श्री दशम ग्रंथ

पृष्ठ - 381

ਅਥ ਕੰਸ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥

अथ कंस बध कथनं ॥

अब कंस वध का वर्णन शुरू होता है

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਮਾਰਿ ਲਏ ਰਿਪੁ ਬੀਰ ਦੋਊ ਨ੍ਰਿਪ ਤਉ ਮਨ ਭੀਤਰਿ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰਿਯੋ ॥

मारि लए रिपु बीर दोऊ न्रिप तउ मन भीतरि क्रोध भरियो ॥

जब दोनों भाइयों ने शत्रुओं का वध कर दिया तो राजा क्रोध से भर गया।

ਇਨ ਕੋ ਭਟ ਮਾਰਹੁ ਖੇਤ ਅਬੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਅਰੁ ਸੋਰ ਕਰਿਯੋ ॥

इन को भट मारहु खेत अबै इह भाति कहियो अरु सोर करियो ॥

उसने बड़े कोलाहल में अपने योद्धाओं से कहा, "इन दोनों को अभी मार डालो।"

ਜਦੁਰਾਇ ਭਰਥੂ ਤਬ ਪਾਨ ਲਗੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਡਰਿਯੋ ॥

जदुराइ भरथू तब पान लगो अपने मन मै नही नैकु डरियो ॥

यादवों के राजा (कृष्ण) और उनके भाई एक दूसरे का हाथ पकड़कर निर्भय होकर खड़े हो गए।

ਜੋਊ ਆਇ ਪਰਿਯੋ ਹਰ ਪੈ ਕੁਪਿ ਕੈ ਹਰਿ ਥਾ ਪਰ ਸੋ ਸੋਊ ਮਾਰਿ ਡਰਿਯੋ ॥੮੫੦॥

जोऊ आइ परियो हर पै कुपि कै हरि था पर सो सोऊ मारि डरियो ॥८५०॥

जो कोई भी क्रोध में उन पर टूट पड़ा, उसे कृष्ण और बलराम ने उसी स्थान पर मार डाला।

ਹਰਿ ਕੂਦਿ ਤਬੈ ਰੰਗ ਭੂਮਹਿ ਤੇ ਨ੍ਰਿਪ ਥੋ ਸੁ ਜਹਾ ਤਹ ਹੀ ਪਗੁ ਧਾਰਿਯੋ ॥

हरि कूदि तबै रंग भूमहि ते न्रिप थो सु जहा तह ही पगु धारियो ॥

अब कृष्ण ने मंच से कूदकर उस स्थान पर अपना पैर स्थिर किया जहां राजा कंस बैठा हुआ था।

ਕੰਸ ਲਈ ਕਰਿ ਢਾਲਿ ਸੰਭਾਰ ਕੈ ਕੋਪ ਭਰਿਯੋ ਅਸਿ ਖੈਚ ਨਿਕਾਰਿਯੋ ॥

कंस लई करि ढालि संभार कै कोप भरियो असि खैच निकारियो ॥

कंस ने क्रोध में आकर अपनी ढाल को नियंत्रित करते हुए तलवार निकाली और कृष्ण पर प्रहार किया।

ਦਉਰਿ ਦਈ ਤਿਹ ਕੇ ਤਨ ਪੈ ਹਰਿ ਫਾਧਿ ਗਏ ਅਤਿ ਦਾਵ ਸੰਭਾਰਿਯੋ ॥

दउरि दई तिह के तन पै हरि फाधि गए अति दाव संभारियो ॥

कृष्ण ने छलांग लगाकर खुद को इस चाल से बचा लिया

ਕੇਸਨ ਤੇ ਗਹਿ ਕੈ ਰਿਪੁ ਕੋ ਧਰਨੀ ਪਰ ਕੈ ਬਲ ਤਾਹਿੰ ਪਛਾਰਿਯੋ ॥੮੫੧॥

केसन ते गहि कै रिपु को धरनी पर कै बल ताहिं पछारियो ॥८५१॥

उसने शत्रु को उसके बालों से पकड़ लिया और बलपूर्वक उसे जमीन पर पटक दिया।851.

