Sri Dasam Granth

Pahina - 381

ਅਥ ਕੰਸ ਬਧ ਕਥਨੰ ॥

ath kans badh kathanan |

Ngayon ay nagsisimula ang paglalarawan tungkol sa pagpatay kay Kansa

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਮਾਰਿ ਲਏ ਰਿਪੁ ਬੀਰ ਦੋਊ ਨ੍ਰਿਪ ਤਉ ਮਨ ਭੀਤਰਿ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰਿਯੋ ॥

maar le rip beer doaoo nrip tau man bheetar krodh bhariyo |

Nang patayin ng magkapatid ang mga kaaway, napuno ng galit ang hari

ਇਨ ਕੋ ਭਟ ਮਾਰਹੁ ਖੇਤ ਅਬੈ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਅਰੁ ਸੋਰ ਕਰਿਯੋ ॥

ein ko bhatt maarahu khet abai ih bhaat kahiyo ar sor kariyo |

Siya, sa sobrang kaguluhan, ay nagsabi sa kanyang mga mandirigma, �Patayin silang dalawa ngayon lang,��

ਜਦੁਰਾਇ ਭਰਥੂ ਤਬ ਪਾਨ ਲਗੋ ਅਪਨੇ ਮਨ ਮੈ ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਡਰਿਯੋ ॥

jaduraae bharathoo tab paan lago apane man mai nahee naik ddariyo |

Ang hari ng mga Yadava (Krishna) at ang kanyang kapatid, na magkahawak-kamay, ay nakatayo roon nang walang takot.

ਜੋਊ ਆਇ ਪਰਿਯੋ ਹਰ ਪੈ ਕੁਪਿ ਕੈ ਹਰਿ ਥਾ ਪਰ ਸੋ ਸੋਊ ਮਾਰਿ ਡਰਿਯੋ ॥੮੫੦॥

joaoo aae pariyo har pai kup kai har thaa par so soaoo maar ddariyo |850|

Sinumang bumagsak sa kanila sa matinding galit, ay pinatay sa lugar na iyon nina Krishna at Balram.850.

ਹਰਿ ਕੂਦਿ ਤਬੈ ਰੰਗ ਭੂਮਹਿ ਤੇ ਨ੍ਰਿਪ ਥੋ ਸੁ ਜਹਾ ਤਹ ਹੀ ਪਗੁ ਧਾਰਿਯੋ ॥

har kood tabai rang bhoomeh te nrip tho su jahaa tah hee pag dhaariyo |

Ngayon, tumatalon mula sa entablado, pinatatag ni Krishna ang kanyang mga paa sa lugar kung saan nakaupo si haring Kansa

ਕੰਸ ਲਈ ਕਰਿ ਢਾਲਿ ਸੰਭਾਰ ਕੈ ਕੋਪ ਭਰਿਯੋ ਅਸਿ ਖੈਚ ਨਿਕਾਰਿਯੋ ॥

kans lee kar dtaal sanbhaar kai kop bhariyo as khaich nikaariyo |

Si Kansa, sa galit, na kinokontrol ang kanyang kalasag, ay inilabas ang kanyang espada at hinampas si Krishna.

ਦਉਰਿ ਦਈ ਤਿਹ ਕੇ ਤਨ ਪੈ ਹਰਿ ਫਾਧਿ ਗਏ ਅਤਿ ਦਾਵ ਸੰਭਾਰਿਯੋ ॥

daur dee tih ke tan pai har faadh ge at daav sanbhaariyo |

Tumalon si Krishna at iniligtas ang kanyang sarili mula sa pakana na ito

ਕੇਸਨ ਤੇ ਗਹਿ ਕੈ ਰਿਪੁ ਕੋ ਧਰਨੀ ਪਰ ਕੈ ਬਲ ਤਾਹਿੰ ਪਛਾਰਿਯੋ ॥੮੫੧॥

kesan te geh kai rip ko dharanee par kai bal taahin pachhaariyo |851|

Hinawakan niya ang kalaban mula sa kanyang buhok at sa lakas na hinampas siya sa lupa.851.

