Sri Dasam Granth

Pahina - 905


ਮਰਤੀ ਬਾਰ ਬਚਨ ਯੌ ਕਹਿਯੋ ॥
maratee baar bachan yau kahiyo |

Ganito ang sinabi niya habang namamatay.

ਸੋ ਮੈ ਦ੍ਰਿੜੁ ਕਰਿ ਜਿਯ ਮਹਿ ਗਹਿਯੋ ॥੩੦॥
so mai drirr kar jiy meh gahiyo |30|

'Anuman ang kanyang binigkas sa oras ng kanyang kamatayan, ako ay determinado na magpatuloy.(30)

ਮੋਰੀ ਕਹੀ ਭੂਪ ਸੌ ਕਹਿਯਹੁ ॥
moree kahee bhoop sau kahiyahu |

(Sinabi niya iyon) sabihin ang aking kuwento sa hari

ਤੁਮ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰਿਹ ਹੀ ਮੈ ਰਹਿਯਹੁ ॥
tum baitthe grih hee mai rahiyahu |

'Sinabi niya sa akin na sabihin kay Raja na manatili sa bahay,

ਇਨ ਰਾਨਿਨ ਕੌ ਤਾਪੁ ਨ ਦੀਜਹੁ ॥
ein raanin kau taap na deejahu |

Huwag mong saktan ang mga reyna na ito

ਰਾਜਿ ਜੋਗ ਦੋਨੋ ਹੀ ਕੀਜਹੁ ॥੩੧॥
raaj jog dono hee keejahu |31|

'Hindi upang panatilihin ang Ranis sa kahirapan at hindi upang talikuran ang paghahari.(31)

ਪੁਨਿ ਮੋ ਸੋ ਇਕ ਬਚਨ ਉਚਾਰੋ ॥
pun mo so ik bachan uchaaro |

Tapos may sinabi siya sa akin

ਜੌ ਨ੍ਰਿਪ ਕਹਿਯੋ ਨ ਕਰੈ ਤਿਹਾਰੋ ॥
jau nrip kahiyo na karai tihaaro |

'Pagkatapos ay sinabi niya sa akin na, kung tumanggi si Raja na sumunod"

ਤਬ ਪਾਛੇ ਯਹ ਬਚਨ ਉਚਰਿਯਹੁ ॥
tab paachhe yah bachan uchariyahu |

Pagkatapos ay sabihin sa kanya mamaya

ਰਾਜਾ ਜੂ ਕੇ ਤਪ ਕਹ ਹਰਿਯਹੁ ॥੩੨॥
raajaa joo ke tap kah hariyahu |32|

'Pagkatapos, dapat kong linawin sa kanya na ang lahat ng mga benepisyo ng kanyang pagninilay ay babawiin.'(32)

ਜੋ ਤਿਨ ਕਹੀ ਸੁ ਪਾਛੇ ਕਹਿ ਹੌ ॥
jo tin kahee su paachhe keh hau |

Kung ano ang kanyang (sinabi pa) ay sasabihin niya mamaya

ਤੁਮਰੇ ਸਕਲ ਭਰਮ ਕੋ ਦਹਿ ਹੌ ॥
tumare sakal bharam ko deh hau |

'Kung ano pa ang sinabi niya sa akin, ipaparating ko sa inyo mamaya. Aalisin ko muna lahat ng kapritso mo.

ਅਬ ਸੁਨਿ ਲੈ ਤੈ ਬਚਨ ਹਮਾਰੋ ॥
ab sun lai tai bachan hamaaro |

Ngayon makinig sa aking mga salita

ਜਾ ਤੇ ਰਹਿ ਹੈ ਰਾਜ ਤਿਹਾਰੋ ॥੩੩॥
jaa te reh hai raaj tihaaro |33|

'Ngayon, kung kumilos ka ayon sa aking ipinaalam sa iyo, ang iyong tuntunin ay magpapatuloy.(33)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Dohira

ਸੁਤ ਬਾਲਕ ਤਰੁਨੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਤੈ ਤ੍ਯਾਗਤ ਸਭ ਸਾਜ ॥
sut baalak tarunee triyaa tai tayaagat sabh saaj |