ਗਹਿ ਕੇਸਨ ਤੇ ਪਟਕਿਯੋ ਧਰ ਸੋ ਗਹ ਗੋਡਨ ਤੇ ਤਬ ਘੀਸ ਦਯੋ ॥

गहि केसन ते पटकियो धर सो गह गोडन ते तब घीस दयो ॥

कृष्ण ने कंस के बाल पकड़कर उसे धरती पर पटक दिया और उसके पैर पकड़कर उसे घसीटने लगे।

ਨ੍ਰਿਪ ਮਾਰਿ ਹੁਲਾਸ ਬਢਿਯੋ ਜੀਯ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਪੁਰ ਭੀਤਰ ਸੋਰ ਪਯੋ ॥

न्रिप मारि हुलास बढियो जीय मै अति ही पुर भीतर सोर पयो ॥

राजा कंस का वध करके कृष्ण का मन प्रसन्नता से भर गया और उधर महल में जोर-जोर से विलाप होने लगा।

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਤਾਪ ਪਿਖੋ ਹਰਿ ਕੋ ਜਿਨਿ ਸਾਧਨ ਰਾਖ ਕੈ ਸਤ੍ਰ ਛਯੋ ॥

कबि स्याम प्रताप पिखो हरि को जिनि साधन राख कै सत्र छयो ॥

कवि कहते हैं कि भगवान कृष्ण की महिमा का दर्शन किया जा सकता है, जिन्होंने संतों की रक्षा की और शत्रुओं का नाश किया।

ਕਟਿ ਬੰਧਨ ਤਾਤ ਦਏ ਮਨ ਕੇ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਮੈ ਜਸ ਵਾਹਿ ਲਯੋ ॥੮੫੨॥

कटि बंधन तात दए मन के सभ ही जग मै जस वाहि लयो ॥८५२॥

उन्होंने सबके बंधन तोड़ दिए हैं और इस तरह से उन्होंने सबके बंधन तोड़ दिए हैं और इस तरह से दुनिया ने उनकी प्रशंसा की है।

ਰਿਪੁ ਕੋ ਬਧ ਕੈ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜੂ ਬਿਸਰਾਤ ਕੇ ਘਾਟ ਕੈ ਊਪਰਿ ਆਯੋ ॥

रिपु को बध कै तब ही हरि जू बिसरात के घाट कै ऊपरि आयो ॥

शत्रु का वध करने के पश्चात् कृष्ण जी 'बसरत' नामक घाट पर आये।

ਕੰਸ ਕੇ ਬੀਰ ਬਲੀ ਜੁ ਹੁਤੇ ਤਿਨ ਦੇਖਤ ਸ੍ਯਾਮ ਕੋ ਕੋਪੁ ਬਢਾਯੋ ॥

कंस के बीर बली जु हुते तिन देखत स्याम को कोपु बढायो ॥

शत्रुओं का वध करने के पश्चात् जब कृष्ण यमुना के घाट पर आये तो वहाँ कंस के अन्य योद्धाओं को देखकर वे अत्यन्त क्रोधित हुए।

ਸੋ ਨ ਗਯੋ ਤਿਨ ਪਾਸ ਛਮਿਯੋ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗਿ ਆਇ ਕੈ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥

सो न गयो तिन पास छमियो हरि के संगि आइ कै जुध मचायो ॥

जो उसके पास नहीं आया, उसे क्षमा कर दिया गया, परन्तु फिर भी कुछ योद्धा आये और उसके साथ युद्ध करने लगे

ਸ੍ਯਾਮ ਸੰਭਾਰਿ ਤਬੈ ਬਲ ਕੋ ਤਿਨ ਕੋ ਧਰਨੀ ਪਰ ਮਾਰਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੮੫੩॥

स्याम संभारि तबै बल को तिन को धरनी पर मारि गिरायो ॥८५३॥

उसने अपनी शक्ति कायम रखते हुए उन सभी को मार डाला।853.