ਗਹਿ ਕੇਸਨ ਤੇ ਪਟਕਿਯੋ ਧਰ ਸੋ ਗਹ ਗੋਡਨ ਤੇ ਤਬ ਘੀਸ ਦਯੋ ॥

geh kesan te pattakiyo dhar so gah goddan te tab ghees dayo |

Hinawakan ni Krishna ang kanyang buhok, inihagis ni Krishna si Kansa sa lupa at sinalo ang kanyang binti, kinaladkad niya ito.

ਨ੍ਰਿਪ ਮਾਰਿ ਹੁਲਾਸ ਬਢਿਯੋ ਜੀਯ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਪੁਰ ਭੀਤਰ ਸੋਰ ਪਯੋ ॥

nrip maar hulaas badtiyo jeey mai at hee pur bheetar sor payo |

Ang pagpatay sa haring Kansa, ang isip ni Krishna ay napuno ng kasiyahan at sa kabilang panig ay may malakas na panaghoy sa palasyo.

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਤਾਪ ਪਿਖੋ ਹਰਿ ਕੋ ਜਿਨਿ ਸਾਧਨ ਰਾਖ ਕੈ ਸਤ੍ਰ ਛਯੋ ॥

kab sayaam prataap pikho har ko jin saadhan raakh kai satr chhayo |

Sinabi ng makata na ang kaluwalhatian ng Panginoong Krishna ay maaaring makita, na nagprotekta sa mga banal at nagwasak sa mga kaaway.

ਕਟਿ ਬੰਧਨ ਤਾਤ ਦਏ ਮਨ ਕੇ ਸਭ ਹੀ ਜਗ ਮੈ ਜਸ ਵਾਹਿ ਲਯੋ ॥੮੫੨॥

katt bandhan taat de man ke sabh hee jag mai jas vaeh layo |852|

Sinira niya ang pagkaalipin ng lahat at sa ganitong paraan, sinira niya ang pagkaalipin ng lahat at sa ganitong paraan, pinuri siya ng mundo.

ਰਿਪੁ ਕੋ ਬਧ ਕੈ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜੂ ਬਿਸਰਾਤ ਕੇ ਘਾਟ ਕੈ ਊਪਰਿ ਆਯੋ ॥

rip ko badh kai tab hee har joo bisaraat ke ghaatt kai aoopar aayo |

Matapos patayin ang kaaway, dumating si Krishna ji sa ghat na pinangalanang 'Basrat'.

ਕੰਸ ਕੇ ਬੀਰ ਬਲੀ ਜੁ ਹੁਤੇ ਤਿਨ ਦੇਖਤ ਸ੍ਯਾਮ ਕੋ ਕੋਪੁ ਬਢਾਯੋ ॥

kans ke beer balee ju hute tin dekhat sayaam ko kop badtaayo |

Matapos patayin ang kaaway, dumating si Krishna sakay ng lantsa ng Yamuna at nang makita niya doon ang iba pang mga mandirigma ng Kansa, siya ay labis na nagalit.

ਸੋ ਨ ਗਯੋ ਤਿਨ ਪਾਸ ਛਮਿਯੋ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗਿ ਆਇ ਕੈ ਜੁਧ ਮਚਾਯੋ ॥

so na gayo tin paas chhamiyo har ke sang aae kai judh machaayo |

Siya, na hindi lumapit sa kanya, siya ay pinatawad, ngunit may ilang mga mandirigma pa rin ang dumating at nagsimulang makipagdigma sa kanya.

ਸ੍ਯਾਮ ਸੰਭਾਰਿ ਤਬੈ ਬਲ ਕੋ ਤਿਨ ਕੋ ਧਰਨੀ ਪਰ ਮਾਰਿ ਗਿਰਾਯੋ ॥੮੫੩॥

sayaam sanbhaar tabai bal ko tin ko dharanee par maar giraayo |853|

Sinusuportahan niya ang kanyang kapangyarihan, pinatay silang lahat.853.

