مقطع أروبا
قالت سيتا في ذهنها-
مزدوج
إذا لم أرى أحدًا آخر (في شكل ذكر) سوى سري راما بالعقل والقول والفعل.
سمعت سيتا الكلام وأخذت الماء في يدها.
خطاب سيتا إلى عقلها:
دوهرا
لو لم يكن في ذهني وكلامي وفعلي شخص آخر غير رام موجودًا في أي وقت،
ثم في هذا الوقت يمكن إعادة إحياء جميع الموتى بما فيهم رام.
مقطع أروبا
(سري راما) جلب سيتا
و (لها) ملكة العالم،
دام الدين
لقد أعيد إحياء جميع الموتى، وتم إزالة وهم الجميع، وسقط كل من ترك إصراره عند أقدام سيتا.
(شعر قلب سري راما بالسعادة)
لاي مع الخد
ومعروفة بالساتي
تم قبول سيتا كملكة للعالم وساتي، مصدر دارما.825.
مزدوج
من خلال نقل المعرفة إلى سيتا بعدة طرق،
827. توجه سري راجا رام تشاندرا برفقة لوف وكوش إلى بلد أيوديا.
لقد أحبها رام واعتبرها ساتي، وعانقها في صدره.826.
دوهرا
وذهب سري راما إلى أيوديا مع سيتا.
تعليم سيتا بطرق عديدة وأخذ معه لافا وكوشا وبدأ راغوفير رام في التوجه إلى أجوديا.
تشوباي
وهنا ينتهي سياق حياة الإخوة الثلاثة رامافاتار لسري باشيترا ناتاك.
وتلقى الأطفال أيضًا تعليمات عديدة، ثم تحركت سيتا ورام نحو أوده.
أربعة وثمانون
وكان الجميع هناك يحملون أسلحة بأنماط مختلفة، وبدا وكأن ثلاثة كباش كانوا يمشون.828.
نهاية الفصل بعنوان إنعاش الإخوة الثلاثة مع قواتهم في رامافتار في باشيتار ناتاك.
وصف دخول سيتا مع ابنيها إلى أودبوري:
تشوباي
كوشال ديش، الملك سري راما يؤدي أشواميده ياج
احتضنت الأمهات الثلاث جميعهن على صدورهن وتقدمت لافا وكوشا لتلمس أقدامهن
ولدان يزينان منزلهما
ولمست سيتا أقدامهم أيضًا وبدا أن وقت المعاناة قد انتهى.
نظرًا لأن العديد من أنواع الياجنا قد تم وصفها،
أكمل راغوفير رام Ashavamedha Yajna (التضحية بالحصان)
عندما تم الانتهاء من أقل من مائة ياجا،
وفي بيته بدا ابناه الاثنان مثيرين للإعجاب للغاية، وقد عادا إلى الوطن بعد غزو العديد من البلدان.830.
تم أداء عشرة أو اثني عشر راجاسويا،
تم تنفيذ جميع طقوس Yajna وفقًا للطقوس الفيدية،
تم أداء العديد من Gomedh و Ajmedh Yags.
حتى أن طقوس ياجناس كانت تُقام في مكان واحد، وعندما رأها إندرا اندهش وهرب بعيدًا.
أداء ستة تضحيات من الفيلة-الميدا،
تم تنفيذ عشرة أنواع من Rajsu Yajnas وواحد وعشرين نوعًا من Ashvamedha Yajna.
إلى أي مدى أستطيع العد؟