ਗਜ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਕੁਪਿ ਜੁਧ ਕਰਿਯੋ ਤਿਹ ਤੇ ਡਰਿ ਕੈ ਨਹੀ ਪੈਗ ਟਰੇ ॥

गज सो अति ही कुपि जुध करियो तिह ते डरि कै नही पैग टरे ॥

कृष्ण बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने हाथी से लगातार युद्ध किया।

ਦੋਊ ਮਲ ਮਰੇ ਰੰਗਿ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਤਹਾ ਪਹਰੇ ਕੁ ਲਰੇ ॥

दोऊ मल मरे रंगि भूमि बिखै कबि स्याम तहा पहरे कु लरे ॥

फिर कुछ घंटों तक लगातार लड़ते हुए उसने मंच पर मौजूद दोनों पहलवानों को धूल चटा दी

ਨ੍ਰਿਪ ਰਾਜ ਕੋ ਮਾਰ ਗਏ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਬੀਰ ਭਿਰੇ ਸੋਊ ਆਨਿ ਮਰੇ ॥

न्रिप राज को मार गए जमुना तटि बीर भिरे सोऊ आनि मरे ॥

फिर कंस का वध करके यमुना तट पर पहुँचकर उसने इन योद्धाओं से युद्ध किया और उन्हें मार डाला

ਰਖਿ ਸਾਧਨ ਸਤ੍ਰ ਸੰਘਾਰ ਦਏ ਨਭਿ ਤੇ ਤਿਹ ਊਪਰਿ ਫੂਲ ਪਰੇ ॥੮੫੪॥

रखि साधन सत्र संघार दए नभि ते तिह ऊपरि फूल परे ॥८५४॥

आकाश से पुष्पवर्षा हुई, क्योंकि श्री कृष्ण ने मुनियों की रक्षा की तथा शत्रुओं का वध किया।

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਸ ਬਧਹਿ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ॥

इति स्री दसम सिकंध पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे न्रिप कंस बधहि धिआइ समापतम ॥

बैसित्तर नाटक में कृष्णावत्रा में राजा कंस की हत्या (दशम स्कंध पुराण पर आधारित) शीर्षक अध्याय का अंत।

ਅਥ ਕੰਸ ਬਧੂ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਪਹਿ ਆਵਤ ਭਈ ॥

अथ कंस बधू कान्रह जू पहि आवत भई ॥

अब कंस की पत्नी का कृष्ण के पास आने का वर्णन शुरू होता है

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਰਾਜ ਸੁਤਾ ਦੁਖੁ ਮਾਨਿ ਮਨੈ ਤਜਿ ਧਾਮਨ ਕੋ ਹਰਿ ਜੂ ਪਹਿ ਆਈ ॥

राज सुता दुखु मानि मनै तजि धामन को हरि जू पहि आई ॥

रानी अत्यंत दुःखी होकर महल छोड़कर कृष्ण के पास आ गयीं।

ਆਇ ਕੈ ਸੋ ਘਿਘਿਆਤ ਭਈ ਹਰਿ ਪੈ ਦੁਖ ਕੀ ਸਭ ਬਾਤ ਸੁਨਾਈ ॥

आइ कै सो घिघिआत भई हरि पै दुख की सभ बात सुनाई ॥

रोते हुए वह कृष्ण को अपनी व्यथा सुनाने लगी।

ਡਾਰਿ ਦਯੋ ਸਿਰ ਊਪਰ ਕੋ ਪਟ ਪੈ ਤਿਹ ਭੀਤਰ ਛਾਰ ਮਿਲਾਈ ॥

डारि दयो सिर ऊपर को पट पै तिह भीतर छार मिलाई ॥

उसके सिर का वस्त्र गिर गया था और सिर में धूल जम गई थी

ਕੰਠਿ ਲਗਾਇ ਰਹੀ ਭਰਤਾ ਹਰਿ ਜੂ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਗ੍ਰੀਵ ਨਿਵਾਈ ॥੮੫੫॥