'Iiwan mo ang iyong supling, anak, at kabataang asawa,

ਸਭ ਬਿਧਿ ਕੀਯੋ ਕਸੂਤਿ ਗ੍ਰਿਹ ਕ੍ਯੋ ਕਰਿ ਰਹਸੀ ਰਾਜ ॥੩੪॥
sabh bidh keeyo kasoot grih kayo kar rahasee raaj |34|

'Sabihin mo sa akin, kung paano magpapatuloy ang iyong panuntunan.(34)

ਪੂਤ ਪਰੇ ਲੋਟਤ ਧਰਨਿ ਤ੍ਰਿਯਾ ਪਰੀ ਬਿਲਲਾਇ ॥
poot pare lottat dharan triyaa paree bilalaae |

Ang mga supling ay gumugulong sa lupa, ang asawa ay umiiyak,

ਬੰਧੁ ਭ੍ਰਿਤ ਰੋਦਨ ਕਰੈ ਰਾਜ ਬੰਸ ਤੇ ਜਾਇ ॥੩੫॥
bandh bhrit rodan karai raaj bans te jaae |35|

'Ang mga alipin at ang mga kamag-anak ay umiiyak, sino ngayon ang mamumuno?'(35)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee

ਚੇਲੇ ਸਭੈ ਅਨੰਦਿਤ ਭਏ ॥
chele sabhai anandit bhe |

Ang lahat ng mga alagad (ng Jogi) ay natuwa.

ਦੁਰਬਲ ਹੁਤੇ ਪੁਸਟ ਹ੍ਵੈ ਗਏ ॥
durabal hute pusatt hvai ge |

(Sa kabilang panig) Ang mga alagad ay nagiging napakasaya, at ang mga mahihina ay nagiging matambok.

ਨਾਥ ਨ੍ਰਿਪਹਿ ਜੋਗੀ ਕਰਿ ਲਯੈ ਹੌ ॥
naath nripeh jogee kar layai hau |

(Akala nila) ang Jogi-Guru ay gagawing Jogi ang hari

ਦ੍ਵਾਰ ਦ੍ਵਾਰ ਕੇ ਟੂਕ ਮੰਗੈ ਹੈ ॥੩੬॥
dvaar dvaar ke ttook mangai hai |36|

(Iniisip nila) 'Si Yogi, sa lalong madaling panahon, ay isasama si Raja at ipapadala siya para sa paghingi ng pagkain mula sa bahay-bahay.(36)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Dohira

ਨ੍ਰਿਪ ਕਹ ਜੋਗੀ ਭੇਸ ਦੈ ਕਬ ਹੀ ਲਿਯੈ ਹੈ ਨਾਥ ॥
nrip kah jogee bhes dai kab hee liyai hai naath |

'Dapat ay darating si Raja na nakasuot ng damit ng yogi at kasama ang Nath Yogi.'

ਯੌ ਮੂਰਖ ਜਾਨੈ ਨਹੀ ਕਹਾ ਭਈ ਤਿਹ ਸਾਥ ॥੩੭॥
yau moorakh jaanai nahee kahaa bhee tih saath |37|

Ngunit hindi alam ng mga hangal kung ano ang nangyari sa Yogi.(37)

ਸੁਤ ਬਾਲਕ ਤਰੁਨੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਕ੍ਯੋ ਨ੍ਰਿਪ ਛਾਡਤ ਮੋਹਿ ॥
sut baalak tarunee triyaa kayo nrip chhaaddat mohi |

Ang mga supling, mga anak, mga dalaga at dalaga, lahat ay nakikiusap kay Raja na huwag umalis.

ਚੇਰੀ ਸਭ ਰੋਦਨ ਕਰੈ ਦਯਾ ਨ ਉਪਜਤ ਤੋਹਿ ॥੩੮॥
cheree sabh rodan karai dayaa na upajat tohi |38|

Lahat sila ay umiiyak at nagtatanong, 'Bakit mo kami iniiwan? Hindi ka ba naaawa sa amin?'(38)

ਸੁਨੁ ਰਾਨੀ ਤੋ ਸੋ ਕਹੋ ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਕੋ ਭੇਦ ॥
sun raanee to so kaho braham gayaan ko bhed |

(Sumagot si Raja) 'Makinig, ikaw ang Ranis,

ਜੁ ਕਛੁ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤ ਕਹਤ ਔਰ ਉਚਾਰਤ ਬੇਦ ॥੩੯॥
ju kachh saasatr sinmrit kahat aauar uchaarat bed |39|

