Sri Dasam Granth

Pahina - 644

ਤਿਆਗ ਕਰਿ ਕੈ ਕਪਟ ਕਉ ਚਿਤ ਲਾਇ ਕੀਜੈ ਸੇਵ ॥

tiaag kar kai kapatt kau chit laae keejai sev |

"Kung sino man ang gusto mo sa iyong isip, tanggapin mo siya bilang iyong Guro at talikuran ang panlilinlang, paglingkuran mo siya nang may katapatan sa pag-iisip.

ਰੀਝ ਹੈ ਗੁਰਦੇਵ ਤਉ ਤੁਮ ਪਾਇ ਹੋ ਬਰੁ ਦਾਨ ॥

reejh hai guradev tau tum paae ho bar daan |

Kapag nagalak si Guru Dev, makakatanggap ka ng mga biyaya.

ਯੌ ਨ ਹੋਇ ਉਧਾਰ ਪੈ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਦਤ ਸੁਜਾਨ ॥੧੧੨॥

yau na hoe udhaar pai sun lehu dat sujaan |112|

Kapag nasiyahan ang Guru, bibigyan ka niya ng biyaya, kung hindi, O matalinong matalinong Dutt! hindi mo makakamit ang katubusan.”112.

ਪ੍ਰਿਥਮ ਮੰਤ੍ਰ ਦਯੋ ਜਿਨੈ ਸੋਈ ਜਾਨਿ ਕੈ ਗੁਰਦੇਵ ॥

pritham mantr dayo jinai soee jaan kai guradev |

Ang unang nagbigay ng payo ('mantra'), na naniniwalang siya si Gurudev

ਜੋਗ ਕਾਰਣ ਕੋ ਚਲਾ ਜੀਅ ਜਾਨਿ ਕੈ ਅਨਭੇਵ ॥

jog kaaran ko chalaa jeea jaan kai anabhev |

Siya, na sa unang lugar ay nagbigay ng mantra na ito, nadama ang tungkol sa Panginoon sa kanyang isip at tinatanggap Siya bilang ang Guru, si Dutt ay nagpatuloy para sa pagkuha ng mga tagubilin sa Yoga

ਤਾਤ ਮਾਤ ਰਹੇ ਮਨੈ ਕਰਿ ਮਾਨ ਬੈਨ ਨ ਏਕ ॥

taat maat rahe manai kar maan bain na ek |

Ang mga magulang ay patuloy na nagbabawal, ngunit (siya) ay hindi nakinig sa isang salita sa kanila.

ਘੋਰ ਕਾਨਿਨ ਕੌ ਚਲਾ ਧਰਿ ਜੋਗਿ ਨ੍ਯਾਸ ਅਨੇਕ ॥੧੧੩॥

ghor kaanin kau chalaa dhar jog nayaas anek |113|

Bagama't hinatulan siya ng mga magulang, hindi niya tinanggap ang sinabi ng sinumang nagsuot siya ng damit ng isang Yogi at nagtungo sa isang masukal na kagubatan.113.

ਘੋਰ ਕਾਨਨਿ ਮੈ ਕਰੀ ਤਪਸਾ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ॥

ghor kaanan mai karee tapasaa anek prakaar |

Pumunta siya sa masukal na kagubatan at gumawa ng maraming uri ng penitensiya.

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿਨ ਕੇ ਕਰੇ ਇਕ ਚਿਤ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰ ॥

bhaat bhaatin ke kare ik chit mantr uchaar |

Sa kagubatan, nagsagawa siya ng mga austerity sa maraming paraan at itinuon ang kanyang isip, binibigkas niya ang iba't ibang uri ng mga mantra.

ਕਸਟ ਕੈ ਜਬ ਹੀ ਕੀਆ ਤਪ ਘੋਰ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥

kasatt kai jab hee keea tap ghor barakh pramaan |

Nang siya ay magdusa ng isang taon at gumawa ng matinding penitensiya,

ਬੁਧਿ ਕੋ ਬਰੁ ਦੇਤ ਭੇ ਤਬ ਆਨਿ ਬੁਧਿ ਨਿਧਾਨ ॥੧੧੪॥

budh ko bar det bhe tab aan budh nidhaan |114|

Nang siya, na nagtitiis ng mga kapighatian sa loob ng maraming taon, ay gumawa ng mga dakilang pagtitipid, kung gayon ang Panginoon, ang kayamanan ng karunungan, ay nagbigay sa kanya ng biyaya ng 'karunungan'.114.

