ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pahina - 286
ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥
aroopaa chhand |AROOPA STANZA
ਸੁਨੀ ਬਾਨੀ ॥
sunee baanee |Sabi ni Sita sa kanyang isip-
ਸੀਆ ਰਾਨੀ ॥
seea raanee |doble
ਲਯੋ ਆਨੀ ॥
layo aanee |Kung wala akong nakitang iba (sa anyo ng lalaki) maliban kay Sri Rama na may isip, salita at gawa.
ਕਰੈ ਪਾਨੀ ॥੮੨੨॥
karai paanee |822|Narinig ni Sita ang pananalita at kumuha ng tubig sa kanyang kamay.822.
ਸੀਤਾ ਬਾਚ ਮਨ ਮੈ ॥
seetaa baach man mai |Address ni Sita sa kanyang isipan:
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਜਉ ਮਨ ਬਚ ਕਰਮਨ ਸਹਿਤ ਰਾਮ ਬਿਨਾ ਨਹੀ ਅਉਰ ॥
jau man bach karaman sahit raam binaa nahee aaur |Kung sa isip ko, pananalita at kilos ay wala pang ibang tao maliban kay Ram,
ਤਉ ਏ ਰਾਮ ਸਹਿਤ ਜੀਐ ਕਹਯੋ ਸੀਆ ਤਿਹ ਠਉਰ ॥੮੨੩॥
tau e raam sahit jeeai kahayo seea tih tthaur |823|Pagkatapos sa oras na ito ang lahat ng mga patay na kasama ni Ram ay maaaring muling buhayin.823.
ਅਰੂਪਾ ਛੰਦ ॥
aroopaa chhand |AROOPA STANZA
ਸਭੈ ਜਾਗੇ ॥
sabhai jaage |(Sri Rama) dinala si Sita
ਭ੍ਰਮੰ ਭਾਗੇ ॥
bhraman bhaage |At (sa kanya) ang reyna ng mundo,
ਹਠੰ ਤਯਾਗੇ ॥
hatthan tayaage |Dham ng relihiyon
ਪਗੰ ਲਾਗੇ ॥੮੨੪॥
pagan laage |824|Ang lahat ng mga patay ay nabuhay muli, ang ilusyon ng lahat ay inalis at lahat ng umaalis sa kanilang pagpupursige ay nahulog sa paanan ng SIta.824.
ਸੀਆ ਆਨੀ ॥
seea aanee |Masarap ang pakiramdam ni (Sri Rama),
ਜਗੰ ਰਾਨੀ ॥
jagan raanee |Lai sa pisngi
ਧਰਮ ਧਾਨੀ ॥
dharam dhaanee |At kilala ni sati
ਸਤੀ ਮਾਨੀ ॥੮੨੫॥
satee maanee |825|Si Sita ay tinanggap bilang reyna ng mundo at isang sati, ang pinagmulan ng Dharma.825.
ਮਨੰ ਭਾਈ ॥
manan bhaaee |doble
ਉਰੰ ਲਾਈ ॥
auran laaee |Sa pamamagitan ng pagbibigay ng kaalaman kay Sita sa maraming paraan,
ਸਤੀ ਜਾਨੀ ॥
satee jaanee |Kasama nina Love at Kush, si Sri, si Raja Ram Chandra ay tumuloy sa bansang Ayodhya. 827.
ਮਨੈ ਮਾਨੀ ॥੮੨੬॥
manai maanee |826|Minahal siya ni Ram at itinuring siyang sati, niyakap niya ito sa kanyang dibdib.826.
ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |DOHRA
ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਸੀਅਹਿ ਸਮੋਧ ਕਰਿ ਚਲੇ ਅਜੁਧਿਆ ਦੇਸ ॥
bahu bidh seeeh samodh kar chale ajudhiaa des |At pumunta si Sri Rama sa Ayodhya kasama si Sita.
ਲਵ ਕੁਸ ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰਨਿ ਸਹਿਤ ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਬੀਰ ਨਰੇਸ ॥੮੨੭॥
lav kus doaoo putran sahit sree raghubeer nares |827|Ang pagtuturo kay Sita sa maraming paraan at ang pagkuha nina Lava at Kusha kasama niya ay nagsimula si Raghuvir Ram para sa Ajodhya.827.
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਬਹੁਤੁ ਭਾਤਿ ਕਰ ਸਿਸਨ ਸਮੋਧਾ ॥
bahut bhaat kar sisan samodhaa |Dito nagtatapos ang konteksto ng buhay ng tatlong kapatid ni Ramavatar ng Sri Bachitra Natak.
ਸੀਯ ਰਘੁਬੀਰ ਚਲੇ ਪੁਰਿ ਅਉਧਾ ॥
seey raghubeer chale pur aaudhaa |Ang mga bata ay tinuruan din sa maraming paraan at si Sita at ram ay lumipat patungo sa Oudh.