Sasabihin ko sa iyo sa pamamagitan ng karunungan ng Vedas.(39)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee

ਸੁਤ ਹਿਤ ਕੈ ਮਾਤਾ ਦੁਲਰਾਵੈ ॥
sut hit kai maataa dularaavai |

Pinaglalaruan ng ina ang anak,

ਕਾਲ ਮੂਡ ਪਰ ਦਾਤ ਬਜਾਵੈ ॥
kaal moodd par daat bajaavai |

'Masayang pinalalaro ni Inay ang bata ngunit ang kamatayan ay lampas na sa anino.

ਵੁਹ ਨਿਤ ਲਖੇ ਪੂਤ ਬਢਿ ਜਾਵਤ ॥
vuh nit lakhe poot badt jaavat |

Araw-araw nauunawaan ng ina na ang (aking) anak ay lumalaki,

ਲੈਨ ਨ ਮੂੜ ਕਾਲ ਨਿਜਕਾਵਤ ॥੪੦॥
lain na moorr kaal nijakaavat |40|

'Natutuwa siyang makitang lumalaki ang bata ngunit hindi niya inaakala na papalapit nang papalapit ang kamatayan.(40)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Dohira

ਕੋ ਮਾਤਾ ਬਨਿਤਾ ਸੁਤਾ ਪਾਚ ਤਤ ਕੀ ਦੇਹ ॥
ko maataa banitaa sutaa paach tat kee deh |

'Ano ang ina, asawa, at supling? Sila lang ang embodiment

ਦਿਵਸ ਚਾਰ ਕੋ ਪੇਖਨੋ ਅੰਤ ਖੇਹ ਕੀ ਖੇਹ ॥੪੧॥
divas chaar ko pekhano ant kheh kee kheh |41|

Sa limang elemento, na sa dulo ay nakatali sa parokya.(41)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee

ਪ੍ਰਾਨੀ ਜਨਮ ਪ੍ਰਥਮ ਜਬ ਆਵੈ ॥
praanee janam pratham jab aavai |

Sa unang pagsilang ng isang nilalang,

ਬਾਲਾਪਨ ਮੈ ਜਨਮੁ ਗਵਾਵੈ ॥
baalaapan mai janam gavaavai |

'Kapag ang isang tao ay ipinanganak, nawala ang kanyang pagkabata sa kapanganakan.

ਤਰੁਨਾਪਨ ਬਿਖਿਯਨ ਕੈ ਕੀਨੋ ॥
tarunaapan bikhiyan kai keeno |

Sa kabataan, ang paksa ay patuloy na gumagawa ng mga bisyo

ਕਬਹੁ ਨ ਬ੍ਰਹਮ ਤਤੁ ਕੋ ਚੀਨੋ ॥੪੨॥
kabahu na braham tat ko cheeno |42|

'Sa panahon ng kabataan, siya ay nagpapakasaya sa paggawa at hindi kailanman sinisikap na mapagtanto ang kanyang pinagmulan.( 42)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Dohira

ਬਿਰਧ ਭਏ ਤਨੁ ਕਾਪਈ ਨਾਮੁ ਨ ਜਪਿਯੋ ਜਾਇ ॥
biradh bhe tan kaapee naam na japiyo jaae |

'Kapag siya ay tumanda, ang kanyang katawan ay nagsisimulang manginig dahil hindi niya pinagnilayan ang Pangalan,

ਬਿਨਾ ਭਜਨ ਭਗਵਾਨ ਕੇ ਪਾਪ ਗ੍ਰਿਹਤ ਤਨ ਆਇ ॥੪੩॥
binaa bhajan bhagavaan ke paap grihat tan aae |43|

'At, palibhasa'y kulang sa maka-Diyos na panalangin, ang mga bisyo ay nagpapalakas sa kanya.(43)

ਮਿਰਤੁ ਲੋਕ ਮੈ ਆਇ ਕੈ ਬਾਲ ਬ੍ਰਿਧ ਕੋਊ ਹੋਇ ॥
mirat lok mai aae kai baal bridh koaoo hoe |

'Pag-abot sa sakop ng kamatayan, ni ang mga anak, o ang matanda, ang