श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 535

ਪਾਰਥ ਭੀਮ ਤੇ ਆਦਿਕ ਬੀਰ ਰਹੇ ਚੁਪ ਹੋਇ ਅਤਿ ਹੀ ਡਰ ਆਵੈ ॥

पारथ भीम ते आदिक बीर रहे चुप होइ अति ही डर आवै ॥

अर्जुन और भीम जैसे वीर भयभीत होकर चुपचाप बैठे रहे।

ਸੁੰਦਰ ਐਸੇ ਸਰੂਪ ਕੇ ਊਪਰਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬੀਸਰ ਪੈ ਬਲਿ ਜਾਵੈ ॥੨੩੪੩॥

सुंदर ऐसे सरूप के ऊपरि स्याम कबीसर पै बलि जावै ॥२३४३॥

कवि श्याम कहते हैं कि कविगण उनकी सबसे आकर्षक आकृति के लिए एक बलिदान हैं।२३४३।

ਜੋਤਿ ਜਿਤੀ ਅਰਿ ਭੀਤਰ ਥੀ ਸੁ ਸਬੈ ਮੁਖ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਬੀਚ ਸਮਾਨੀ ॥

जोति जिती अरि भीतर थी सु सबै मुख स्याम के बीच समानी ॥

शत्रु (शिशुपाल) में जो भी अग्नि (या शक्ति) थी, वह श्रीकृष्ण के चेहरे में समा गई।

ਬੋਲ ਸਕੈ ਨ ਰਹੇ ਚੁਪ ਹੁਇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜੁ ਬਡੇ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥

बोल सकै न रहे चुप हुइ कबि स्याम कहै जु बडे अभिमानी ॥

शिशुपाल में जो भी शक्ति थी, वही कृष्ण के मुख में समा गई, वहां अनेक अभिमानी योद्धा चुपचाप बैठ गए,

ਬਾਕੋ ਬਲੀ ਸਿਸੁਪਾਲ ਹਨਿਯੋ ਤਿਹ ਕੀ ਹੁਤੀ ਚੰਦ੍ਰਵਤੀ ਰਜਧਾਨੀ ॥

बाको बली सिसुपाल हनियो तिह की हुती चंद्रवती रजधानी ॥

चंदेरी के बहुत शक्तिशाली व्यक्ति शिशुपाल को कृष्ण ने मार डाला था

ਯਾ ਸਮ ਅਉਰ ਨ ਕੋਊ ਬੀਯੋ ਜਗਿ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਨੀ ॥੨੩੪੪॥

या सम अउर न कोऊ बीयो जगि स्री जदुबीर सही प्रभु जानी ॥२३४४॥

सभी लोग इस बात पर सहमत थे कि संसार में कृष्ण के समान कोई शक्तिशाली नहीं है।

ਏਕ ਕਹੈ ਜਦੁਰਾਇ ਬਡੋ ਭਟ ਜਾਹਿ ਬਲੀ ਸਿਸੁਪਾਲ ਸੋ ਘਾਯੋ ॥

एक कहै जदुराइ बडो भट जाहि बली सिसुपाल सो घायो ॥

एक ने कहा कि श्री कृष्ण बहुत शक्तिशाली योद्धा हैं जिन्होंने शिशुपाल जैसे शक्तिशाली व्यक्ति का वध किया है।

ਇੰਦ੍ਰ ਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਜਮ ਤੇ ਹੁਤੋ ਜਾਤ ਨ ਸੋ ਜਮਲੋਕਿ ਪਠਾਯੋ ॥

इंद्र ते सूरज ते जम ते हुतो जात न सो जमलोकि पठायो ॥

सबने कहा कि कृष्ण सबसे शक्तिशाली वीर थे, जिन्होंने शिशुपाल जैसे पराक्रमी योद्धा का वध किया था, जो इंद्र, सूर्य और यम के लिए भी अजेय था

ਸੋ ਇਹ ਏਕ ਹੀ ਆਂਖ ਕੇ ਫੋਰ ਕੇ ਭੀਤਰ ਮਾਰਿ ਦਯੋ ਜੀਅ ਆਯੋ ॥

सो इह एक ही आंख के फोर के भीतर मारि दयो जीअ आयो ॥

पलक झपकते ही इसने उसे मार डाला है। (यह देखकर) कवि के मन में आया है

ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ਕਰਿ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸਹੀ ਠਹਰਾਯੋ ॥੨੩੪੫॥

चउदह लोकन को करता करि स्री ब्रिजनाथ सही ठहरायो ॥२३४५॥

उस शत्रु को तो उन्होंने पलक मारते ही मार डाला था और वही कृष्ण चौदह लोकों के रचयिता हैं।2345।

ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ਇਹ ਸਾਧਨ ਸੰਤ ਇਹੈ ਜੀਅ ਜਾਨਿਯੋ ॥

चउदह लोकन को करता इह साधन संत इहै जीअ जानियो ॥

कृष्ण चौदह लोकों के स्वामी हैं, यह बात सभी संत मानते हैं।

ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਕੀਏ ਸਭ ਯਾਹੀ ਕੇ ਬੇਦਨ ਤੇ ਗੁਨ ਜਾਨਿ ਬਖਾਨਿਯੋ ॥

देव अदेव कीए सभ याही के बेदन ते गुन जानि बखानियो ॥

देवता आदि सब उसी के द्वारा रचे गए हैं और वेद भी उसी के गुणों का वर्णन करते हैं।

ਬੀਰਨ ਬੀਰ ਬਡੋਈ ਲਖਿਯੋ ਹਰਿ ਭੂਪਨ ਭੂਪਨ ਤੇ ਖੁਨਸਾਨਿਯੋ ॥

बीरन बीर बडोई लखियो हरि भूपन भूपन ते खुनसानियो ॥

योद्धा महान् कर्म करके (कृष्ण को) जानते थे और राजा राजा को जानकर खुन्नस खाते थे।

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਅਰਿ ਠਾਢੇ ਹੁਤੇ ਤਿਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸਹੀ ਕਰਿ ਕਾਲ ਪਛਾਨਿਯੋ ॥੨੩੪੬॥

अउर जिते अरि ठाढे हुते तिन स्याम सही करि काल पछानियो ॥२३४६॥

राजाओं पर भी क्रोधित होने वाले श्री कृष्ण योद्धाओं में सबसे शक्तिशाली माने जाते थे और सभी शत्रु उन्हें साक्षात् मृत्यु का अवतार मानते थे।

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਠਾਢਿ ਤਹਾ ਕਰ ਬੀਚ ਸੁਦਰਸਨ ਚਕ੍ਰ ਲੀਏ ॥

स्री ब्रिज नाइक ठाढि तहा कर बीच सुदरसन चक्र लीए ॥

कृष्ण वहाँ खड़े थे, हाथ में चक्र लिये हुए

ਬਹੁ ਰੋਸ ਠਨੇ ਅਤਿ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰਿਯੋ ਅਰਿ ਆਨ ਕੋ ਆਨਤ ਹੈ ਨ ਹੀਏ ॥

बहु रोस ठने अति क्रोध भरियो अरि आन को आनत है न हीए ॥

वह अत्यंत क्रोधित था और क्रोध की उस अवस्था में उसे कोई अन्य शत्रु याद नहीं आया।

ਤਿਹ ਠਉਰ ਸਭਾ ਹੂ ਮੈ ਗਾਜਤ ਭਯੋ ਸਭ ਕਾਲਹਿ ਕੋ ਮਨੋ ਭੇਖ ਕੀਏ ॥

तिह ठउर सभा हू मै गाजत भयो सभ कालहि को मनो भेख कीए ॥

वह मृत्यु के रूप में दरबार में गरज रहा था

ਜਿਹ ਦੇਖਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ਤਜੈ ਅਰਿ ਵਾ ਬਹੁ ਸੰਤ ਨਿਹਾਰ ਕੇ ਰੂਪ ਜੀਏ ॥੨੩੪੭॥

जिह देखति प्रान तजै अरि वा बहु संत निहार के रूप जीए ॥२३४७॥

वह ऐसा पुरुष था, जिसे देखकर शत्रु मृत्यु को गले लगा लेते थे और जिसे देखकर संतगण पुनर्जीवित हो जाते थे।2347.

ਨ੍ਰਿਪ ਜੁਧਿਸਟਰ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

न्रिप जुधिसटर बाच कान्रह जू सो ॥

राजा युधिष्ठिर का कथन:

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਆਪ ਹੀ ਭੂਪ ਕਹੀ ਉਠ ਕੈ ਕਰ ਜੋਰਿ ਦੋਊ ਪ੍ਰਭ ਕ੍ਰੋਧ ਨਿਵਾਰੋ ॥

आप ही भूप कही उठ कै कर जोरि दोऊ प्रभ क्रोध निवारो ॥

राजा (युधिष्ठर) स्वयं उठकर हाथ जोड़कर बोले, हे प्रभु! अब क्रोध त्याग दीजिए।

ਥੋ ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਡੋ ਖਲ ਸੋ ਤੁਮ ਚਕ੍ਰਹਿ ਲੈ ਛਿਨ ਮਾਹਿ ਸੰਘਾਰੋ ॥