ਬੁਧਿ ਕੌ ਬਰੁ ਜਉ ਦਯੋ ਤਿਨ ਆਨ ਬੁਧ ਅਨੰਤ ॥

budh kau bar jau dayo tin aan budh anant |

Nang siya ay binigyan ng biyaya ng karunungan, siya (nakakuha) ng hindi mapanagutang karunungan.

ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੈ ਗਏ ਦਤ ਦੇਵ ਮਹੰਤ ॥

param purakh pavitr kai ge dat dev mahant |

Nang ang biyayang ito ay ipinagkaloob sa kanya, pagkatapos ay tumagos sa loob niya ang walang hanggang karunungan at ang dakilang Dutt na iyon, ay nakarating sa tahanan ng pinakamataas na Purusha (Panginoon)

ਅਕਸਮਾਤ੍ਰ ਬਢੀ ਤਬੈ ਬੁਧਿ ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾਨ ॥

akasamaatr badtee tabai budh jatr tatr disaan |

Pagkatapos ay biglang lumawak ang katalinuhan sa lahat ng direksyon.

ਧਰਮ ਪ੍ਰਚੁਰ ਕੀਆ ਜਹੀ ਤਹ ਪਰਮ ਪਾਪ ਖਿਸਾਨ ॥੧੧੫॥

dharam prachur keea jahee tah param paap khisaan |115|

Ang karunungan na ito ay biglang lumawak sa iba't ibang panig at pinalaganap niya ang Dharma, na sumisira sa mga kasalanan.115.

ਪ੍ਰਿਥਮ ਅਕਾਲ ਗੁਰੂ ਕੀਆ ਜਿਹ ਕੋ ਕਬੈ ਨਹੀ ਨਾਸ ॥

pritham akaal guroo keea jih ko kabai nahee naas |

Siya na hindi namamatay, ginawa ang taggutom na iyon bilang unang Guru.

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਦਿਸਾ ਵਿਸਾ ਜਿਹ ਠਉਰ ਸਰਬ ਨਿਵਾਸ ॥

jatr tatr disaa visaa jih tthaur sarab nivaas |

Sa ganitong paraan, pinagtibay niya ang walang hanggang di-nakikitang Brahman bilang Kanyang unang Guru, na sumasaklaw sa lahat ng direksyon Siya na nagpalaganap ng apat na pangunahing dibisyon ng paglikha viz.,

ਅੰਡ ਜੇਰਜ ਸੇਤ ਉਤਭੁਜ ਕੀਨ ਜਾਸ ਪਸਾਰ ॥

andd jeraj set utabhuj keen jaas pasaar |

Sino ang nagpalawak ng Andaj, Jerj, Setj at Udbhij atbp.

ਤਾਹਿ ਜਾਨ ਗੁਰੂ ਕੀਯੋ ਮੁਨਿ ਸਤਿ ਦਤ ਸੁ ਧਾਰ ॥੧੧੬॥

taeh jaan guroo keeyo mun sat dat su dhaar |116|

Andaja (oviparous) Jeraj (viviparous), Svetaja (binuo ng init at kahalumigmigan) at Utbhija (sibol), tinanggap ng pantas na si Dutt ang Panginoong iyon bilang kanyang unang Guru.116.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਪ੍ਰਥਮ ਗੁਰੂ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥

eit sree dat mahaatame pratham guroo akaal purakh samaapatan |1|

Katapusan ng paglalarawan tungkol sa pag-ampon sa Unmanifested Brahman bilang unang Guru.

ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥

rooaal chhand |

(Ngayon ay magsisimula ang paglalarawan ng pangalawang Guru) ROOAAL STANZA

ਪਰਮ ਰੂਪ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮੁਨਿ ਮਨ ਜੋਗ ਕਰਮ ਨਿਧਾਨ ॥

param roop pavitr mun man jog karam nidhaan |

Ang napakadalisay na pag-iisip at treasured sage ng yoga (Datta Dev).

ਦੂਸਰੇ ਗੁਰ ਕਉ ਕਰਾ ਮਨ ਈ ਮਨੈ ਮੁਨਿ ਮਾਨਿ ॥

doosare gur kau karaa man ee manai mun maan |

Ang pantas na si Dutt, napakalinis at ang karagatan ng Yoga, pagkatapos ay nagnilay-nilay sa kanyang isip sa pangalawang Guru sand na ginawa ang isip bilang kanyang guro.

ਨਾਥ ਤਉ ਹੀ ਪਛਾਨ ਜੋ ਮਨ ਮਾਨਈ ਜਿਹ ਕਾਲ ॥

naath tau hee pachhaan jo man maanee jih kaal |

Kapag sumunod ang isip, saka lang nakikilala si Nath.

ਸਿਧ ਤਉ ਮਨ ਕਾਮਨਾ ਸੁਧ ਹੋਤ ਹੈ ਸੁਨਿ ਲਾਲ ॥੧੧੭॥

sidh tau man kaamanaa sudh hot hai sun laal |117|

Kapag ang isip ay naging matatag, ang kataas-taasang Panginoon ay makikilala at ang mga hangarin ng puso ay natutupad.117.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਤ ਮਹਾਤਮੇ ਦੁਤੀਆ ਗੁਰੂ ਮਨ ਬਰਨਨੰ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥

eit sree dat mahaatame duteea guroo man barananan dhiaae samaapatan |2|

Katapusan ng kabanata na pinamagatang "Paglalarawan ng pangalawang Guru."

ਭੁਜੰਗ ਪ੍ਰਯਾਤ ਛੰਦ ॥

bhujang prayaat chhand |

(Ngayon ay magsisimula ang paglalarawan ng Dashaam) BHUJANG PRAYAAT STANZA

ਜਬੈ ਦ੍ਵੈ ਸੁ ਕੀਨੇ ਗੁਰੂ ਦਤ ਦੇਵੰ ॥

jabai dvai su keene guroo dat devan |

Nang ipagpalagay ni Dutt ang dalawang Guru,

ਸਦਾ ਏਕ ਚਿਤੰ ਕਰੈ ਨਿਤ ਸੇਵੰ ॥

sadaa ek chitan karai nit sevan |

Nang mag-ampon si Dutt ng dalawang Guru at palagi niya silang pinaglilingkuran nang walang pag-iisip

ਜਟਾ ਜੂਟ ਸੀਸੰ ਸੁ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ॥

jattaa joott seesan su gangaa tarangan |

Sa (kanyang) ulo ay isang bigkis ng mga tirintas, (sila talaga) ang mga alon ng Ganges.

ਕਬੈ ਛ੍ਵੈ ਸਕਾ ਅੰਗ ਕੋ ਨ ਅਨੰਗੰ ॥੧੧੮॥

kabai chhvai sakaa ang ko na anangan |118|

Ang mga alon ng Ganges at ang mattik na mga kandado ay masayang nakapatong sa kanyang ulo at ang diyos ng pag-ibig ay hindi kailanman mahawakan ang kanyang katawan.118.

ਮਹਾ ਉਜਲੀ ਅੰਗ ਬਿਭੂਤ ਸੋਹੈ ॥

mahaa ujalee ang bibhoot sohai |

May napakatingkad na liwanag sa katawan

ਲਖੈ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮਾਨ ਮੋਹੈ ॥

lakhai mon maanee mahaa maan mohai |

May mga puting abo na pinahiran sa kanyang katawan at naakit niya ang isipan ng mga napakarangal na tao

ਜਟਾ ਜੂਟ ਗੰਗਾ ਤਰੰਗੰ ਮਹਾਨੰ ॥

jattaa joott gangaa tarangan mahaanan |

Ang mga alon ng dakilang Ganga ay ang mga alon ng Jatas.