ਗਜ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਕੁਪਿ ਜੁਧ ਕਰਿਯੋ ਤਿਹ ਤੇ ਡਰਿ ਕੈ ਨਹੀ ਪੈਗ ਟਰੇ ॥

gaj so at hee kup judh kariyo tih te ddar kai nahee paig ttare |

Si Krishna, na labis na nagalit, ay patuloy na nakipaglaban sa elepante, sa simula

ਦੋਊ ਮਲ ਮਰੇ ਰੰਗਿ ਭੂਮਿ ਬਿਖੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਤਹਾ ਪਹਰੇ ਕੁ ਲਰੇ ॥

doaoo mal mare rang bhoom bikhai kab sayaam tahaa pahare ku lare |

Pagkatapos, patuloy na nakikipaglaban sa loob ng ilang oras, pinatay niya ang parehong mga wrestler sa entablado

ਨ੍ਰਿਪ ਰਾਜ ਕੋ ਮਾਰ ਗਏ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਬੀਰ ਭਿਰੇ ਸੋਊ ਆਨਿ ਮਰੇ ॥

nrip raaj ko maar ge jamunaa tatt beer bhire soaoo aan mare |

Pagkatapos ay pinatay ang Kansa at naabot ang bangko ng Yamuna, nakipaglaban siya sa mga mandirigmang ito at pinatay sila

ਰਖਿ ਸਾਧਨ ਸਤ੍ਰ ਸੰਘਾਰ ਦਏ ਨਭਿ ਤੇ ਤਿਹ ਊਪਰਿ ਫੂਲ ਪਰੇ ॥੮੫੪॥

rakh saadhan satr sanghaar de nabh te tih aoopar fool pare |854|

Nagkaroon ng ulan ng mga bulaklak mula sa langit, dahil pinrotektahan ni Krishna ang mga banal at pinatay ang mga kaaway.854.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਨ੍ਰਿਪ ਕੰਸ ਬਧਹਿ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ॥

eit sree dasam sikandh puraane bachitr naattak granthe krisanaavataare nrip kans badheh dhiaae samaapatam |

Katapusan ng kabanata na pinamagatang ��Ang pagpatay sa haring Kansa�� sa Krishnavatra (batay sa Dasham Skandh Purana) sa Bacittar Natak.

ਅਥ ਕੰਸ ਬਧੂ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਪਹਿ ਆਵਤ ਭਈ ॥

ath kans badhoo kaanrah joo peh aavat bhee |

Ngayon ay nagsisimula ang paglalarawan tungkol sa pagdating ng asawa ni Kansa kay Krishna

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਰਾਜ ਸੁਤਾ ਦੁਖੁ ਮਾਨਿ ਮਨੈ ਤਜਿ ਧਾਮਨ ਕੋ ਹਰਿ ਜੂ ਪਹਿ ਆਈ ॥

raaj sutaa dukh maan manai taj dhaaman ko har joo peh aaee |

Ang reyna, sa kanyang labis na kalungkutan, ay umalis sa mga palasyo at pumunta kay Krishna

ਆਇ ਕੈ ਸੋ ਘਿਘਿਆਤ ਭਈ ਹਰਿ ਪੈ ਦੁਖ ਕੀ ਸਭ ਬਾਤ ਸੁਨਾਈ ॥

aae kai so ghighiaat bhee har pai dukh kee sabh baat sunaaee |

Habang umiiyak, sinimulan niyang iugnay ang kanyang paghihirap kay Krishna

ਡਾਰਿ ਦਯੋ ਸਿਰ ਊਪਰ ਕੋ ਪਟ ਪੈ ਤਿਹ ਭੀਤਰ ਛਾਰ ਮਿਲਾਈ ॥

ddaar dayo sir aoopar ko patt pai tih bheetar chhaar milaaee |

Ang damit ng kanyang ulo ay nahulog at may alikabok sa kanyang ulo

ਕੰਠਿ ਲਗਾਇ ਰਹੀ ਭਰਤਾ ਹਰਿ ਜੂ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਗ੍ਰੀਵ ਨਿਵਾਈ ॥੮੫੫॥

kantth lagaae rahee bharataa har joo tih dekhat greev nivaaee |855|

Habang papunta, niyakap niya ang kanyang (patay) na asawa sa kanyang dibdib at pagkakita nito, iniyuko ni Krishna ang kanyang ulo.855.