थो सिसुपाल बडो खल सो तुम चक्रहि लै छिन माहि संघारो ॥

राजा युधिष्ठिर ने हाथ जोड़कर कहा, "हे प्रभु! क्रोध त्याग दीजिए, शिशुपाल बड़ा अत्याचारी था, उसे मारकर आपने बड़ा पुण्य कार्य किया है।

ਯੌ ਕਹਿ ਪਾਇ ਰਹਿਯੋ ਗਹਿ ਕੈ ਦੁਹੂ ਆਪਨੇ ਨੈਨਨ ਤੇ ਜਲੁ ਢਾਰੋ ॥

यौ कहि पाइ रहियो गहि कै दुहू आपने नैनन ते जलु ढारो ॥

यह कहकर राजा ने कृष्ण के दोनों पैर पकड़ लिए और उनकी आंखों से आंसू बहने लगे।

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਜੋ ਤੁਮ ਰੋਸ ਕਰੋ ਤੋ ਕਹਾ ਤੁਮ ਸੋ ਬਸੁ ਹੈਬ ਹਮਾਰੋ ॥੨੩੪੮॥

कान्रह जू जो तुम रोस करो तो कहा तुम सो बसु हैब हमारो ॥२३४८॥

उन्होंने कहा, "हे कृष्ण! यदि आप क्रोधित हो गए तो हमारा उस पर क्या नियंत्रण रहेगा?"2348.

ਦਾਸ ਕਹੈ ਬਿਨਤੀ ਕਰ ਜੋਰ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਹਰਿ ਜੂ ਸੁਨਿ ਲੀਜੈ ॥

दास कहै बिनती कर जोर कै स्याम भनै हरि जू सुनि लीजै ॥

हे प्रभु! आपका यह सेवक आपसे हाथ जोड़कर विनती कर रहा है, कृपया इसे सुनिए

ਕੋਪ ਚਿਤੇ ਤੁਮਰੇ ਮਰੀਐ ਸੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਹੇਰਤ ਹੀ ਪਲ ਜੀਜੈ ॥

कोप चिते तुमरे मरीऐ सु क्रिपा करि हेरत ही पल जीजै ॥

यदि आप क्रोधित हो गए तो हम स्वयं को मृत समान समझेंगे, अतः कृपा करके कृपालु बने रहें।

ਆਨੰਦ ਕੈ ਚਿਤਿ ਬੈਠੋ ਸਭਾ ਮਹਿ ਦੇਖਹੁ ਜਗ੍ਯ ਕੇ ਹੇਤੁ ਪਤੀਜੈ ॥

आनंद कै चिति बैठो सभा महि देखहु जग्य के हेतु पतीजै ॥

कृपया आनंदपूर्वक प्रांगण में बैठें और यज्ञ का निरीक्षण करें

ਹਉ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਨ ਕਰੋ ਬਿਨਤੀ ਪ੍ਰਭੁ ਜੂ ਪੁਨਿ ਕੋਪ ਛਿਮਾਪਨ ਕੀਜੈ ॥੨੩੪੯॥

हउ प्रभु जान करो बिनती प्रभु जू पुनि कोप छिमापन कीजै ॥२३४९॥

हे प्रभु! हम आपसे प्रार्थना करते हैं कि कृपया अपना क्रोध समाप्त करें और हमें क्षमा करें।

ਦੋਹਰਾ ॥

दोहरा ॥

दोहरा

ਬੈਠਾਯੋ ਜਦੁਰਾਇ ਕੋ ਬਹੁ ਬਿਨਤੀ ਕਰਿ ਭੂਪ ॥

बैठायो जदुराइ को बहु बिनती करि भूप ॥

राजा (युधिष्ठर) ने बहुत अनुरोध किया और श्रीकृष्ण को बैठा दिया।

ਕੰਜਨ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਜਿਹ ਬਨੇ ਬਨਿਯੋ ਸੁ ਮੈਨ ਸਰੂਪ ॥੨੩੫੦॥

कंजन से द्रिग जिह बने बनियो सु मैन सरूप ॥२३५०॥

राजा युधिष्ठिर ने अत्यन्त विनयपूर्वक अनुरोध करके यादवराज को बैठाया और अब उनके नेत्र कमल के समान शोभायमान हो रहे थे और उनका शरीर प्रेम के देवता के समान शोभायमान हो रहा था।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕੋ ਕੋਪ ਰਾਜਾ ਜੁਧਿਸਟਰ ਛਮਾਪਨ ਕਰਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

