Sri Dasam Granth

Pahina - 513

ਭੇਦ ਲਹਿਯੋ ਨਹੀ ਨੈਕੁ ਚਲੇ ਮਦ ਮਤਿ ਸੁ ਸ੍ਯਾਮ ਪੈ ਘੂਮਤ ਧਾਏ ॥੨੧੪੭॥

bhed lahiyo nahee naik chale mad mat su sayaam pai ghoomat dhaae |2147|

Labindalawang makapangyarihang mandirigma ang sumugod, na nagdulot ng pinsala sa bayani tulad ni Ravana at nalasing at nang hindi nauunawaan ang anumang misteryo, lumibot sila sa paligid ng Krihsna.2147.

ਆਵਤ ਹੀ ਮਿਲਿ ਕੈ ਸਭ ਹੂ ਜਦੁਬੀਰ ਕੈ ਊਪਰ ਸਿੰਧਰ ਪੇਲੇ ॥

aavat hee mil kai sabh hoo jadubeer kai aoopar sindhar pele |

Sa pagdating, inilipat nilang lahat ang kanilang mga elepante patungo kay Krishna

ਪੰਖ ਸੁਮੇਰ ਚਲੇ ਕਰਿ ਕੈ ਤਿਨ ਕੇ ਰਿਸ ਸੋ ਟੁਕ ਦਾਤ ਕੇ ਠੇਲੇ ॥

pankh sumer chale kar kai tin ke ris so ttuk daat ke tthele |

Ang mga elepante na iyon ay parang bundok ng Sumeru na gumagalaw na may mga pakpak, nagngangalit ang kanilang mga ngipin sa galit.

ਸੁੰਡ ਕਟੇ ਤਿਨ ਕੇ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕ੍ਰਿਪਾਨਿਧਿ ਸੋ ਝਟਿ ਦੈ ਜਿਮ ਕੇਲੇ ॥

sundd katte tin ke brijanaath kripaanidh so jhatt dai jim kele |

Si Sri Krishna ay unang pinutol ang kanilang mga putot, (pagkatapos) ay inalog sila ni Kripanidhi bilang (isang halaman ng saging ay inalog).

ਸ੍ਰਉਨ ਭਰੇ ਰਮਨੀਯ ਰਮਾਪਤਿ ਫਾਗੁਨ ਅੰਤਿ ਬਸੰਤ ਸੇ ਖੇਲੇ ॥੨੧੪੮॥

sraun bhare ramaneey ramaapat faagun ant basant se khele |2148|

Pinutol ni Krishna ang kanilang mga putot tulad ng pagputol ng saging, nang napakabilis, at nabasahan ng dugo, siya ay nagmistulang naglalaro ng Holi sa buwan ng Phalgun.2148.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਬੈਰਨ ਸੋ ਜਬ ਹੀ ਰਿਸ ਮਾਡਿ ਕੀਯੋ ਖਰਕਾ ॥

sree brij naaeik bairan so jab hee ris maadd keeyo kharakaa |

Nang nagalit si Sri Krishna at nakipagsagupaan sa mga kaaway (ibig sabihin, nakipagdigma)

ਬਹੁ ਬੀਰ ਭਏ ਬਿਨੁ ਪ੍ਰਾਨ ਤਬੈ ਜਬ ਨਾਦ ਪ੍ਰਚੰਡ ਸੁਨਿਯੋ ਹਰਿ ਕਾ ॥

bahu beer bhe bin praan tabai jab naad prachandd suniyo har kaa |

Nang, sa kanyang galit, nakipaglaban si Krishna sa mga kaaway, pagkatapos ay nakikinig sa kanyang nakakatakot na kulog, maraming mandirigma ang nawalan ng buhay.