ਰਿਪੁ ਕਰਮ ਕਰੇ ਤਬ ਹੀ ਹਰਿ ਜੀ ਫਿਰ ਕੈ ਸੋਊ ਮਾਤ ਪਿਤਾ ਪਹਿ ਆਏ ॥

rip karam kare tab hee har jee fir kai soaoo maat pitaa peh aae |

Matapos isagawa ang mga seremonya ng libing ng hari, pumunta si Krishna sa kanyang mga magulang

ਤਾਤ ਨ ਮਾਤ ਭਏ ਬਸਿ ਮੋਹ ਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਦੁਹੂਨ ਕੋ ਸੀਸ ਨਿਵਾਏ ॥

taat na maat bhe bas moh ke putr duhoon ko sees nivaae |

Ang parehong mga magulang ay yumuko rin ang kanilang mga ulo dahil sa kalakip at paggalang

ਬ੍ਰਹਮ ਲਖਿਯੋ ਤਿਨ ਕੋ ਕਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਜੀ ਤਿਨ ਕੈ ਮਨ ਮੋਹ ਬਢਾਏ ॥

braham lakhiyo tin ko kar kai har jee tin kai man moh badtaae |

Itinuring nila si Krishna bilang Diyos at si Krishna ay tumagos din ng higit na kalakip sa kanilang isipan

ਕੈ ਬਿਨਤੀ ਅਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਭਾਵ ਕੈ ਬੰਧਨ ਪਾਇਨ ਤੇ ਛੁਟਵਾਏ ॥੮੫੬॥

kai binatee at bhaat ke bhaav kai bandhan paaein te chhuttavaae |856|

Si Krishna, na may malaking kahinhinan, ay nagturo sa kanila sa iba't ibang paraan at pinalaya sila mula sa pagkaalipin.856.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧੇ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕੰਸ ਕੇ ਕਰਮ ਕਰਿ ਤਾਤ ਮਾਤ ਕੋ ਛੁਰਾਵਤ ਭਏ ॥

eit sree dasam sikandhe puraane bachitr naattak granthe krisanaavataare kans ke karam kar taat maat ko chhuraavat bhe |

Katapusan ng paglalarawan tungkol sa pagpapalaya ng mga magulang ni Krishna pagkatapos ng libing ni Kansa sa Krishnavatara sa Bachittar Natak

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ਨੰਦ ਪ੍ਰਤਿ ॥

kaanrah joo baach nand prat |

Ngayon ay nagsisimula ang talumpati ni Krishna na hinarap kay Nand

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਚਲਿ ਆਇ ਕੈ ਸੋ ਫਿਰਿ ਨੰਦ ਕੇ ਧਾਮਿ ਕਿਧੌ ਤਿਨ ਸੋ ਬਿਨਤੀ ਅਤਿ ਕੀਨੀ ॥

chal aae kai so fir nand ke dhaam kidhau tin so binatee at keenee |

Pagkaalis doon, muli silang nagtungo sa bahay ni Nanda at gumawa ng maraming kahilingan sa kanya.

ਹਉ ਬਸੁਦੇਵਹਿ ਕੋ ਸੁਤ ਹੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਹਿਯੋ ਤਿਨ ਮਾਨ ਕੈ ਲੀਨੀ ॥

hau basudeveh ko sut ho ih bhaat kahiyo tin maan kai leenee |

Pagkatapos ay pumunta si Krishna sa lugar ng Nand at mapagpakumbabang hiniling sa kanya na sabihin sa kanya kung siya ba talaga ang anak ni Vasudev, na sinang-ayunan ni Nand.