इति स्री बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे कान्रह जू को कोप राजा जुधिसटर छमापन करत भए धिआइ समापतं ॥

बछित्तर नाटक के कृष्णावतार में "युधिष्ठिर द्वारा क्रोधित कृष्ण से क्षमा याचना" शीर्षक अध्याय का अंत।

ਅਥ ਰਾਜਾ ਜੁਧਿਸਟਰ ਰਾਜਸੂਅ ਜਗ ਕਰਤ ਭਏ ॥

अथ राजा जुधिसटर राजसूअ जग करत भए ॥

अब राजा युधिष्ठिर द्वारा राजसूय यज्ञ के प्रदर्शन का वर्णन शुरू होता है।

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਸਉਪੀ ਹੈ ਸੇਵ ਹੀ ਪਾਰਥ ਕਉ ਦਿਜ ਲੋਕਨ ਕੀ ਜੋ ਪੈ ਨੀਕੀ ਕਰੈ ॥

सउपी है सेव ही पारथ कउ दिज लोकन की जो पै नीकी करै ॥

ब्राह्मणों की सेवा का कार्य अर्जुन को दिया गया

ਅਰੁ ਪੂਜ ਕਰੈ ਦੋਊ ਮਾਦ੍ਰੀ ਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਰਿਖੀਨ ਕੀ ਆਨੰਦ ਚਿਤਿ ਧਰੈ ॥

अरु पूज करै दोऊ माद्री के पुत्र रिखीन की आनंद चिति धरै ॥

मादुरी के पुत्र नकुल और सहदेव प्रसन्नतापूर्वक ऋषियों की सेवा कर रहे थे।

ਭਯੋ ਭੀਮ ਰਸੋਈਆ ਦ੍ਰਜੋਧਨ ਧਾਮ ਪੈ ਬ੍ਯਾਸ ਤੇ ਆਦਿਕ ਬੇਦ ਰਰੈ ॥

भयो भीम रसोईआ द्रजोधन धाम पै ब्यास ते आदिक बेद ररै ॥

भीम रसोइया बन गए और दुर्योधन घरेलू कामों की देखरेख करने लगा

ਕੀਯੋ ਸੂਰ ਕੋ ਬਾਲਕ ਕੈਬੇ ਕੋ ਦਾਨ ਸੁ ਜਾਹੀ ਤੇ ਚਉਦਹ ਲੋਕ ਡਰੈ ॥੨੩੫੧॥

कीयो सूर को बालक कैबे को दान सु जाही ते चउदह लोक डरै ॥२३५१॥

व्यास आदि वेदपाठ में व्यस्त हो गये और चौदह लोकों को भयभीत करने वाले सूर्यपुत्र कर्ण को दान आदि का कार्य सौंपा गया।

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਗਨੇਸ ਮਹੇਸ ਸਦਾ ਉਠ ਕੈ ਜਿਹ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ॥

सूरज चंद गनेस महेस सदा उठ कै जिह धिआन धरै ॥

वह, जिसका सदैव सूर्य, चन्द्र, गणेश और शिव ध्यान करते हैं

ਅਰੁ ਨਾਰਦ ਸੋ ਸੁਕ ਸੋ ਦਿਜ ਬ੍ਯਾਸ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਜਿਹ ਜਾਪ ਰਰੈ ॥

अरु नारद सो सुक सो दिज ब्यास सो स्याम भनै जिह जाप ररै ॥

वह महाबली, जिसका नाम नारद, शुक्र और व्यास जी द्वारा दोहराया जाता है।

ਜਿਹਾ ਮਾਰ ਦਯੋ ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਲੀ ਜਿਹ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ਸਭ ਲੋਕੁ ਡਰੈ ॥

जिहा मार दयो सिसुपाल बली जिह के बल ते सभ लोकु डरै ॥

जिसने शिशुपाल सूरमा को मार डाला है और जिसके बल से सभी लोग डरते हैं,

ਅਬ ਬਿਪਨ ਕੇ ਪਗ ਧੋਵਤ ਹੈ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਬਿਨਾ ਐਸੀ ਕਉਨ ਕਰੈ ॥੨੩੫੨॥

अब बिपन के पग धोवत है ब्रिजनाथ बिना ऐसी कउन करै ॥२३५२॥

जिन्होंने शिशुपाल का वध किया और जिनसे समस्त जगत् भयभीत है, वही श्रीकृष्ण अब ब्राह्मणों के चरण धो रहे हैं और उनके अतिरिक्त ऐसा कार्य कौन कर सकता है ॥2352॥