कंठि लगाइ रही भरता हरि जू तिह देखत ग्रीव निवाई ॥८५५॥

आते समय उसने अपने (मृत) पति को अपने हृदय से लगा लिया और यह देखकर श्रीकृष्ण ने अपना सिर झुका लिया।855।

ਰਿਪੁ ਕਰਮ ਕਰੇ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜੀ ਫਿਰ ਕੈ ਸੋਊ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਪਹਿ ਆਏ ॥

रिपु करम करे तब ही हरि जी फिर कै सोऊ मात पिता पहि आए ॥

राजा का अंतिम संस्कार करने के बाद कृष्ण अपने माता-पिता के पास आये।

ਤਾਤ ਨ ਮਾਤ ਭਏ ਬਸਿ ਮੋਹ ਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਦੁਹੂਨ ਕੋ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ॥

तात न मात भए बसि मोह के पुत्र दुहून को सीस निवाए ॥

दोनों के माता-पिता ने भी स्नेह और श्रद्धा के कारण अपना सिर झुकाया

ਬ੍ਰਹਮ ਲਖਿਯੋ ਤਿਨ ਕੋ ਕਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤਿਨ ਕੈ ਮਨ ਮੋਹ ਬਢਾਏ ॥

ब्रहम लखियो तिन को करि कै हरि जी तिन कै मन मोह बढाए ॥

वे कृष्ण को भगवान मानते थे और कृष्ण के प्रति उनके मन में आसक्ति भी अधिक थी

ਕੈ ਬਿਨਤੀ ਅਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਭਾਵ ਕੈ ਬੰਧਨ ਪਾਇਨ ਤੇ ਛੁਟਵਾਏ ॥੮੫੬॥

कै बिनती अति भाति के भाव कै बंधन पाइन ते छुटवाए ॥८५६॥

श्री कृष्ण ने बड़ी विनम्रता के साथ उन्हें अनेक प्रकार की शिक्षा दी और उन्हें बंधनों से मुक्त किया।856.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕੰਸ ਕੇ ਕਰਮ ਕਰਿ ਤਾਤ ਮਾਤ ਕੋ ਛੁਰਾਵਤ ਭਏ ॥

इति स्री दसम सिकंधे पुराणे बचित्र नाटक ग्रंथे क्रिसनावतारे कंस के करम करि तात मात को छुरावत भए ॥

बचित्तर नाटक में कृष्णावतार में कंस के अंतिम संस्कार के बाद कृष्ण द्वारा माता-पिता की मुक्ति के वर्णन का अंत

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ਨੰਦ ਪ੍ਰਤਿ ॥

कान्रह जू बाच नंद प्रति ॥

अब नन्द को संबोधित कृष्ण का भाषण शुरू होता है

ਸਵੈਯਾ ॥

सवैया ॥

स्वय्या

ਚਲਿ ਆਇ ਕੈ ਸੋ ਫਿਰਿ ਨੰਦ ਕੇ ਧਾਮਿ ਕਿਧੌ ਤਿਨ ਸੋ ਬਿਨਤੀ ਅਤਿ ਕੀਨੀ ॥

चलि आइ कै सो फिरि नंद के धामि किधौ तिन सो बिनती अति कीनी ॥

वहां से निकलकर वे पुनः नन्द के घर आये और उससे बहुत-सी विनती की।

ਹਉ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੋ ਸੁਤ ਹੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਤਿਨ ਮਾਨ ਕੈ ਲੀਨੀ ॥

हउ बसुदेवहि को सुत हो इह भाति कहियो तिन मान कै लीनी ॥

इसके बाद कृष्ण नन्द के यहां आये और उनसे विनम्रतापूर्वक अनुरोध किया कि वे बताएं कि क्या वे वास्तव में वासुदेव के पुत्र हैं, जिस पर नन्द ने सहमति व्यक्त की।