ਜਦੁਬੀਰ ਫਿਰਾਵਤ ਭਯੋ ਗਹਿ ਕੈ ਗਜ ਸੁੰਡਨ ਸੋ ਬਰ ਕੈ ਕਰ ਕਾ ॥

jadubeer firaavat bhayo geh kai gaj sunddan so bar kai kar kaa |

Kinuha ni Sri Krishna ang mga elepante sa tabi ng mga putot at pinaikot sila sa lakas ng kanyang mga kamay.

ਉਪਮਾ ਉਪਜੀ ਕਬਿ ਕੇ ਮਨ ਯੌ ਘਿਸੂਆ ਮਨੋ ਫੇਰਤ ਹੈ ਲਰਕਾ ॥੨੧੪੯॥

aupamaa upajee kab ke man yau ghisooaa mano ferat hai larakaa |2149|

Si Krishna ay hinuhuli ang mga elepante sa pamamagitan ng kanilang mga putot at iniikot ang mga ito tulad ng mga batang naglalaro ng laro ng paghila sa isa't isa.2149.

ਜੀਵਤ ਸੋ ਨ ਦਯੋ ਗ੍ਰਿਹ ਜਾਨ ਜੋਊ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੇ ਸਾਮੁਹੇ ਆਯੋ ॥

jeevat so na dayo grih jaan joaoo brijanaath ke saamuhe aayo |

Hindi siya pinayagang umuwi habang siya ay nabubuhay, na nauna kay Sri Krishna.

ਜੀਤਿ ਸੁਰੇਸ ਦਿਵਾਕਰਿ ਦ੍ਵਾਦਸ ਆਨੰਦ ਕੈ ਚਿਤਿ ਸੰਖ ਬਜਾਯੋ ॥

jeet sures divaakar dvaadas aanand kai chit sankh bajaayo |

Sinuman ang dumating sa harap ni Krishna, hindi siya maaaring mabuhay nang buhay, pagkatapos na masakop ang labindalawang Surya at Indra,

ਰੂਖ ਚਲੋ ਤੁਮ ਹੀ ਹਮਰੇ ਗ੍ਰਿਹ ਲੈ ਉਨ ਕੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਯੋ ॥

rookh chalo tum hee hamare grih lai un ko ih bhaat sunaayo |

Sinabi niya sa mga taong iyon, "Maaari na kayong sumama sa akin na dalhin ang punong ito sa aking tahanan

ਸੋ ਤਰੁ ਲੈ ਹਰਿ ਸੰਗ ਚਲੇ ਸੁ ਕਬਿਤਨ ਭੀਤਰ ਸ੍ਯਾਮ ਬਨਾਯੋ ॥੨੧੫੦॥

so tar lai har sang chale su kabitan bheetar sayaam banaayo |2150|

” Pagkatapos ang lahat ay sumama kay Krishna at ang lahat ng ito ay isinalaysay ng makatang si Shyam sa kanyang tula.2150.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਰੁਕਮਨ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਆਵਤ ਭੇ ਤਰੁ ਸੁੰਦਰ ਲੈ ਕੈ ॥

sree brijanaath rukaman ke grih aavat bhe tar sundar lai kai |

Dumating si Sri Krishna sa bahay ni Rukmani na may dalang magandang walis.

ਲਾਲ ਲਗੇ ਜਿਨ ਧਾਮਨ ਕੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਰਹੈ ਦੇਖਤ ਜਾਹਿ ਲੁਭੈ ਕੈ ॥

laal lage jin dhaaman ko brahamaa rahai dekhat jaeh lubhai kai |

Si Krishna, na kinuha ang magandang punong iyon, ay nakarating sa bahay ni Rukmani, na natatakpan ng mga hiyas at diamante at maging si Brahma ay natatakpan para dito nang makita ang lugar na iyon.

ਤਉਨ ਸਮੈ ਸੋਊ ਸ੍ਯਾਮ ਕਥਾ ਜਦੁਬੀਰ ਕਹੀ ਤਿਨ ਕਉ ਸੁ ਸੁਨੈ ਕੈ ॥

taun samai soaoo sayaam kathaa jadubeer kahee tin kau su sunai kai |

Sa oras na iyon ay isinalaysay ni Sri Krishna ang (buong) kuwento sa lahat ng mga (kababaihan).

ਸੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬਿਤਨ ਬੀਚ ਕਹੀ ਸੁਨਿਓ ਸਭ ਹੇਤੁ ਬਢੈ ਕੈ ॥੨੧੫੧॥

so kab sayaam kabitan beech kahee sunio sabh het badtai kai |2151|

Pagkatapos ay isinalaysay ni Krishna ang buong kuwento sa mga miyembro ng kanyang pamilya at ganoon din ang inilarawan sa kabuuan ng makata na si Shyam sa kanyang tula, na may malaking kasiyahan.2151.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਇੰਦ੍ਰ ਕੋ ਜੀਤ ਕਰ ਕਲਪ ਬ੍ਰਿਛ ਲਿਆਵਤ ਪਏ ॥

eit sree dasam sikandh puraane bachitr naattak granthe krisanaavataare indr ko jeet kar kalap brichh liaavat pe |

Pagtatapos ng paglalarawan ng pagsakop sa Indra at pagdadala ng punong Elysian sa Krishnavatara (batay sa Dasham Skandh Purana) sa Bachittar Natak.

ਰੁਕਮਿਨਿ ਸਾਥ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੀ ਹਾਸੀ ਕਰਨ ਕਥਨੰ ॥

rukamin saath kaanrah jee haasee karan kathanan |

Ang paglalarawan ng libangan at kasiyahan ni Krishna kay Rukmani

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕਹਿਓ ਤ੍ਰੀਅ ਸੋ ਮੁਹਿ ਭੋਜਨ ਗੋਪਿਨ ਧਾਮਿ ਕਰਿਯੋ ॥

sree brijanaath kahio treea so muhi bhojan gopin dhaam kariyo |

Sinabi ni Krishna sa kanyang asawa, "Ako ay kumuha ng pagkain at uminom ng gatas sa bahay ng mga gopis (mga babaeng may gatas)

ਸੁਨਿ ਸੁੰਦਰਿ ਤਾ ਦਿਨ ਤੇ ਹਮਰੋ ਬਿਚੀਆ ਦਧਿ ਕੋ ਫੁਨਿ ਨਾਮ ਪਰਿਯੋ ॥

sun sundar taa din te hamaro bicheea dadh ko fun naam pariyo |

At mula sa araw na iyon ako ay pinangalanan bilang isang taga-gatas

ਜਬ ਸੰਧ ਜਰਾ ਦਲੁ ਸਾਜ ਚੜਾਯੋ ਭਜ ਗੇ ਤਬ ਨੈਕੁ ਨ ਧੀਰ ਧਰਿਯੋ ॥

jab sandh jaraa dal saaj charraayo bhaj ge tab naik na dheer dhariyo |

Nang sumalakay si Jarasandh, tinalikuran ko ang pasensya at tumakas

ਤਿਹ ਤੇ ਤੁਮਰੀ ਮਤਿ ਕੋ ਅਬ ਕਾ ਕਹੀਐ ਹਮ ਸਉ ਕਹਿ ਆਨਿ ਬਰਿਯੋ ॥੨੧੫੨॥

tih te tumaree mat ko ab kaa kaheeai ham sau keh aan bariyo |2152|

Ano ang dapat kong sabihin ngayon tungkol sa iyong karunungan, hindi ko alam kung bakit mo ako pinakasalan?2152.