ਅਨਿਕ ਬੇਖ ਸੇ ਸਸਤ੍ਰ ਸੁਹਾਏ ॥
anik bekh se sasatr suhaae |walumpu't apat
ਜਾਨਤ ਤੀਨ ਰਾਮ ਬਨ ਆਏ ॥੮੨੮॥
jaanat teen raam ban aae |828|Lahat ng naroon ay may dalang armas sa iba't ibang istilo at tila may tatlong Ram na naglalakad.828.
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕੇ ਰਾਮਵਤਾਰੇ ਤਿਹੂ ਭਿਰਾਤਨ ਸੈਨਾ ਸਹਿਤ ਜੀਬੋ ॥
eit sree bachitr naattake raamavataare tihoo bhiraatan sainaa sahit jeebo |Katapusan ng kabanata na pinamagatang The Reanimation of the Three Brothers alongwith their forces in Ramavtar in BACHITTAR NATAK.
ਸੀਤਾ ਦੁਹੂ ਪੁਤ੍ਰਨ ਸਹਿਤ ਪੁਰੀ ਅਵਧ ਪ੍ਰਵੇਸ ਕਥਨੰ ॥
seetaa duhoo putran sahit puree avadh praves kathanan |Ang paglalarawan ng Pagpasok ni Sita kasama ang kanyang dalawang anak na lalaki sa Oudhpuri :
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਤਿਹੂੰ ਮਾਤ ਕੰਠਨ ਸੋ ਲਾਏ ॥
tihoon maat kantthan so laae |Ginawa ni Kaushal Desh, Haring Sri Ram ang Ashwamedh Yag
ਦੋਊ ਪੁਤ੍ਰ ਪਾਇਨ ਲਪਟਾਏ ॥
doaoo putr paaein lapattaae |Lahat ng tatlong ina ay niyakap silang lahat sa kanilang mga dibdib at si Lava at Kusha ay lumapit upang hawakan ang kanilang mga paa
ਬਹੁਰ ਆਨਿ ਸੀਤਾ ਪਗ ਪਰੀ ॥
bahur aan seetaa pag paree |Dalawang anak na lalaki ang nagbabantay sa kanilang tahanan
ਮਿਟ ਗਈ ਤਹੀਂ ਦੁਖਨ ਕੀ ਘਰੀ ॥੮੨੯॥
mitt gee taheen dukhan kee gharee |829|Hinawakan din ni Sita ang kanilang mga paa at tila natapos na ang panahon ng pagdurusa.829lkh,
ਬਾਜ ਮੇਧ ਪੂਰਨ ਕੀਅ ਜਗਾ ॥
baaj medh pooran keea jagaa |Dahil maraming uri ng yagna ang inireseta,
ਕਉਸਲੇਸ ਰਘੁਬੀਰ ਅਭਗਾ ॥
kausales raghubeer abhagaa |Nakumpleto ni Raghuvir Ram ang Ashavamedha Yajna (pag-aalay ng kabayo)
ਗ੍ਰਿਹ ਸਪੂਤ ਦੋ ਪੂਤ ਸੁਹਾਏ ॥
grih sapoot do poot suhaae |Nang wala pang isang daang yagas ang natapos,
ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਜੀਤ ਗ੍ਰਹ ਆਏ ॥੮੩੦॥
des bides jeet grah aae |830|At sa kanyang bahay, ang kanyang dalawang anak na lalaki ay tila lubhang kahanga-hanga na nakauwi pagkatapos na masakop ang maraming bansa.830.
ਜੇਤਿਕ ਕਹੇ ਸੁ ਜਗ ਬਿਧਾਨਾ ॥
jetik kahe su jag bidhaanaa |Sampu-labindalawang Rajasuya ang isinagawa,
ਬਿਧ ਪੂਰਬ ਕੀਨੇ ਤੇ ਨਾਨਾ ॥
bidh poorab keene te naanaa |Ang lahat ng mga ritwal ng Yajna ay isinagawa ayon sa Vedic rites, s
ਏਕ ਘਾਟ ਸਤ ਕੀਨੇ ਜਗਾ ॥
ek ghaatt sat keene jagaa |Maraming Gomedh at Ajmedh Yags ang ginanap.
ਚਟ ਪਟ ਚਕ੍ਰ ਇੰਦ੍ਰ ਉਠਿ ਭਗਾ ॥੮੩੧॥
chatt patt chakr indr utth bhagaa |831|Maging ang mga Yajna ay ginanap sa isang lugar, nang makita si Indra na nagtaka at tumakas.831.
ਰਾਜਸੁਇ ਕੀਨੇ ਦਸ ਬਾਰਾ ॥
raajasue keene das baaraa |Magsagawa ng anim na elepante-medha sakripisyo,
ਬਾਜ ਮੇਧਿ ਇਕੀਸ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
baaj medh ikees prakaaraa |Sampung Rajsu Yajna at dalawampu't isang uri ng Ashvamedha Yajna ang isinagawa.
ਗਵਾਲੰਭ ਅਜਮੇਧ ਅਨੇਕਾ ॥
gavaalanbh ajamedh anekaa |Hanggang saan ako mabibilang?