ਜਾਹੁ ਕਹਿਯੋ ਤੁਮ ਧਾਮਨ ਕੋ ਬਤੀਯਾ ਸੁਨਿ ਮੋਹ ਪ੍ਰਜਾ ਬ੍ਰਿਜ ਭੀਨੀ ॥

jaahu kahiyo tum dhaaman ko bateeyaa sun moh prajaa brij bheenee |

Pagkatapos ay hiniling ni Nand sa lahat ng taong naroroon na pumunta sa kanilang mga tahanan

ਨੰਦ ਕਹਿਯੋ ਸੁ ਕਹਿਯੋ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਬਿਨੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਭਈ ਸੁ ਪੁਰੀ ਸਭ ਹੀਨੀ ॥੮੫੭॥

nand kahiyo su kahiyo brij kee bin kaanrah bhee su puree sabh heenee |857|

Ito ang sinabi ni Nand, ngunit kung wala si Krishna ang lupain ng Braja ay mawawala ang lahat ng kaluwalhatian nito.857.

ਸੀਸ ਝੁਕਾਇ ਗਯੋ ਬ੍ਰਿਜ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨ ਭੀਤਰ ਸੋਕ ਭਯੋ ਹੈ ॥

sees jhukaae gayo brij ko at hee man bheetar sok bhayo hai |

Nakayuko, umalis din si Nand patungong Braja, na may matinding kalungkutan sa kanyang isipan

ਜਿਉ ਕੋਊ ਤਾਤ ਮਰੈ ਪਛੁਤਾਤ ਹੈ ਪ੍ਯਾਰੋ ਕੋਊ ਮਨੋ ਭ੍ਰਾਤ ਛਯੋ ਹੈ ॥

jiau koaoo taat marai pachhutaat hai payaaro koaoo mano bhraat chhayo hai |

Lahat sila ay nasa matinding dalamhati tulad ng pangungulila sa pagkamatay ng ama o kapatid

ਪੈ ਜਿਮ ਰਾਜ ਬਡੇ ਰਿਪੁਰਾਜ ਕੀ ਪੈਰਨ ਮੈ ਪਤਿ ਖੋਇ ਗਯੋ ਹੈ ॥

pai jim raaj badde ripuraaj kee pairan mai pat khoe gayo hai |

O tulad ng pag-agaw ng kaharian at karangalan ng isang dakilang soberanya ng isang kaaway

ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਬਸੁਦੇ ਠਗਿ ਸ੍ਯਾਮ ਮਨੋ ਧਨ ਲੂਟਿ ਲਯੋ ਹੈ ॥੮੫੮॥

yau upajee upamaa basude tthag sayaam mano dhan loott layo hai |858|

Sinabi ng makata na lumilitaw sa kanya na ang isang tulisan na tulad ni Vasudev ay nanloob sa kayamanan ni Krishna.858.

ਨੰਦ ਬਾਚ ਪੁਰ ਜਨ ਸੋ ॥

nand baach pur jan so |

Talumpati ni Nand na hinarap sa mga residente ng lungsod:

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਨੰਦ ਆਇ ਬ੍ਰਿਜ ਪੁਰ ਬਿਖੈ ਕਹੀ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕੀ ਬਾਤ ॥

nand aae brij pur bikhai kahee krisan kee baat |

Pumunta si Nanda sa Braj Puri at nagsalita tungkol kay Krishna.

ਸੁਨਤ ਸੋਕ ਕੀਨੋ ਸਬੈ ਰੋਦਨ ਕੀਨੋ ਮਾਤ ॥੮੫੯॥

sunat sok keeno sabai rodan keeno maat |859|

Sa pagdating sa Braja, sinabi ni Nand ang lahat ng bagay tungkol kay Krishna, nang marinig ang lahat na napuno ng dalamhati at si Yashoda ay nagsimulang umiyak.859.