ਰਾਜ ਸਮਾਜ ਨਹੀ ਸੁਨਿ ਸੁੰਦਰਿ ਨ ਧਨ ਕਾਹੂ ਤੇ ਮਾਗਿ ਲਯੋ ਏ ॥

raaj samaaj nahee sun sundar na dhan kaahoo te maag layo e |

“Makinig, O magandang babae! Wala kang kahit anong paraphernalia at wala akong anumang kayamanan

ਸੂਰ ਨਹੀ ਜਿਨ ਤਿਆਗ ਕੈ ਆਪਨੋ ਦੇਸ ਸਮੁੰਦ੍ਰ ਮੋ ਬਾਸ ਕਯੋ ਹੈ ॥

soor nahee jin tiaag kai aapano des samundr mo baas kayo hai |

Ang lahat ng kaluwalhatiang ito ay ipinakiusap, hindi ako isang mandirigma, dahil pinabayaan ko ang aking bansa at naninirahan sa dalampasigan sa Dwarka.

ਚੋਰ ਪਰਿਯੋ ਮਨਿ ਕੋ ਫੁਨਿ ਨਾਮ ਸੁ ਯਾਹੀ ਤੇ ਕ੍ਰੁਧਿਤ ਭ੍ਰਾਤ ਭਯੋ ਹੈ ॥

chor pariyo man ko fun naam su yaahee te krudhit bhraat bhayo hai |

Ang pangalan ko ay Chor (magnanakaw, magnanakaw ng mantikilya), kaya ang aking kapatid na si Balram ay nananatiling galit sa akin

ਤਾਹੀ ਤੇ ਮੋ ਤਜਿ ਕੈ ਬਰੁ ਆਨਹਿ ਤੇਰੋ ਕਛੂ ਅਬ ਲਉ ਨ ਗਯੋ ਹੈ ॥੨੧੫੩॥

taahee te mo taj kai bar aaneh tero kachhoo ab lau na gayo hai |2153|

Kaya't ipinapayo ko sa iyo na walang nangyaring masama sa iyo ngayon, iwan mo ako at magpakasal sa iba.”2153.

ਰੁਕਮਿਨੀ ਬਾਚ ਸਖੀ ਸੋ ॥

rukaminee baach sakhee so |

Talumpati ni Rukmani na hinarap sa isang kaibigan:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਚਿੰਤ ਕਰੀ ਮਨ ਮੈ ਹਮ ਸੋ ਨ ਥੀ ਜਾਨਤ ਸ੍ਯਾਮ ਇਤੀ ਕਰਿ ਹੈ ॥

chint karee man mai ham so na thee jaanat sayaam itee kar hai |

Marami akong iniisip sa aking isipan, hindi ko alam na gagawin ito ni Krishna (sa akin).

ਬਰੁ ਮੋ ਤਜਿ ਕੈ ਤੁਮ ਆਨਹਿ ਕਉ ਬਚਨਾ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੇ ਉਚਰਿ ਹੈ ॥

bar mo taj kai tum aaneh kau bachanaa ih bhaat ke uchar hai |

“Naging balisa ako sa isip ko at hindi ko alam na ganito pala ang gagawin sa akin ni Krishna, sasabihin niya sa akin na iwan ko na siya at magpakasal sa iba.

ਹਮਰੋ ਮਰਿਬੋ ਈ ਬਨਿਯੋ ਇਹ ਠਾ ਜੀਅ ਹੈ ਨ ਆਵਸਿ ਅਬੈ ਮਰਿ ਹੈ ॥

hamaro maribo ee baniyo ih tthaa jeea hai na aavas abai mar hai |

Ngayon kailangan kong mamatay sa lugar na ito, ayoko nang mabuhay, mamamatay ako ngayon.

ਮਰਿਬੋ ਜੁ ਨ ਜਾਤ ਭਲੇ ਸਜਨੀ ਅਪੁਨੇ ਪਤਿ ਸੋ ਹਠਿ ਕੈ ਜਰਿ ਹੈ ॥੨੧੫੪॥

maribo ju na jaat bhale sajanee apune pat so hatth kai jar hai |2154|

Kinakailangan na ako ay mamatay ngayon at ako ay mamamatay sa mismong lugar na ito at kung ang pagkamatay ay hindi nararapat, kung gayon sa aking pagpupursige sa aking asawa, ako ay magsusunog sa aking sarili sa kanyang paghihiwalay.”2154.