫੫੬॥
सो सुन कै इन पै हित कै बन तिआगि म्रिगी म्रिग अउ चलि आवै ॥५५६॥

उस आवाज को सुनकर वन के हिरण और हिरणियाँ भी इस ओर चले आये।

ਤਿਨ ਸੇਾਂਧੁਰ ਮਾਗ ਦਈ ਸਿਰ ਪੈ ਰਸ ਸੋ ਤਿਨ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨੁ ਭੀਨੋ ॥
तिन सेांधुर माग दई सिर पै रस सो तिन को अति ही मनु भीनो ॥

गोपियों ने अपने सिर के बालों के बीच सिन्दूर भर लिया और उनका मन आनन्द से भर गया।

ਬੇਸਰ ਆਡ ਸੁ ਕੰਠਸਿਰੀ ਅਰੁ ਮੋਤਿਸਿਰੀ ਹੂੰ ਕੋ ਸਾਜ ਨਵੀਨੋ ॥
बेसर आड सु कंठसिरी अरु मोतिसिरी हूं को साज नवीनो ॥

उन्होंने अपने आपको नाक के आभूषणों, हारों और मोतियों की मालाओं से सुसज्जित किया

ਭੂਖਨ ਅੰਗ ਸਭੈ ਸਜਿ ਸੁੰਦਰਿ ਆਖਨ ਭੀਤਰ ਕਾਜਰ ਦੀਨੋ ॥
भूखन अंग सभै सजि सुंदरि आखन भीतर काजर दीनो ॥

गोपियों ने अपने सभी अंगों को आभूषणों से सुसज्जित किया, तथा अपनी आंखों में सुरमा लगाया।

ਤਾਹੀ ਸੁ ਤੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਭਗਵਾਨ ਕੋ ਚਿਤ ਚੁਰਾਇ ਕੈ ਲੀਨੋ ॥੫੫੭॥
ताही सु ते कबि स्याम कहै भगवान को चित चुराइ कै लीनो ॥५५७॥

कवि श्याम कहते हैं कि इस प्रकार उन्होंने भगवान कृष्ण का मन चुरा लिया।५५७।

ਚੰਦ ਕੀ ਚਾਦਨੀ ਮੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਜਬੈ ਹਰਿ ਖੇਲਨਿ ਰਾਸ ਲਗਿਯੋ ਹੈ ॥
चंद की चादनी मै कबि स्याम जबै हरि खेलनि रास लगियो है ॥

जब कृष्ण चांदनी में क्रीड़ा करने लगे तो उन्हें राधिका का मुख चन्द्रमा के समान दिखाई देने लगा।

ਰਾਧੇ ਕੋ ਆਨਨ ਸੁੰਦਰ ਪੇਖਿ ਕੈ ਚਾਦ ਸੋ ਤਾਹੀ ਕੇ ਬੀਚ ਪਗਿਯੋ ਹੈ ॥
राधे को आनन सुंदर पेखि कै चाद सो ताही के बीच पगियो है ॥

वह कृष्ण के हृदय को संजोए हुए है