ਮਹਾ ਬੁਧਿ ਉਦਾਰ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥੧੧੯॥

mahaa budh udaar bidiaa nidhaanan |119|

Ang pantas ay nagpakitang napakahusay sa mga alon ng Ganges at mga baluktot na kandado siya ang kayamanan ng mapagbigay na karunungan at pagkatuto.119.

ਭਗਉਹੇ ਲਸੈ ਬਸਤ੍ਰ ਲੰਗੋਟ ਬੰਦੰ ॥

bhgauhe lasai basatr langott bandan |

Nakasuot siya ng kulay okre na damit at gayundin ang loin-cloth

ਤਜੇ ਸਰਬ ਆਸਾ ਰਟੈ ਏਕ ਛੰਦੰ ॥

taje sarab aasaa rattai ek chhandan |

Tinalikuran niya ang lahat ng inaasahan at binibigkas niya ang isang mantra lamang

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਮੋਨ ਬਾਧੇ ॥

mahaa mon maanee mahaa mon baadhe |

Nakamit ng dakilang Moni ang matinding katahimikan.

ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰਮੰ ਸਭੈ ਨ੍ਯਾਸ ਸਾਧੇ ॥੧੨੦॥

mahaa jog karaman sabhai nayaas saadhe |120|

Siya ay isang mahusay na katahimikan-tagamasid at ensayado ng lahat ng mga kasanayan ng mga aksyon ng Yoga.120.

ਦਯਾ ਸਿੰਧੁ ਸਰਬੰ ਸੁਭੰ ਕਰਮ ਕਰਤਾ ॥

dayaa sindh saraban subhan karam karataa |

Siya ay karagatan ng awa at ang gumagawa ng lahat ng mabubuting gawa.

ਹਰੇ ਸਰਬ ਗਰਬੰ ਮਹਾ ਤੇਜ ਧਰਤਾ ॥

hare sarab garaban mahaa tej dharataa |

Siya ay lubhang maluwalhati bilang karagatan ng awa, ang gumagawa ng mabubuting kilos at ang bagsak ng pagmamataas ng lahat.

ਮਹਾ ਜੋਗ ਕੀ ਸਾਧਨਾ ਸਰਬ ਸਾਧੀ ॥

mahaa jog kee saadhanaa sarab saadhee |

Ang lahat ng paraan ng mahusay na yoga ay napatunayan na.

ਮਹਾ ਮੋਨ ਮਾਨੀ ਮਹਾ ਸਿਧ ਲਾਧੀ ॥੧੨੧॥

mahaa mon maanee mahaa sidh laadhee |121|

Siya ang nagsasanay ng lahat ng mga kasanayan ng dakilang Yoga at isang purusha ng katahimikan na pagmamasid at ang nakatuklas ng mga dakilang kapangyarihan.121.

ਉਠੈ ਪ੍ਰਾਤਿ ਸੰਧਿਆ ਕਰੈ ਨਾਨ ਜਾਵੈ ॥

autthai praat sandhiaa karai naan jaavai |

Gumising siya ng madaling araw at naligo at natutulog.

ਕਰੈ ਸਾਧਨਾ ਜੋਗ ਕੀ ਜੋਗ ਭਾਵੈ ॥

karai saadhanaa jog kee jog bhaavai |

Siya ay madalas na naliligo sa umaga at gabi at nagsasanay ng Yoga

ਤ੍ਰਿਕਾਲਗ ਦਰਸੀ ਮਹਾ ਪਰਮ ਤਤੰ ॥

trikaalag darasee mahaa param tatan |

(Siya ay) (nakuha) ang Trikal Darshi at ang Dakilang Param-tattva.

ਸੁ ਸੰਨ੍ਰਯਾਸੁ ਦੇਵੰ ਮਹਾ ਸੁਧ ਮਤੰ ॥੧੨੨॥

su sanrayaas devan mahaa sudh matan |122|

Napagmamasdan niya ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap at naging banal na nagkatawang-tao na santo ng dalisay na talino sa gitna ng lahat ng Sannyasis.122.